客观世界存在着各种各样的事物，人类认识这些事物首先要通过感觉。比如面前的这办工桌，从外表看它是长方形的、暗红色的，触摸到它是硬邦邦的、光滑的，还能闻到木头和油漆混合后散发出的某种气味……然而这个桌子的“本质”是什么呢？就是说，这个桌子最核心、最紧要、最关键的地方在哪里？是什么因素决定了这张办公桌是桌子而不是任何别的东西呢？
这张桌子的“本质”是长方形吗？好像不是，方形桌与圆形桌并不存在根本性的差别，那么这张桌子的“本质”是暗红色吗？好像也不是，如果现在把这办公桌涂上绿油漆，难道桌子的本质特点立刻就改变了吗？应该不会，那么桌子的“本质”是硬邦邦的木头吗？是光滑吗？是某种气味吗？……好像都不是，那到底是什么东西构成了这张桌子的“本质”性的因素呢？
从两千六百多年前的古希腊就有许多哲学家在苦苦思索，并流传下来一个故事，并引起了许多争论，那个故事形象地说明了怎样理解事物的“本质”。
从前有一艘著名而又古老的船，叫“忒修斯之船”，这艘帆船在大海上风里来雨里去，航行了很多年。某一天，老船长看到船帆有些破旧，便命令船员把旧帆拆下来放进仓库，并换上了新的船帆，“忒修斯之船”的帆已经换掉了，那么“忒修斯之船”还是不是原先的“忒修斯之船”呢？可能很多人这时会回答，还是原来的船，“忒修斯之船”的本质，没有改变只不过换了块帆罢了，船的本质性的东西并没有改变。就像某个人昨天穿着黑衣服，今天换了红衣服，难道他就不是他本人了吗？
又过了几年，老船长看到“忒修斯之船”的甲板也陈旧了，于是又命令船员把旧甲板拆下来放进仓库，并换上了新的甲板。这时候，“忒修斯之船”不但换了帆而且换了甲板，那么“忒修斯之船”还是原先的“忒修斯之船”吗？可能人们还是会回答说，船帆和前甲板并不是本质性的要素，更换之后的“忒修斯之船”还是同一个“忒修斯之船”，而且大家也都把她看作是原先的那艘船。
又过了几年，老船长看到“忒修斯之船”桅杆也陈旧了，于是又命令船员把旧桅杆拆下来放进仓库，并换上了新的桅杆。年复一年，终于，原先“忒修斯之船”上的每一个部件都被拆下来放进了仓库，现在的“忒修斯之船”上每一个部件都是后来新装上去的。
这一天，老船长来到了那座仓库，看到那些拆下来的部件尽管有些陈旧，但是也还可以充分利用，于是老船长再一次命令船员，把所有这些陈旧的部件按照原先的模样全部重装起来，于是另一艘“忒修斯之船”诞生了，这时产生一个问题：请问这两艘船（更换的和重装的）究竟哪一艘才是真正意义上的“忒修斯之船”呢？
对这个问题的解答可以分为以下四种：
第一种观点认为，最古老的但是逐渐更新的“忒修斯之船”才是真正的“忒修斯之船”。因为每次更换都是小规模的更换，并不影响“忒修斯之船”的本质属性，而且每次局部更换之后人们都把这艘船看作是“忒修斯之船”，那些仓库中旧部件的重新组装，与原先的“忒修斯之船”并没有直接的联系，所以重新组装的船不是“忒修斯之船”。因为在仓库中重新组装的那一刻，“忒修斯之船”的本质不可能从这艘船跑到另一艘里。但是原来那艘船的所有部件已经更新了，按理说其本质也应该改变了，所以原来的船是“忒修斯之船”似乎有些说不过去。
第二种观点认为，重新组装的“忒修斯之船”才是真正的“忒修斯之船”。因为事情很清楚，原来的所有部件都逐一更换过，所以原来的船不是“忒修斯之船”。而那搜组装的船就相当于把原先的“忒修斯之船”全部拆散之后，再按照原来的样子重新装起来，那不还是同一个东西吗？所以，组装的船是“忒修斯之船”，因为船的本质没有改变。可是重新组装的船，虽然用的是原来的部件，但是还是有一部分比如铆钉等就不是原来的，那么有一部分已经更新了，再者说如果重新组装的船是“忒修斯之船”，那么原来的是什么？这似乎也是有点自相矛盾。
第三种观点认为，原来的船和组装的船都是真正的“忒修斯之船”，这就意味着，“忒修斯之船”的本质已经一分为二了，使得这两艘船具有同样的本质，就像同一别模具做出的两个螺钉，或者是一对同卵双胞胎的姐妹。两艘船的差异太小以至可以忽略不计，二者本质上是同一艘船。但是事实上，这是两艘船，本质也是不同的，不可能是同一艘船，显然这种观点是自相矛盾的。两艘船具有同样的本质，这时不可能的，即便是同卵双胞胎也不会具有相同的本质，因为他们的性格和人生道路都不相同。所以这个说话也是一种悖论。
