（4）硬地鸡血石的质地成分主要是辰砂和硅化凝灰岩，这类石头的硬度在6级以上，有的甚至超过7级，不透明，干涩无光，经常被称作“硬货”。质地比较单调，常见的有灰色、白色，也有少量的黑色和多种颜色出现。硬地鸡血石很难雕刻，所以都属于低档品，但是硬地鸡血石中有一种叫“皮血”的则属于上等或中档品。“皮血”的特点是在硬地的表面伴生着鲜艳的“鸡血”，形成单面或多面的“鸡血”薄皮，所以也称“皮血”。据说，硬地鸡血石质地越硬，伴生的鸡血往往越鲜艳越浓烈，也越不容易褪色。好的“皮血”是制作工艺品和仿古摆件的好材料。
3.昌化田黄鸡血石，这种石头是在昌化田黄的质地中包裹着“鸡血”，由于田黄石素有“石帝”的美称，鸡血石又有“石后”的美誉，而田黄鸡血石兼备两者的美质，所以被称为“帝后之缘”“宝中之宝”。
4.昌化彩石，也叫昌化根，是昌化石中色彩最丰富、产量比较多的品种，这类昌化石最大的特点是色彩丰富、不透明。昌化彩石一般是昌化石的下等材料。
5.昌化冻石，这是昌化石中的优质品种之一，它的主要特点是：晶莹、明亮、细润，根据颜色的不同可分为单色冻石和多彩冻石，例如有白冻、田黄冻、桃花冻、牛角冻、砂冻、藕粉冻等等。
（二）昌化石的开采历史
1999年杭州半山石塘村的战国古墓中，出土了一批用昌化石制作的随葬品，其中包括两片昌化石扣合式剑鞘，十余件昌化石兽面纹剑首、剑格等剑饰，两把剑饰上还刻有鸟篆文“越王”和“越王之子”的字样。昌化石矿区古代属于越地，可见当年的越国王朝已很重视对昌化石的利用。至此，昌化石的开采使用可证实有2300多年的历史。
从秦汉至隋唐五代，昌化石的利用并没有明确的文字记载和实物证据。到了宋代，昌化石已经很出名。《昌化县志》记载：“南宋昌化县置玉山乡，管里十一。”“里”相当于村，其大致区域在玉岩山周围。宋咸淳《昌化县镜图》中，在玉岩山所在地标明了“玉山乡”。可见，以产昌化石（民间历来称昌化石为玉石）而闻名的玉岩山在当年就享有盛名。始建于唐朝的小九华山禅寺古时候属于昌化县玉山乡，寺中的昌化石佛印面刻九迭篆阳文。金石家据印文推测，此印最早可上溯至宋代。这从侧面反映出当年昌化石开发利用的历史。到了元代，对昌化石资源的开发利用，曾努力探索新的艺术形式和新的玉源。据昌化石产地的采石老人追忆：上祖流传，在朱元璋屯兵打天下的时候，本地有人靠采昌化鸡血石赚钱、换粮。当年，玉岩山下的一位农民，在村庄对面康山岭西侧砍樵小憩时，看到脚下露出地表的岩石晶莹如玉、鲜红如血。他便用铁杵凿下一块带回家，村民们争相观赏，爱不释手。昌化石在当年宫廷和工艺品界的推动下，被列为中国图章石中的珍贵品种。明代对宝玉石资源，尤其是对彩石资源的认识和开发有了新的突破，印文化和雕刻、珠宝等工艺也有相当的发展。民间的石材工艺水平也达到相当的高度。这有力地促进了昌化石的开采和利用。
清代时昌化石被列为宝玉石之名品，受到广泛重视，得到进一步开采和利用。据记载，当时开采的昌化石不仅有“红点若朱砂”的鸡血石，亦有如玳瑁一样发光透亮的豆青类、黄冻类冻石佳品。清朝康熙至乾隆年间，以产黄色、蓝色印石为多，道光时以产豆青色印石为多。对开采利用昌化石推动最大的要数乾隆皇帝。他在巡视江南纳贡8.2厘米见方和6.9厘米见方的昌化鸡血石印材时，龙颜大悦，封昌化石为“国宝”。此后，昌化石的开采规模迅速扩大，采得的高档品大多进贡朝廷，给皇帝、后妃做玺，或由雕刻高手制作成精美的工艺品，收藏于皇宫。清代官吏的服饰中，以花翎红顶为最高品级，鸡血石红曾带珊瑚红、玛瑙红为顶花品饰之最高荣勋，可见昌化鸡血石在清皇宫中的地位之高。
现代，毛泽东曾经使用和珍藏两方大号昌化鸡血石印章。周恩来曾经选昌化鸡血石作为国礼，馈赠前日本首相田中。在文化界，郭沫若、吴昌硕、齐白石、徐悲鸿、钱君匋、潘天寿等都对昌化鸡血石非常感兴趣。昌化鸡血石文化波及五大洲，特别是在日本、韩国和新加坡等东南亚国家和侨居各国的华人界更享盛誉。
（三）昌化石文化
2004年9月17日，清代乾隆、嘉庆皇帝的昌化鸡血石玉玺，在浙江省临安市锦城与昌化鸡血石产地的广大市民见面。这是皇帝玉玺首次走出北京故宫博物院在民间展出。清代历朝皇帝与后妃均以昌化鸡血石为玺。这次展出的乾隆玉玺，印面刻篆体阳文“乾隆宸翰”，印高15.2厘米，印面8.4厘米见方，印身因势而雕池塘荷花。清嘉庆玉玺刻篆体阴文“惟几惟康”，印高14厘米，印面7.1厘米见方，印身因势而雕云龙翻腾，犹如苍龙出没于红霞之中，别具情趣。
