鸽子在戈达斯城的空中盘旋一周，越过密集的达罗毗荼人的住宅，穿过巍峨的城门，掠过一片开阔的田野，飞入一片茂盛的森林。
林子里潜伏着全副武装的侏儒战士，他们已经准备好了攻城的箭弩和投石机。侏儒酋长坐在一头威猛的战象上，全身穿着青铜盔甲，忐忑不安。鸽子从天而降，稳稳地停在正用沙盘占卜的老祭司的法杖上。老祭司身体一颤，嘴唇嚅动，向上仰视酋长：“首领，凶！”
侏儒酋长脸上的肌肉跳动了一下，目光在瞬间变得凶狠，他抽出长长的青铜剑，大声号令：“勇士们，达罗毗荼人欺骗了我们，让我们血洗戈达斯城，救回你们未来的首领和我们最美丽的姑娘。”
守在戈达斯城瞭望哨的卫兵看见天边扬起一路灰尘，地平线上忽然出现了几十头狂奔的战象，成千上万的侏儒人像从地底下冒出来一样浮现。他们的脸上涂着五颜六色的颜料，头上戴着用羽毛编成的帽子，手里挥舞着投枪、长矛、铜剑、弯刀，呐喊着，沿着金色的田野向戈达斯城而来。哨兵使劲揉了揉眼睛，看到战象上的射手正在弯弓搭箭。而在战象后面，是沉重的牛车，车上驮着高高的木制投石机。只要把巨石装上投石机发射，就可以击中数十米之外的目标。
哨兵惊慌失措，冲正在城墙边上下棋的两个士兵喊：“快，报告卫士长，侏儒人杀过来了！”
卫士长现在正与下房里的几十名侏儒人苦战。酒菜里已经做了手脚，可这帮小矮人极其警醒，几乎滴水不沾，一听到大厅里响起打斗，马上抽出武器杀出屋外。
此时可爱的身上血渍斑斑，与侏儒王子且战且退。两队人马一会合，立刻杀出一条血路。这侏儒人虽然矮小，但此次来的都是百里挑一的勇士，极为骁勇善战，可以一当百，达罗毗荼人虽然人多势众，竟无法一下子歼灭他们。
形势到了毗湿奴广场为之一变。城楼上响起号角尖利的长音，这是有敌人来袭的信号。达罗毗荼的青壮男子纷纷回家拿起武器，奔向广场集合。侏儒人的压力更大了，毕竟寡不敌众，很快被分割成几个小块，各自作困兽斗。
可爱与侏儒王子背靠背倚在一起作战，身边的侏儒卫兵不断地中箭和中枪倒下。侏儒王子的右肩已经受伤，鲜血染红了新婚的锦袍。可爱也是气喘吁吁，长矛已经折断，手中的一把匕首舞得如风轮般滴水不漏。小酋长站在官邸前的高高阶梯上面，着急地喊：“那个漂亮的女人不要杀，我要活的，活的！”
此时的戈达斯城门也是一片混乱，侏儒人用云梯和投石机轮番向城门和城墙发起冲击。大块大块的巨石向城内和城门上袭击，如冰雹般砸落，达罗毗荼人惊叫逃窜，一片混乱。侏儒人爬上城墙，同样被卫兵用石块和枕木打落下去，城里城外充斥着惨叫、火光、血腥和死亡。护城河里很快浮起尸体和燃烧着的木头、旗帜。
侏儒酋长骑在战象上，指挥着一队士兵用一根百年树龄的橡木撞击着城门。石块木头和箭矢如雨点般落下，侏儒人用盾牌护住战友，那队最粗壮的攻城兵顽强地用巨木一遍一遍撞击着沉重的两扇大门。
广场上的侏儒人已死伤大半，只剩下侏儒王子和可爱及三四个还在负隅顽抗的随从。达罗毗荼人已集结完毕，大批骑在战象上面的士兵包围住侏儒人，用弓箭居高临下地瞄准射击，看着敌人中箭倒地，发出哇哇的怪叫。
侏儒王子的胸口又中了一箭，他支撑着勉强用弯刀隔开一把砍过来的长剑，就摇摇晃晃地跪倒。可爱悲痛地叫了一声，用力把面前的敌人刺穿，过去扶住自己仅新婚一天的丈夫。
