22.小麦和草莓
文章中，经常出现“五谷”二字。我明白了，五谷狭义上是指稻、黍、稷、麦、菽，广义上包括杂粮是稻米、小麦、小米、玉米、高粱、大豆、地瓜等。
在承包的责任田里，独立自主，在农作物种植上任意选择。春种秋收是常用的词语，冬种夏收并不是普遍规律。玉米，是春种秋收，春天播种，秋天收获。小麦则不同，是秋种夏收。第一年秋后播种，第二年夏季收获。
又是废话，又是真理，五谷和春种秋收谁也没有异议。但是，没有异议的观念执行千变万化，没有绝对真理。
分田到户了，贾贵福家的车，我家的牛经常合作。种麦的时候，贾贵福扶犁杖，我用粪箕子施肥，还请了贾子龙来点种。
路上，我们边走边唠嗑。
我说：“麦子的价值高于玉米和高粱。”
贾子龙说：“废话。谁不知道麦子磨成白面。白面是细粮，玉米、高粱是粗粮。”
我辩解：“经济价值是废话，我要从政治上说，玉米和高粱不够格，只有麦子代表老百姓。”
贾贵福摇头：“永文爱讲政治，哪儿跟哪儿呀？”
我说：“国徽周围是齿轮和麦穗，齿轮象征工人阶级，麦穗象征农民阶级。这是中华人民共和国的特色。”
贾子龙说：“不光国徽，还有人民币呢。钢镚儿伍分、一角上面还有两个麦穗呢。”
贾贵福说：“你们有点文化，我没有文化，只知道麦子与玉米、小米、高粱不一样，麦子颗粒顶端有毛，腹面中间有沟儿。”
说到毛和沟儿，我心里瞎想，说：“既然有毛有沟儿，将麦粒用显微镜下扩大了100倍，就有形象了。”
这个形象不能点透，晚上，我想做那种事，想说几句话，就对秀丽说了。
说：“今天说麦子，我说像女人身上的那东西。”
秀丽问：“像啥？”
“还用问？”我说，“你能猜不到？”
秀丽理解了，不明说，说道：“吃饱了撑的，你想到哪儿去了？”
我扭转方向，说：“我姓吴，吴承恩也姓吴，他写了一部《西游记》，有孙悟空，有猪八戒，书上写了蜘蛛精，偏让从肚脐里吐丝呢。”
秀丽不研究文化经典，却说：“你说话像放屁。”
“你也放屁呀！”
“屁生不出孩子来。我从屁股生出了盼弟和大亮，麦子像屁股。”秀丽说。
其实，屁股生孩子不详实，说话还不如放屁。老百姓放屁不顶用，照样吃喝。与大人物相比，林彪、江青是哑巴，还能吃喝。他们都不谦虚，会说大话，一个坐飞机死了，一个上吊死了，坏人恶报。人们总结了经验，“病从口入，祸从口出。”
我拍拍脑袋：“我是哑巴。”
秀丽顺应补充：“我不是哑巴，也能戴口罩儿。”
我和秀丽是底层的农民，生活实在没有话题，说的话也没有任何意义，不过是涂抹了色彩。
第二天，吴天佐来了。
他是永强的父亲，曾经戴过“坏分子”的帽子，如今摘掉了。曾几何时，他的投机倒把过程不复杂。当时，家乡集日的玉米是两毛八，听说永平县的集日是三毛五，就跑了九十里鼓捣，永平县的红果是三分钱，家乡集日是五分钱，来往交易运作，每一趟能挣十多元。不参加集体劳动，搞这种把戏，自然受到了惩罚，定名为“坏分子”，列入四类分子之中，不敢乱说乱动了。
拨乱反正以后，摘掉了帽子，并没有平反，实际上拨乱反正。
秀丽说：“七叔来了，坐下，坐下。”
我递上了烟盒和自来火，说：“七叔尝尝，上集日买的，味道挺硬。”
天佐七叔卷了烟，说：“我是没事不登三宝殿，问一句话。永文，你到过海南岛，还带回来椰子和芒果，你说，这两个东西我们能不能种？”
我说：“地域不同，气候不一样，在我们的房前房后，田间地头，种不上椰子，也种不上芒果。七叔你是什么意思啊？”
吴天佐说：“永强瞎胡闹。前几天，他到安徽凤阳去看望舅舅，拿回来大提包，你说里面装了啥？”
我摇摇头：“猜不住，不是点心就是烟酒呗！”
吴天佐说：“不是点心也不是烟酒，这满满的一兜，里面的东西像虮子，样子与芝麻差不多。”
秀丽问：“那是啥呀？”
天佐七叔拉开提包，说：“你们瞧瞧，这是草莓。”
