于是文公命令大队绕道而行。回到宫里，他斋戒了一夜。第二天即去堂庙礼拜反思：“我重耳无德无才，不能遵循天道，罪之一；为政不贤，辅臣欠正，罪之二；发布政令有失慎重，以致百姓不能信服，罪之三；日理政务不勤，祸及百姓，罪之四；斋戒不庄重，祭祀谷物不清洁，罪之五。请苍天允许我启发贤能，修心养性以行善天下，不再重犯先前过失。”
自此他足不出宫，致力于修政。三个月过后，一天夜里晋文公梦见天神诛蟒，并且说：“你竟敢阻挡贤明君主的去路！”
晋文公清晨醒来，令手下去看个究竟，果然看到蟒蛇已经腐烂。晋文公大喜，就此愈加坚信天道，不懈怠地按照天道行事，终于成就了霸业。
贾子说，察觉怪异不祥，能用高尚的行为对待它，不祥反而能转为吉祥，多福，无非就是这个意思。
励精图治，消除了那些潜在隐患，也创造了条件。一个人要实现他的理想，他就要以愉悦的心情去行动，而以苦志来自律。
两小儿辩日
孔子在东游的路上，看到有两个小孩在对辩斗嘴。孔子停下来问他们发生争吵的原因，其中一个小儿说：“我认为太阳在刚出来的时候离人最近，而到中午时，太阳却离人最远。”
另一个小孩却认为，太阳在早上时离人最远，中午离人最近。
主张太阳刚出来时离人近的孩子又说：“你看太阳刚出来的时候，足有车盖那么大，到了中午时，不过只有盘子那样大，这难道不是近大远小的原因吗？”
另一个孩子也举出例子，他说：“太阳升起时，人在地上不会感到热，有点凉飓飓的，但到了中午时，太阳挂在头上，人会热得像在热汤里似的，这不正是近热远凉的道理吗？”
孔子在旁只有听的份儿，他无法插嘴，因为判断不了他们两个谁对谁错。两个刚才还在斗嘴的儿童，看到孔子的窘相，不禁笑了起来。他们说：“瞧你这副样子，怎称得上是一个知识渊博的人啊？”
探求事物的奥妙，在于探求事物的本质。目光停留在事物的表面，只会迷惑了自己的心智。
