三天了，他巡闯了这深山野峪里的每一条小路，始终没有见到老山狼的踪迹。
他就是为寻猎老狼上山的。
严格地说，那是一只跛了前腿的老山狼。老山狼的前腿是他年轻时猎铳打跛的。如今想起，他就好悔当年没有把老山狼猎杀除根……
早那些年，山下小村寨的耕种常常备受山狼的扰袭，腊月里，他也就在这深山野谷里赶山围猎，在一个山洞里掏了狼窝，抱回两只温顺的小狼崽，用一只大铁笼锁着，搁在村寨前的大榕树下，诱猎山狼。
一连几个夜晚，他躲在树上，端着猎铳对着铁笼瞄准，时刻等待着老山狼的出现。然而，除了远山传来老山狼哀嚎的声音外，却没有见到老山狼涉足村寨。
日后，女儿二喜却在他外出的时光，私自放跑了两只小狼崽，惹致了一场惨不忍睹的灾难：他的老伴进山打柴，被两只小山狼撕个粉碎……
他三天三夜守在山上，逢狼便杀，先后杀了两只小狼崽，正剿山打跛了老山狼的前腿时，来了山外环保部门的护山队，说是山狼不能再打。这深山野峪是一个新发现的自然保护区，山狼濒临绝迹。
月缺月圆，花开花落，许多年月过去。
小村寨再没有受到山狼的侵袭。
寨子里人家的日子开了花一般耕种有收。
女儿二喜被山外环保部门聘为驻山管理员。
然而，他没有想到，他年老了，山狼又会出现。
半月前，他饲养的两头猪苗，一夜之间无端失踪了一头。起初，他只当是走失了。后来的一个夜里，他起身小解，却发现猪栏边闪着寒冷的绿光，哦，是老山狼，跛了前腿的老山狼！他踅身回屋，端出猎铳，但枪已长锈，弹药早不知搁到哪个角落了，眼看老山狼一拐一瘸地叼走猪苗，他愤慨已极，老山狼是在欺负他老了……
次日，他进城去买了一杆猎铳。
女儿二喜劝他别再狩猎，那是违法的。他却大骂女儿不孝。
日头西斜了，他靠坐在一棵枯败的桷枫树下歇凉，从家里带来的山芋吃完了，水壶里的水不知什么时候已喝干，只有沉沉的猎铳在肩上挎压着。
他等着老山狼的出现，又站起了身。
拐过一个山口，他陡然愣住了：那只跛腿的老山狼同女儿二喜对峙着。
老山狼两目凶视，亮着寒光。
女儿手无寸木，却柔然盯着老山狼。
老山狼慢慢走上前，扇着耳朵，点点头，仿佛记起了当年二喜从铁笼里放走两只嗷嗷哀叫的小狼崽……
二喜慢慢地伸出手。
他忽地大喊一声：“畜牲。”说时，撑起猎铳，扣动扳机，“砰——”的一声，老山狼尖叫一声扑向二喜。
二喜的身子一下子栽倒了，老山狼咬穿了二喜的喉管，鲜血如注……
远山，残阳如血。
……
王月旺赏析：
小小说《猎殇》讲的是一个老猎人和一个狼决斗的故事。
那是一只老狼，还跛了脚，那是老猎人年轻的时候就打断的。然而这么多年过去了还陪着老猎人慢慢变老。因为小村寨的耕种常常受到狼的袭击，老猎人上山掏了两只狼崽回来引诱老狼好打，然而他的二女儿却悄悄地放走了两只狼崽。没想到的是老伴上山却被两只小山狼撕了个粉碎，这一下子击起了老猎人的愤怒，他逢狼便杀。然而狼可是国家保护动物啊，再杀就连狼毛都找不到了。环保工作人员给猎人做思想工作，二女儿被聘为环保人员。狼和人相安无事。可多年之后，狼又多了起来，又是袭击，老猎人决定打死那只狡猾的老狼。那一夜，狼和二女儿及老猎人相遇了，二女儿向狼伸出了温暖的手，老猎人却举起了枪，枪还没有声，狼已经咬破了二女儿的喉咙。
这个关于狼的故事有点残忍。人与狼的故事怨怨相报何时了，最后老猎人竟然落得个家破人亡。他是狼的敌人，然而狼也是他的敌人，两者两败俱伤。人和狼的相处，除了彼此的杀戮？还有没有更好的办法。再深究下去，其实我们从这个故事当中发现更多的人生道理。有时候施恩，未必是好的。就像两只小山狼撕破了老猎人的妻子，还有他的二女儿。然而这些悲剧的源头其实就是老猎人，他是原罪。他不得不承担更多的痛苦。这个故事和曹禺的戏剧《雷雨》有点相似，周朴园一生作恶多端，可是最后上天没有惩罚他死，而是让他身边的妻子孩子疯的疯，死的死。死的是上天堂了，然而活着的人却是活活受罪。这是基督教最狠的地方，活着未必幸福，活着让你承受痛苦，让你生不如死啊。
左晓光赏析：
读罢符浩勇小小说《猎殇》，我不禁唏嘘感喟良久。无疑那老猎人是一位硬汉，为给妻子复仇，能够“三天三夜守在山上，逢狼便杀”，老迈之时依然敢于上山寻狼。同样，那老山狼也不失为一条狼中好汉，能不为猎人所挟持，有不屈的忍耐精神。
可是，这两位“好汉”相互复仇的结局如何？彼此饱尝丧亲之痛，生命里唯有孤凄！尤其是那老猎人，亲眼目睹爱女丧命于狼爪之下，内心的苦痛无以复加。对此，我不禁想忖：猎人与狼何异于亲手残杀自己的亲人？
然而，就算人可以不付出任何代价将如狼的所有生灵消灭殆尽，或者是狼将自身以外的所有生灵消灭殆尽，生命没有共舞，结局又会怎样？
佛说因果报应我们可以不顾，作用力与反作用力的相互关系我们可以不理，然而，我们不能不反思：人类在破坏了自然的平衡、消灭了某些物种之后，曾经遭受了怎样的报复。
生命是一种美丽，如狼的所有生物都是生命。我们人类贵为万物之灵长何以不能容忍别的美丽？何以不明生命之间相互的依存？人与狼何以不能和谐的共存于天地之间？
智慧的人们，让人狼共舞吧！让地球上所有的生命共舞吧！我们不能设想，假如生命没有共舞。
陈灿麟赏析：
十多年前，我为符浩勇的小说《最后的狩猎》写过一篇短评，最近，又读到他同样写猎人与狼的小说《猎殇》。从时序和理念上看，似乎算是续编。
老猎人从狼窝抓来两只狼崽，用来诱猎被他打跛了前腿担心回来报复的老山狼，善良的女儿却把狼崽放跑，导致老伴丧身狼口，多年以后，老山狼又来骚扰村庄，在他向老山狼开枪的同时，老山狼也扑向曾放走两只狼崽的女儿……。作者较好的把握了时间的跨度，环环紧扣的情节，揭示了生存链条下环境与动物、人与动物等矛盾，作家在篇末以“远山，残阳如血。”为结，或许在暗示“因猎而殇、因殇而猎”状况还会继续，并没有给出解决这些矛盾的答案。其实作者也没有答案，相对传统的深山老林逐渐淡出我们的视野，而东郭先生的影子或隐或现地伴随着我们，为了不让二喜这样善良的女孩因狼而殇，为了达到真正意义上的“最后的狩猎”，我们应该深刻的反思。反思我们做了些什么，我们还应该做些什么？