草莓？我没有见过，只好说：“像芝麻也不是芝麻，是不是能榨油？”
“错了，这是草莓籽，是种子。不能吃，也不能像芝麻榨出香油。”吴天佐说，“秋后了，永强在责任田里不种麦子，要种草莓。我说服不了他，我想你去劝说劝说，别一意孤行，走上窟窿桥，掉进污水里。”
我表示赞同，说：“我也缺乏足够的理由啊，该怎劝说呢？”
天佐七叔说：“你有资本，可以用椰子和芒果当证据，说服了那个傻小子，避免猴子捞月亮。”
听话听音，我到过海南岛育种，具有了经验积累，吴天佐是七叔，只好说：“试试看，看效果吧。”
第二天，我的责任田与天佐七叔家责任田相邻，永强正在平整土地。
我说：“永强，你要开天辟地呀！”
永强说：“二哥，你知道我要种草莓了？”
“听你爸爸告诉我的。你说说草莓的渊源和作用，让我开阔眼界。”
“没问题。草莓是草本植物，一种高档的水果。外观呈心形，鲜美红嫩，果肉多汁，含有特殊的浓郁水果芳香。营养价值高，含丰富维生素C，有帮助消化的功效，还可以巩固齿龈，具有明目养肝作用。”
“怎么种植呢？”
“播种后再铺上一层土，防止霜冻。土壤上冻，等于人穿羽绒服，还可以铺3~4公分厚的干草防寒。到第二年的春天，当有新叶子长出后，再移去干草。春暖花开，移去表层的覆盖那层土。应注意三点：一是薄肥勤施，以氮肥为主，最好是稀粪水；二是保持湿润；三是除草松土摘老叶、病叶。”
“产量是多少呢？”
“舅舅在安徽凤阳是退休的县长，他说，草莓每亩能收获3000斤，如果两毛钱一斤，收入人民币600块，比小麦增加了两倍。”
平原省林川不是安徽省凤阳，永强生搬硬套，外来的和尚会念好经吗？
我开始发动进攻，打中软肋。我说：“吃一堑长一智，你吃过我带来的椰子和芒果，好吃吧？”
“好吃，好吃。”
“虽然好吃，遗憾地是我们不能培育。设身处地，生活的地方是平原省独莫县，椰子芒果是海南岛昌江县，驴头对马嘴。对照鉴别，你的草莓种植亦如此，是不是有收获？俗话说，三年不选种，增产会落空。另外，还有销售，卖给谁？谁能买？你做3000斤、600块的梦，你别瞎折腾了。到了那时候，没有后悔药。”
“二哥，你还是因循守旧啊！”永强说，“包产到户的事，我没有听贾广才的，听了你的，落后了。说到草莓，我做了考察，草莓对温度的适应性较强，喜欢温暖的气候，但不抗高温，也有一定的耐寒性。最适宜栽植在疏松、肥沃、通气良好、保肥保水能力强的沙壤土中。我们这里具备了草莓的生长条件，不是落空，是落实。”
我无话可说了，甩下了一句话：“听人劝，吃饱饭，踩着梯子只能到了房顶，上不了天。”
永强说：“骑驴看唱本——走着瞧吧。”
天佐七叔看我不行，又找了贾广才。人家毕竟是大队党支部书记，有权有势。同样一句话，效果不一样。
贾广才说：“永强，你种草莓，我不支持，也不反对。”
永强笑了笑：“大哥，我理解了，原来你的意思是不表扬，也不批评。”
“我说错了，你也说错了。”贾广才知道永强有见解，有主意，支持是表扬，反对是批评，能分辨语言的功力。自己的职责是关心群众生活，也要注意工作方法，他只好解释说：“我支持或是反对，不影响你种草莓。我表扬或者批评，也不影响你种草莓。”
“你说对了，我也说对了。我觉得，假如你支持了，比方发动党员给我鼓劲，甚至帮助出力平整土地。假如你反对了，就要压制或者阻止。我说对了，因为自己是平民百姓，你是书记，表扬是积极性，批评是消极性。”永强说。
贾广才说：“上级提出‘以粮为纲’，你偏离了大方向。”
永强说：“那是口号，老百姓喊什么纲不纲。真要讲，我的身份不是‘以粮为纲’而是‘以水为缸’，把水倒进水缸里。”
刚刚交流，纲与缸同音，言语就有了分歧。这又不是辩论会，分为正方和反方。贾广才从永强肩膀上拍了一巴掌，说：“你小子能说会道，成了谈判专家了，该安排你到外交部。”