侏儒王子额头下渗着豆大的汗珠，嘴角溢出大口大口的血污。他目光暗淡地看了一眼哀伤的妻子，可爱再也控制不住，伏在他身上放声大哭。
侏儒王子无力地对妻子说：“对不起，可爱，没能保护你。如果有机会，把我带回纳瓦森林。”
他死在侏儒族最温柔的怀抱里。
最后一个勇猛的随从拎着一只铜锤上下翻飞四面出击，用尽了最后一丝力气去护卫这对新人。一只冷箭射中了他的右眼，血流如注，他重重喘了口气，无力地坐到满是同伴躯体的地上。很快，数十把利器就把他剁成一堆烂泥。
可爱放弃了抵抗，呆呆地坐在死去的侏儒人中间，抱着侏儒王子渐渐冰冷的身体喃喃自语：“我不该让你到这里来的，我不该让你到这里来的……”
不远处，火光冲天，杀声阵阵。抬头望去，一轮红日，也在弥漫的杀机中显得昏暗而模糊。
5.杀戮
小酋长站在官邸前的高台上，心满意足地望着侏儒人被一一歼灭，卫兵把可爱押送到他面前。他色迷迷地上前端起可爱满是泪痕的脸蛋，宽慰道：“放心，美人，我会好好待你的。”
可爱瞪大眼睛，狠狠地呸了他一口。
一匹快马急驰而至。卫士长不等马停稳，便跳下马背，急匆匆跑上石阶，上前禀报：“首领、祭司，不好了，侏儒人攻进城来了。”
小酋长马上变得慌乱，把求助的眼神投向二祭司：“祭司，这该怎么办？”
大强蹲在木笼里，望着毗湿奴广场上的混乱局面大为高兴。达罗毗荼人听说侏儒人攻陷城池后四处奔逃，战象长嘶，烽烟四起，人仰马翻。波斯人的猴子和鹦鹉也在地上和空中惊慌失措地乱跑乱飞。
人群中有传令兵大声要喝：“首领有令，众人都需到城门处阻击侏儒人进击。斩敌一人，赏金一两；三人者赏牛一头；五人者赏女奴一个；如能杀敌头领者，赏金银珠宝及巴比伦肚皮舞娘两名。”
大强心中一动。他唤过一个匆匆忙忙路过的士兵，说：“喂，问问你们首领，我帮你们打退侏儒人给什么奖赏？”
当那根巨木撞开戈达斯城的城门，侏儒战士像潮水一样漫过护城河，源源不断地冲进城内。侏儒酋长怒喝：“给我杀，我要把戈达斯城夷为平地！”达罗毗荼人的抵抗变得脆弱，如蚂蚁一样到处逃窜。他们向城镇的中心退去，那里是毗湿奴广场和酋长官邸。
侏儒人第一次进入这么繁华的都市，他们充满好奇地看着那些富丽堂皇的房屋和穿着妖艳的女人。他们开始冲进房屋，寻找那些从没见过的衣锦和陶瓷，杀掉男人，而留下那些从未见过的女人来寻欢作乐。即使跟在酋长后面的人马也开始把一些喜欢的战利品背在身上，以至于本来就矮小的身体变得臃肿，行动不便，战斗力大大减弱。
侏儒人进攻的步伐变得缓慢，他们大部分进入达罗毗荼人的宅子里寻找美酒及女人去了。侏儒酋长没有及时发现这一点，他被到手的胜利冲昏了头脑。那么强大的戈达斯城竟然如此不堪一击，实在大出他所料。虽然他对这次战斗做了充分准备，可是还是没有能够打败达罗毗荼人的绝对信心。戈达斯城这么容易就被征服了，竟然能攻陷这座印度河流域最强大的城池，他开始有些陶醉和飘飘然了。
毗湿奴广场地处城寨的高处。侏儒人的队伍刚来到广场的坡底，就听到了一阵号角，达罗毗荼人开始反击了。