第四种观点认为，这两艘船都不是真正的“忒修斯之船”，原先“忒修斯之船”的本质已经随着时间变迁而消失了。对于前一艘船来说，不停地更换其部件使得其本质逐渐受损终于消失；对于后一艘船来说，她重新组装后所获得的本质与原先的“忒修斯之船’’也大不相同。那么“忒修斯之船”去哪儿了？一艘船不可能平白无故消失，所以这种说法似乎也是存在问题。
对上面问题的解答，主要取决于一个人怎样理解一个事物的本质，理解不同则答案就会有差别，各种解答并不存在哪个对哪个错。就像是人在不断变化的，身体上、心理上都在变，每一天人的细胞、血液和五脏六腑都像“忒修斯之船”的部件一样在更新。既然在不断变化，那么，昨天的我和今天的我就有差别。那么昨天的我是今天的我吗？显然是的，因为昨天的我和今天的我还是一个人。毕竟一天之隔，变化的可能的确很小。但是时间长了，变化的很大，甚至体形变胖了，长皱纹了，那么这时候的我还是我吗？很多人仍然会回答还是我，为什么呢？不是从里到外都在更新吗？细胞早已不是已经的细胞，更新过无数次了，血液也是每天都在流淌，在更新，体形都变了，甚至长相都发生了变化，为什么我还是就大了。年少时的渴望少年时的梦想当年的酸甜苦辣，现在都难以忆起了，更不用说，几十年来我的每个细胞，血液、五脏六腑都换过多少遍了。满头白发的我还是童年的我吗？如果我可能已经不再是我，那么，我的执着的又是什么呢？职场，是绝大多数人绕不过去的忒修斯之船。
因为人们必须依赖职场，才能够得以生存，所以，职场会蒙蔽我们的双眼，让一切都显得那么值得。
职场就像是忒修斯船一样，每天也在不断地发生变化，先是职场新人、然后慢慢地变得成熟、世故，然后是各种各样的交往场合，开始稚嫩的以为真诚和努力就可以赢得一切，经过一定时间的磨练，了解了职场的游戏规则，变得学会带着面具去应付…….职场不断地更新着，还伴随着各种各样新的事物出现，那么现在的职场还是原来的职场吗？有人说是，因为职场的主体，即通过努力成功，那么多的人成功了，至少从职场中学会了很多变成熟了，但是职场还是职场，可是真的没有变吗？职场中的人们思想观念和对待职场的态度和理解在发生着变化，职场的双方无时无刻不在发生着变化，从稚嫩的新手到成熟戴着面具的职场老人，从什么都不会的生手到学会技能、学会交际等等，这其中的变化远远超过忒修斯号的部件更新。可见现在的职场已经不是以前的职场了。好像这样说也不符合常理，毕竟职场还是职场，基本元素不还是工作主体、工作对象，任何人的交往、任务？，基本要素没有更换，所以现在的职场还是原来的职场。到底现在的职场还是原来的职场吗？恐怕是仁者见仁智者见智，没有统一的说法。
工作的本体是什么？金钱、自我实现还是所谓的成功？
职场中也会像“忒修斯船”那样在时间和空间中一点一点在更新吗？这也是一个令人困惑的悖论，如果有人说经过职场的打磨，人会慢慢的变得成熟起来，会掌握很多的技能，会赚更多的钱，可是，在职场中你不还是你？似乎没有改变什么？这样看来，职场好像没有什么改变，没有更新，还是那几个人，还是你得领导每天给你各种各样的任务，但是职场的本体任然存在着，因为职场双方的人没有更新，还是那些人，那些事，还是那样的组织架构。职场是什么？是一些人围绕着一些所谓的工作，并在这其中的交往方式和场所。那么职场的本体是什么？工作的本体又是什么？
他们的职场：
西西最近感觉很郁闷，一种挫败感深深地困扰着她。原来三年前，西西为了能够更好的提升自己，放弃了出版社的工作，考研读书。如果毕业已经三个月了，西西还是没有找到合适的工作，每次应聘，不是说她年纪大了（才过35而已），就是说她缺少工作经验，虽然以前在出版社做编辑，但是一直很少走出办公室，现在西西想去大学教书，业余时间安心自己的创作，毕竟没有任何的从教经验，让西西倍受打击。再回到出版行业，可是原来的单位已经招聘了新人顶替了她的岗位。其他出版机构，不是嫌她年龄偏大，就是觉得她没有自己的出版作品。
