（一）七夕诗词
历代文人墨客根据牛郎织女爱情故事的内容，截取与自己心境相通的一点写进诗文，创造了许多流传千古的七夕诗篇。除了在上几章中已经提到的《迢迢牵牛星》等，下面再介绍几首脍炙人口的七夕诗词：
秋夕
杜牧
银烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，
卧看牵牛织女星。
这首诗写宫怨，但写得含蓄委婉，不动声色。初秋时节，屋内烛光摇曳，那摆在一隅的画屏被染上了一层冷清的色泽，身穿轻罗衣衫的宫女执小团扇，在屋外轻盈地扑打流萤。夜色渐深，凉意渐浓，她满怀心事侧卧在石阶上，痴痴地仰头观看银河两边的牵牛、织女星。诗歌通篇未写一个“愁”字，而愁情浓郁，意在言外，极尽委婉含蓄之致。清人孙洙评此诗说：“层层布景，是一幅暮色人物画。只‘卧看’两字，逗出情思，便通身灵动。”
辛未七夕
李商隐
恐是仙家好别离，
故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，
可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，
微云未接过来迟。
岂能无意酬乌鹊，
惟与蜘蛛乞巧丝。
本诗从猜测仙家的心思入手，指出有离别之苦，才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛，以及企盼团圆的心情。最后想到民间风俗，问：“既奉出食品，让蜘蛛代为乞巧，那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢？”本诗妙在用语，如用“碧”“金”“银”“玉”烘托喜气，用“久”“迟”表现企盼心情。
鹧鸪天·七夕
晏几道
当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
本词从宋朝关于鹊鸟误传使牛郎织女每年只有一天相聚时间的说法入手，先写鹊鸟误传的遗憾，后写分别的离愁别恨，指出牛郎织女虽有相会，但终归是悲剧。
鹊桥仙
秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数！
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在
朝朝暮暮！
《鹊桥仙》是专为吟咏牛郎织女的爱情传说而作。
上片写佳期相会的盛况，前二句为牛郎织女每年一度的聚会铺垫气氛，笔法简练轻盈。“银汉”句写牛郎织女鹊桥相会的情景。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达了作者对爱情的看法：牛郎织女虽然很难相聚，但是却非常珍惜彼此之间的感情，每次的相聚都是那样的珍贵和感人，这难道不胜过许多长相厮守，貌合神离的夫妻吗？
下片写牛郎织女的依依惜别之情。前两句既写了眼前依依惜别之景，也写了两人内心的依依不舍之情。最后二句表达了作者对牛郎织女的安慰和鼓励：只要两情不渝，又何必苛求朝朝暮暮呢？这一句升华了本词的思想感情，可谓惊世骇俗、振聋发聩之笔！
这首词将抒情、写景、议论融为一体。构思巧妙，另辟蹊径，以其超凡脱俗的爱情理想被千古传诵。
（二）七夕诗词背后的故事
1.唐明皇与杨贵妃的爱情故事
除了牛郎织女的传说，七夕诗词中还包含了许多同样生动的故事，最著名的当属唐明皇与杨贵妃的爱情故事。
马嵬（其二）
李商隐
海外徒闻更九州，
他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，
无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，
当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，
不及卢家有莫愁！
长恨歌（节选）
白居易
含情凝睇谢君王，
一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，
蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，
不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情，
钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，
钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，
天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，
词中有誓两心知。
七月七日长生殿，
夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，