最先冲过来的是一群红了眼珠的大块头水牛。它们的尾巴上捆上稻草，浇上了酥油。点上火后，水牛就拖着一个燃烧的火球，横冲直撞，锐不可当。侏儒人本来就身材矮小，在这些愤怒的庞然大物面前简直就成了蝼蚁，加上他们身上财物的牵绊，被火牛阵直冲得人仰马翻，哀叫不断。乱了阵脚的侏儒人自相践踏，死伤无数。
紧随着火牛阵的是大强和他的雅利安人队伍，可别小看他们只有四十几人，那可都是身经百战的沙场老将。雅利安人是游牧民族，长期的四处游荡养成了骁勇善战的风格，四处征战更让他们总结出了最行之有效的战术战法。他们训练有素，协同作战能力强，而且善于骑射。在几百年后，他们终于征服了达罗毗荼人，成为整个印度的统治者。
此刻，雅利安人成了侏儒人的噩梦。他们骑在疾驰的高头大马上狂奔而来，如平地上刮起一阵黑色的旋风，手中长长的砍刀寒光闪闪，刀锋过后，侏儒人的头颅纷纷如被秋风扫落的树叶，成片成片地凋落。
雅利安人冲入侏儒人的队伍，所向披靡。侏儒人开始变得混乱，前面的人开始溃逃，而后面的人正向前涌，拥挤的人流开始丢掉武器，放弃战斗。这时的达罗毗荼人经过重新集结，重新投入战局。他们分成两部分，一队在卫士长的带领下绕道奔到城门处，堵住了侏儒人后退的道路。另一队紧随着雅利安人的冲锋从毗湿奴广场中心冲出，由几十头战象组成，那些庞大的野兽甩开长长的鼻子，嘶吼着向敌人发出雷霆般的冲击。
侏儒酋长眼睛瞪得血红，情况急转直下，一时无法做出反应。他尽力勒住咆哮的坐骑，四面纠集部下，并接连斩了两个逃兵的首级，可是依然无法阻止溃败的势头。他极目四顾，看到了战场中正在大开杀戒的大强，从气势上判断，这是对方的一个头目。侏儒酋长的瞳孔里喷出怒火，拍着战象向雅利安人而去。
大强听到战象的沉重奔跑，从来者精致的盔甲上可以看出他的身份。他沉着地调转马头，用手中的长剑挡开迎面射过来的一支利箭。侏儒酋长放下弓，抓起挂在鞍背上的长矛，从上而下地向着那个高鼻子的雅利安人刺去。
大强灵巧地躲开，利用战象笨重的缺点转到了对手的身后。
酋长连忙在象背上转身，看见雅利安人甩出一根套马的绳索，正在空中盘旋着向自己头顶降落。
他拧身回闪，可是绳索已经落下，套住他的双肩。大强不等他挥剑回斩便收紧绳子，这是雅利安人制服野马的方法。侏儒酋长见青铜剑已经起不了什么作用，索性丢弃，双手抓住身上的绳索用力向回带。他是本族里的大力士，想用力量逼大强放手。
战场上的侏儒人败局已定，他们挤成一团，无力抵抗达罗毗荼人和雅利安人的联合攻击。他们大多放弃了战斗和反击，瑟瑟发抖，等待被杀或投降。刚刚还抱头鼠窜的达罗毗荼人现在斗志昂扬，耀武扬威，如冲进羊群里的狼一样张开了白森森的血盆大口，肆意屠杀侏儒人。空气里回荡着武器撞击和锐器进入身体以及惨叫和怒吼的声音，地面上堆满了人与动物流血的躯体，到处是熊熊燃烧的火光，血腥和死亡笼罩在享乐之城的上空。
站在高台上观战的小酋长手舞足蹈，拍手大叫：“杀了他们，杀了他们。”
可爱呆呆地看着这一切，自己的族人被砍倒，不住地发出惨叫，而几天前他们在狩猎节上还在欢舞和欢笑。短短半天的时间，就像做了一场噩梦，而醒来什么都已不在。阿郎站在一边，怯怯地端过来一碗开水，低声说：“可爱，你喝点水吧。”