据赏石专家们评价，昌化鸡血石与田黄石、芙蓉石是驰名中外的“印石三宝”。田黄按两计，价值三倍于黄金，而羊脂底的鸡血石，全面通红者价逾田黄。鸡血石中能称得上上品的要数“全红鸡血”了，它质地细腻微松，色白如素玉，微冻，通体密布血斑点，白底红心，鲜艳夺目。由于血斑绵密，只是微露白底，所以也被称为全红鸡血，通体血斑，对天空而视，可见闪闪反光，非常美丽。其次就要数“六面红鸡血”了，这种印石底白玉地与肉糕地相生，有的含灰黑肌理，其间又有小晶块，质坚细而且微脆。鸡血红斑呈极细微的点状，聚散不一，千姿百态，极为娇艳妩媚，并且石的六面血色都很浓密，实属难得的精品。据行家说，鸡血红者，固以红鲜定其优劣，然而须有良质好色搭配才为出色。再则，要能方正高大，最好又能成对，成对者纹理又要活泼对称，才算完美。
石文化一直是东方传统文化的重要支脉，也是现代世界文明的一部分，赏石是石文化的重要组成部分。昌化石的美，博大精深、丰富多彩，它既是看得见、摸得着的物质实体，又蕴含着丰富的哲理，给人以无限遐思，可以说是一幅立体的“画”、一首无声的“诗”、一曲美妙的“歌”，达到了形神兼备的艺术境界。有的收藏家称昌化石的不同姿色，犹如背景不同的女性，有的雍容华贵、妩媚动人，有的清纯可爱、甜美宜人，展现出不同的喜人姿态，使人看了神清目明。古人曾称田黄石为“石帝”，鸡血石为“石后”。可见昌化石具有很高的欣赏价值和收藏价值。
昌化石最主要的工艺用途是制作印章和工艺雕刻品，印章在中国有着悠久的历史。据传，早在黄帝时代，印章就已经出现。《春秋·运斗枢》里记载：“黄帝时，黄龙负图，中有玺章。”《春秋·合成图》中说：“尧有玺。”不过在当时印章只是用作铸造铭文或图案的模子，没有象征权力的职能。战国和秦汉时代，玺印盛行，并成了权力的象征。秦始皇设置符令丞，专管印玺，这开创了后世的监印官制度。魏晋六朝的印章仍然保持着汉印的风格。当时并没有注意到印章的艺术价值，只是实用。元明以后，印章获得新的发展，而且成了一种新的艺术形式。但是古代印章材料，汉以前以铜铸为主，金玉次之，间有牙骨。元明以后，石材取代金属印章，成为制印的主要材料。
昌化石所展示的东方特色文化，在世界文化艺术家族中独树一帜。石艺家、收藏家称其“具有国际级身段”，已成为世界赏石者注目的焦点。现在，昌化石尤其是鸡血石需求层次迅速扩大，人数增多，它已经不仅仅是石艺家、收藏家的宠儿，而且成了普通人馈赠的珍贵礼品，其用途有如“八仙过海，各显神通”。
（四）鸡血石的伪造和保养
值得提醒的是，鸡血石较易仿造。仿造者手段的“高明”足以乱真，若非行家确实不容易辨认。伪造的方法有以下几种：
1.把不成材的鸡血红斑点镶嵌在没有红斑的昌化石里，并且用胶粘住。这种伪造只需要仔细观察红斑的镶接处，就可以看到接痕。如果把石面磨光，怎样的镶嵌都能被发现。这种伪造的方法在百年前昌化石生产的时候常见，后来由于不成材的红斑也不容易得到就见得不多了。
2.牙医补牙用的水泥为材料，混合寿山石的石粉研细，加入红朱并掺渗少量的洋红，做成鸡血石红斑点，有大有小、有浓有淡，然后再用白水泥混合石粉加入少量的灰色颜料，把已经做成的红斑嵌入，铸成印材，然后加工磨细上蜡，伪造出鸡血石的光泽，这样伪造出来的鸡血石，粗糙、干燥、缺乏生气。
3.用红色的昌化石根挖大小洞，然后填入农红油质颜料，用透明的玻璃纸类薄膜封固，用透明的清漆填补接口。这样伪造的鸡血石可以从接口处或者颜色中看出来。
鸡血石的造假方法虽然有很多，但识别的手段也是有的：不管采用何种手段，使用何种材质，用打火机火苗燃之即发出特殊气味，为假，此一种。第二种鸡血倒是真的，然而是人工“嫁接”的（取鸡血石碎石，掺以化学物合成），确切地说，是在真鸡血的基础上，做了手脚，其漂亮程度令人怀疑，如要分辨只能靠眼睛去仔细辨别。鸡血得自然外观有瑰红、片红、斑红、星红、条红、霞红等，色调浓淡过渡很自然。经过人工嫁接的鸡血石，它的外观形态一般是不会统一的，分辨的关键也就在这（但做假的高手确有使外观统一的，那是在极偶然、极有心地收集碎料、废料的前提下，统一地子，统一色调，统一血色，统一纹路，煞费苦心集中比较后使用贴片法合成的，此谓以假乱真，看似大瑰面的红，实际上是由很多小块拼接而成）。总之，凡是真的鸡血石总比人工伪造的要自然和好看。