在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，
此恨绵绵无绝期。
七夕是牛郎织女相会的时刻，也是天下有情人海誓山盟的时刻。就在这一天，唐明皇与杨贵妃在长生殿盟誓，这段别具一格的爱情故事，在七夕诗词中也经常用到，如我们上面列到的李商隐与白居易的两首名诗。李商隐《马嵬》诗中写道：“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”将七夕盟誓与马嵬兵变对照来写，对唐明皇进行了辛辣的嘲讽。而白居易的《长恨歌》更是详细叙述了唐明皇与杨贵妃两人的爱恨情仇，诗歌的最后写出了流传千古的爱情名句：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
在唐明皇与杨贵妃之间，究竟发生了怎样的爱情故事呢？
历代帝皇，后宫佳丽三千，很难说有真正的爱情。但唐明皇和杨贵妃却上演了一场轰轰烈烈、生离死别的爱情故事。
唐玄宗李隆基，能文能武，才智超群。他在位二十多年，呕心沥血，使得太平世界胜于贞观之时，并将年号开元改为天宝。而后他便每日笙歌宴乐，快慰平生。在一次宫廷宴乐中，他发现跳霓裳羽衣舞的杨玉环不仅舞跳得十分美丽，而且有闭月羞花、沉鱼落雁之貌，顿时心动，于是想把她占为己有。但是，当时的杨贵妃是唐明皇儿子寿王的王妃，唐明皇碍于她是自己的儿媳而不便明目张胆将其纳入宫中，于是唐明皇命杨玉环出家，脱离寿王，再以“杨太真”身份入宫。从此，杨玉环“三千宠爱在一身”，并于745年被册封为贵妃。唐明皇对杨贵妃十分宠爱，自从有了杨贵妃的陪伴，他便不再过问国事，经常不上早朝，这引起了群臣的不满。杨贵妃十分喜欢吃荔枝，于是唐明皇命令官兵快马加鞭到南方为杨贵妃摘取最新鲜的荔枝，便有了“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的典故。不仅如此，唐明皇爱屋及乌，杨贵妃的义兄和姐姐都受到唐明皇的偏爱，尤其杨国忠，被唐明皇委以重任，以致一人之下，万人之上。可是，杨国忠却非良臣，他在任期间，贪赃枉法，作恶多端，朝野上下一片混乱，为以后的安史之乱埋下了祸根。
唐明皇毕竟是皇帝，有着三宫六院，他偶尔也去别的宫里。一次，唐明皇与杨贵妃约好去百花亭赏花，然而在去的途中，唐明皇突然转道去了西宫梅妃那里。这使得杨贵妃非常伤心，独自饮酒。在太监高力士的建议下，杨贵妃剪下自己的一缕青丝送给唐明皇，表达自己的伤心之情。唐明皇看后，十分后悔，特地去看望杨贵妃。时值七夕，杨贵妃到长生殿为唐明皇祈祷。这一幕被赶到的唐明皇看到，大为感动。于是二人重归于好，对天盟誓，永不分离。
安史之乱爆发后，唐明皇在御林军的护卫下，被迫携杨贵妃逃离长安南下西蜀，途中驻扎马嵬驿。御林军统领陈玄礼诛杀了杨国忠，并要求诛杀杨贵妃，因为他们认为杨国忠和杨贵妃是安史之乱的始作俑者。唐明皇当然不会同意，于是与陈玄礼发生了激烈的冲突。唐明皇力保杨贵妃的事情引起了广大官兵的不满，不满的御林军冲进唐明皇的帐篷中，企图诛杀杨贵妃，而唐明皇却用自己的身体来阻挡前来的御林军。在如此危急的情况之下，杨贵妃为了保全唐明皇的地位和生命，甘愿死去，她唯一的愿望便是死后葬在梨树之下。也许是因为形势已不可逆转，也许是见杨贵妃去意已决，也许是为了保全自己，唐明皇最终同意诛杀杨贵妃。就这样，杨贵妃以她的死换取了唐明皇的生和御林军的前行。
安史之乱平息后，唐明皇被迫下野，当了太上皇。不当皇帝的日子里，他倍感孤独和世态炎凉，因此更加思念杨贵妃，也更加懊悔。唐明皇日夜思念杨贵妃，苦苦追寻着杨贵妃的灵魂，却不能如愿。于是，一天，唐明皇请来一位画师为杨贵妃作画。画师的技艺非常高超，画中的杨贵妃仿佛真人一样。看着画中人，唐明皇不禁潸然泪下。哭着哭着，他进入了梦乡。睡梦中，他梦见自己来到了天上，走到嫦娥居住的月宫，四周仙气缥缈。这时，杨贵妃身披仙衣，宛若嫦娥般缓缓地向他走来。于是，两人重归旧好，在梦中，在天上，再续前缘。
2.王子乔修道成仙的故事
鹊桥仙·七夕送陈令举
苏轼
缑山仙子，高情云渺，不学痴牛呆女。凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。客槎曾犯，银河微浪，
尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，
风雨散、飘然何处？
“缑山仙子”指的是周灵王的太子王子乔。王子乔出身贵族，本姓姬，名晋，字子乔，大约生于公元前565年，卒于公元前549年。