她转过头，冷冷地扫了他一眼，那目光令人不寒而栗。然后她闭上眼，泪水慢慢地浸过眼角。
侏儒酋长和大强已经滚落到泥土当中，野兽一样相互厮打。很快，小矮人就落了下风，沉重的盔甲和身材使他处于劣势。大强把他死死压在身下，扼住他的咽喉。侏儒酋长的瞳孔慢慢放大，意识也渐渐模糊，似乎看到了死去的妻子。他的手伸向大腿右侧，那里还有一把护身的匕首，他要给敌人最后一次打击。
大强的后背肌腱骤然缩紧，冰冷的刀刃插入体内。他保持着姿势，把力量全部施加到手腕上。他明白，稍一松劲，对手的刀子可能就会穿透自己的身体。
果然，侏儒王已经耗尽了最后一丝力气。他的手无力地松开，双腿伸直。大强用力一扳他的脖子，这个侏儒族最强大的勇士就永远成为了一个故事。
大强踉踉跄跄地站起来，听到四面达罗毗荼人的欢呼，他摘下象征着权力的侏儒王头盔，高高举起。毗湿奴广场上顿时欢声雷动，阿米达！阿米达！声音一浪接过一浪，如秋天广袤田野上起伏连绵的麦田。
大强知道在达罗毗荼语中这是万岁和胜利的意思。他回过头眺望着酋长官邸方向，心里默默说：“求求，这胜利是献给你的。”
瑜伽第四日
梵创造世界，原始动因搅动原初物质，物质才产生变化，万物和一切才能生成。
摩耶（幻化）是物质世界产生和变化的原因，它由三种无形的力量左右。
瑜伽称为萨埵，罗阇，和答摩。
也可以称为善良，激情，愚昧。
也可以说是喜悦，忧虑和黑暗。
也有称为，纯质，激质和阴质。
简单来讲，萨埵代表的就是我们的灵魂和精神的纯净性。萨埵性强就代表我们善的本质和宇宙的神性会带给我们超越物质的灵性。
而罗阇是我们受感官和语言及物质所迷惑的一种激情，没有理性的智慧分辨。往往受肉体的生理性和物质性引导的冲动，盲目地陷入执著的爱欲求索的过程。
而答摩是受物质性左右的动物性思维，把自己完全物化的一种意识，把所有的生命体验与外在的物质世界联结，而忘了灵魂与精神才是宇宙来源的愚昧。
瑜伽哲学称这三种元素为三德，又称三态。
——摘自《奥义书》
男人说：“那么说是小酋长和二祭司以答摩的动物性贪婪发动了战争，才产生了这么悲惨性的一幕。而大强也以罗阇的感性思维只因对求求的激情而参与其中，并且助纣为虐，成为了兽性大发的暴力者。”
阿郎说：“谁能控制住心中的欲望呢？那如洪水野兽一样的狂野之蛇，它紧紧扣住的是我们内心的私利与占有意识。我们常常把自己等同于这个身体，那每一个感官的感知都让我们喜怒哀乐。”
“我们无法逃脱答摩性的物质愚昧，灵魂的智性在肉体的诱惑下束手无策。我们的精神文明往往在物质文明的挤压下奄奄一息，略有一点点的觉醒很快又会被眼耳鼻舌身的意识鼓噪淹没。
“戈达斯城已经成了动物兽性的世界，所有居民已沉浸于感官与肉欲之中，他们只知道享乐和美酒，性与金钱。他们根本不考虑灵魂与永恒，精神与宇宙。他们的生活只有贪婪与无知，占有与征服。什么样的物质欲望他们都想得到满足，略有一点点的挫折他们就接受不了。
“智者和圣人都已经远离都市去修行瑜伽，瑜伽才是获得宇宙精神思维的解脱之道。这戈达斯城已经沉沦与堕落，湿婆曾说：‘当寂寞与无知蔓延，所有的人都在沉沦，风之上，云之端，我将舞蹈。’
“那将是充满火光与毁灭的最绚丽最凄美的绝世之舞蹈。”