闲话无穷无尽，永强说：“大哥你也到外交部上班，可以当翻译，你懂英语还是日语？”
贾广才郑重地说：“永强，我们别瞎扯了。你种草莓，即便有了收获，是不是销售，我也不管。但是，要有责任心，包产到户，完成交公粮的任务，是我们第一线的职责。你怎么办？”
“我有办法。”永强说，“一亩地交九十九，我保证交一百一，绝不会拉后腿。”
“你有什么办法？”
“大哥，我要学习爸爸。”
“什么意思啊！”
“我爸爸你七叔在那个年代，并戴了坏分子帽子，是因为搞了投机倒把。”
永强说，“时代不同了，投机倒把有了新解释，投机叫机遇，倒把叫倒手，公平交易是百姓的权利，我用草莓换成钱，再用钱买到粮食，犯错误吗？”
永强不简单，思维丰富。
大队书记贾广才与我为伍，也碰了钉子。他说：“责任制自由民主，我不干涉。”
永强两耳不闻，大刀阔斧，硬是将草莓籽播种了。
播种就播种，种花生不长白薯。人生在世，不这么简单。俗语说，吐沫淹死人。永强播种草莓的行径，是新鲜事，不仅无人效仿，而且闹得众口铄金，议论纷纷。
有人说，人是铁，饭是钢。草莓不是粮食，吃了不管用。
有人说，草莓顶多是甜瓜、稍瓜，咬起来不过是解解渴。
有人说，永强到如今也没有说上媳妇，种草莓属于不务正业。
有人说，从基本上分析，永强没有家教，天佐摇头叹气管不了，出了个败家子。
吴国庆也是反对派，对草莓的含义解释了一番。他说：“我们所说的玉米，玉是珍宝，米是粮食精华。草莓的称呼很明显，草是让牲口吃的，配上莓也不地道，有病注射是青霉素，黄霉素，说起来不是美事，也是倒霉。”
草莓和青霉素、黄霉素、倒霉也联系起来，越说越乱了。
我半信半疑，回到家里，对秀丽说：“永强种了草莓，谁都不赞成。如果我也种草莓，你咋说？”
“孩子和泥，做娃娃斗儿，摔着玩。你和了泥，是垒墙搭炕。”秀丽说，“草莓我没见过，只见过椰子和芒果。”
秀丽这样说，符合认识——实践——再认识——再实践的辩证法，椰子和芒果尝过了，尚未实践。草莓还没有见到，实践以后才能辨明是非。我学了永强那句话：“走着瞧吧。”
一波未平，一波又起。反对声中，有人往永强的头上泼了脏水。眼观四面，耳听八方，这脏水比草莓更新鲜，谁也想不到。
是不是新鲜，不如以大比小。抛开穷乡僻壤，以首脑人物为例。蒋介石是什么形象，我没有见过面。只知道看过一幅漫画，生理特征是光头、高颧骨、小胡子和凹进去的眼珠，还在太阳穴上贴了一块膏药。是不是贴了膏药，谁也说不清楚啊！
如果永强成家立业了，不打光棍了，就不至于泼来这盆脏水。正是他没有媳妇，脏水就“发扬光大”了。内容不便省略，即使算污染，我也不隐瞒，也得介绍介绍。
背景是：前年，这驴在生产队里曾经配过种，是我牵着驴到公社配种站实行的。众所周知，对方不是公驴，而是公马，马和驴交配才能生骡子。结果失败了，驴子未能怀孕。包产到户时，我家分到牛，贾贵福家分到车，永强家分到了这头毛驴。
草莓播种的那天晚上，永强搬来一个凳子，放在驴的后面，自己站在凳子上，解开了腰带，将高挺的阴茎插入驴屁股，猛劲抽动。也许驴觉得舒畅，还“咴咴”地叫了两声。
总结概括表述，叫“永强操驴”。
到底是谁发现的，谁散布的，人们并不关心，关心的是事件本身的趣味性，雅俗共赏。
人有人的本分，永强岂不是牲口了吗？我觉得，曾有俗话说“哑巴吃黄连，有苦说不出”，这确实难以言状。永强不是哑巴，也没有吃黄连，不是有苦说不出，倒是有话难张嘴了。如果能张嘴，等于是此地无银三百两，结果是舆论越描越黑。
各级都有宣传部，对这种乱七八糟视而不见。村民的议论此起彼伏，增添了生活的笑料。爱说媒的“大忙活”对我说：“永强聪明伶俐，模样也是粗眉大眼，脸上还有酒窝儿，他的事不能摆到桌面上。”