王子乔天资过人，虽然身为太子，但性格温儒，待人随和。在15岁的时候，王子乔便以太子的身份辅佐朝政。由于他政治才能十分突出，处理问题胆大心细，而且尊重老臣，待人宽和，因此，他不仅受到父王的重用，大臣们也十分佩服他。然而，一次水患却改变了他的人生轨迹。公元前551年，谷、洛二水泛滥，来势凶猛，仅几天便吞并广大土地，并很快要殃及到皇宫，情况十分危急。在此情况下，周灵王决定用阻塞河水的方式治理水灾。王子乔听到父王的决定后，提出反对意见，他认为阻塞是绝对不可以的，而应该采用疏导的方法。为了说服父王，他举出鲧阻塞治水导致灾情严重，最后被舜赐死的故事。太子晋的直谏，触怒了灵王，灵王一怒之下，将王子乔贬为庶人，王子乔的地位从此一落千丈，他因此郁郁不乐，不到三年便死去了。被贬之时，王子乔曾对友人说：“我在三年之后，将上天到玉帝之所。”果然不到三年，讣报的使者就到了晋国。
到了唐朝，武则天封太子晋为仙太子，并为他立庙。即现河南偃师县缑氏山升仙太子庙，亦称仙君观。两千多年来，太子晋成了正义的象征。
因王子乔料事如神，后人便说他死后成了神仙。《列仙传》也有这样的记载：“太子晋好吹笙，作凤凰鸣，游伊、洛间，道士浮丘生引上嵩山，三十年后见到恒良，太子晋说：‘可告我家，七月七日会我于缑氏山麓。’其时，果然身乘白鹤立于山巅，可望而不可达，数日方去。”意思就是说，王子乔喜欢吹笙，一次在旅游途中，被一位道士领上嵩山，从此过上了神仙般的生活。三十年后见到朋友恒良，对恒良说：“请你转告我的家人，让他们与我于七月七日在缑氏山相聚。”七月七日那天，王子乔的家人果然见到他乘着白鹤伫立于山峰，过了好几天才离去。
虽然只是传说，但是从中我们可以看出人们对王子乔的喜爱，和对他正直为民人格的敬佩。善良的人们不希望好人就这样含恨死去，于是便说他死后升天成仙，表达了人们美好的愿望。
3.李煜七夕赋诗招祸的故事
南唐后主李煜因七夕时节赋诗，竟招来杀身之祸。
李煜是五代十国时期南唐的最后一位皇帝，南唐元宗李璟第六子，史称后主。李煜虽然在政治上无所作为，但是因他父亲李璟的遗传和影响，他在艺术上却造诣非浅——“工书法，善绘画，精音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高”，代表作有《虞美人》《相见欢》《乌夜啼》《浪淘沙》等。李煜后期的词更是将词的创作向前推进了一大步，扩大了词的表现范围。
李煜不仅是一位著名的词人，他还是历史上有名的情圣。虽然身为帝王，李煜还是一位对感情很专一的人。他一直钟情于自己的皇后——大周皇后，直到大周生病，最终离开人世。而后，他又只钟情于大周的妹妹小周，一直到自己死去。但是，在爱情方面，他也有做得不对的地方，曾经深深地伤害了他爱的人，这个人便是大周皇后。李煜和大周皇后的夫妻感情一直很好，两人相处得十分愉快，可是好景不长，大周皇后最后因意外失子之痛病倒了。为了照顾大周，李煜便命大周的妹妹小周到宫中照顾姐姐。小周和大周一样貌美如花，而且与姐姐相比，她更加开朗活泼。在小周和李煜共同照顾大周期间，两人产生了爱情，可是因为大周尚在人世，二人只能在月下偷偷相会。可是，这又怎能逃过大周的眼睛呢？就这样，因为病重，也因为被丈夫和妹妹之间的爱情深深伤害，大周最后含恨离开了人世。
开宝八年，南唐被北宋所灭。李煜及家人以俘虏的身份被押往汴京，名义上被宋太祖封为左千牛卫将军、违命侯，实际上从此以后，李煜过着寄人篱下，艰难屈辱的日子。宋太祖经常把他召到身边，让他与宋朝的文人比试作词。由于李煜的词作水平非常高，北宋学者无人能及。这使得宋太祖十分恼火，便经常讽刺他说：“再会做诗，也只是亡国之君。”这时的李煜总是倍感屈辱。不仅如此，李煜在北宋生活期间，虽然随身携带了一些钱财，但是他心地善良，南唐以前的许多臣子找他借钱，他都非常慷慨地赠与他们，渐渐地，他从南唐带来的钱花光了，为了养活家人，李煜只好硬着头皮去找宋太祖借。宋太祖最开始还施舍给他一些生活费，后来次数多了，宋太祖就不再那么慷慨了，只是象征性地施舍给他一些，这使得李煜的生活举步维艰。而更让李煜难以忍受的是，继承太祖之位的宋太宗赵光义觊觎小周后的美色，经常叫小周后到自己寝宫侍寝。每次回来，小周后都会在李煜面前泪流满面。面对着伤心的爱人，李煜为自己感到深深的懊悔和悲哀——身为一国之君，他不能保住一国的人民；身为一个男人，他连自己心爱的人也保护不了。李煜的内心将是多么的凄凉和悲愤！
978年，南唐旧臣徐铉奉宋太宗之命去探望李煜。李煜见到了自己的旧臣，不禁感慨自己寄人篱下的生活。这话被徐铉禀报给宋太宗，宋太宗闻后十分生气，心想：“好你个李煜，我对你不薄了，不仅没有下令杀了你，而且还供养着你的全家，你还不知足，还一再抱怨。”当年七月七日李煜生日那天，李煜将跟随自己到北宋的宫女们都叫到一起相聚，聚会上他含泪吟诵自己的绝笔——《虞美人》。
虞美人
李煜
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东
流。
这件事很快便传到了宋太宗的耳中，宋太宗非常恼怒，于是便赐李煜牵机毒酒一杯，差徐铉送去。李煜服后，全身抽搐，状极痛苦，不久便带着巨大的悲痛和懊悔离开了人世。
李煜死后，人们将他葬于洛阳北邙山。小周后悲痛欲绝，不久也随他西去，最后只留下一江春水向东流……