我说：“桌面上是吃喝，永强为啥打光棍？大概是受了天佐有帽子的影响，不仅仅树影下缺阳光，而且没有媳妇发愁了。”
“大忙活”说：“时代变了，我本来想为他说个对象，他竟然办了这种事，唉，又耽误了。”
我说：“谁看见了？我不信。”
“大忙活”说：“不信是相信永强，信了是尊重大伙儿。说到信，来信是写在纸上。说话随便，信是来在嘴上。我是老脑筋，回家再琢磨琢磨。”
看来，永强的婚姻大事又泡汤了。
是真是假，没有人来追究。自家的驴，能打几鞭子，也能用鸡巴捅几下。
况且不伤人是搓绳寨的传统，又学习了林彪的手法，当面一套，背后一套。
伟大领袖毛主席都能被欺骗，何苦我们种地的老百姓呢。说不定毛驴很高兴，永强不违法呀！
23．大胆往前走
我和永强不一样。今非昔比，旧社会有了钱作威作福，仗势欺人；新社会不提倡见钱眼开，大力提倡艰苦奋斗。尤其改革开放以后，增加了“要致富，先修路”的口号，人们期盼着道路兴旺发达，动脉畅通，促进经济发展。
搓绳寨直通县城，油漆大路铺成了。
油漆大路是新鲜事物，除了宣统，任何皇帝也没有见过这种道路。据说，皇帝的路不过是砖石铺成。丝绸之路也不是用丝绸修筑的，孩子们都知道，那是因为交易丝绸而命名的。
太平盛世，繁荣昌盛，值得欢欣鼓舞。大队班子随波逐流，计上心来，搞了一场娱乐晚会。
偏僻乡村，请不到毛阿敏来唱《绿叶对根的情意》，也请不到李谷一来唱《在希望的田野上》，癞蛤蟆吃天鹅肉是痴人说梦。就地取材，自编自演，几个姑娘表演了伴唱舞蹈《油漆大路实在好》。
锣鼓响，吹号角，扭起秧歌村里真热闹。
县委领导动手动脚发号召，油漆大路宏图描。
哟儿吆，哟儿吆，改革开放笑弯了腰。
幸福花开多鲜艳，迈步奔向小康乐滔滔……娱乐也要教育，深入人心，鼓动情绪。唱的词语是通俗美好的语言，生活交流中却要想啥说啥，绝不藏头藏尾。
孙老茂说：“党的政策好，有特色的社会主义好，早在60年代，就唱过《我们走在大路上》，那时办不到。实际上是羊肠小道，下雨了，泥泞粘脚，鞋成了大鲶鱼。骑着自行车也粘轱辘，推不动。”
贾贵福也说：“巴不得呢。我们的军队为啥叫八路军？是巴不得开路，打败了日本鬼子和蒋匪帮。日本鬼子也说‘八格牙路’，拆开说，意思就是八路磕牙，墙上写了‘仁丹’，治疗牙疼；还发明了牙粉，刷牙干净。”
显然，贾贵福所言不准确。仁丹是用于中暑引起的恶心胸闷，头昏，晕车，晕船。抗日战争时期，广告上面画着个“八字胡”人像，那是日军设置的路标特殊暗记。牙粉是牙膏的前身，刷牙所用。前拉后拽，修路与八路军、八格牙路、仁丹和牙粉相联系，不像话。
我笑了，说：“二叔，我知道裤子里放屁就分叉了。”
“裤子不分叉，屁怎么单从左腿冒出来，不从右腿冒出来？除非左腿没扎，右腿扎上了。”贾贵福说。
“嘿嘿，说的都是歪词儿，离开了修路的道理。交通局管修路，是正儿八经的事。”孙老茂说。
孙老茂的话，上句是评价，下句是废话。上句提醒聊天要有主题，别胡说乱语。下句说交通局管修路，还有卫生局管治病，财政局管财务，都是正儿八经的事，谁都知道。但是，他的话没有白说，算是旁敲侧击，令人启迪。
指引开阔思路的联想。
思路在哪里？来自贾朝阳。
为什么这样说，毕竟有缘故。
曾有名言，说路是一步步走出来的，不过那是小路，不是大路。大路习惯上叫从公路来说，不是一步一步走出来的，程序是铺沙石垫层，铺设混凝土，检测干密度，最后铺上沥青。
孙老茂说了“交通局管修路”，原因是三楞子当过公社党委副书记，如今是交通局的第一把手。庄稼话说，交通局长就是修路的当家人，说一不二。
对形成的现状，乡亲们可以下结论，没有贾朝阳，就没有油漆路。
这个结论是否准确，需要调查研究。
