登陆注册
7106500000005

第5章 走进土楼(南靖)(2)

这就是长源楼,建于清雍正元年(1723年),以其造型独特、和山水融为一体的诗情画意,备受建筑专家和游客的赞赏。从溪边用河卵石垒起一道六米多高的溪坎,长源楼的外墙就建在这溪坎上,大门自然无法临溪而开,便开在了左侧。走进大门,便是一片铺着卵石的细长形天井,面向天井的中央部分是祖堂中厅,两边是灶间和贮藏间。主楼有三层,一楼是四方形的敞廊,二楼、三楼则是凹字形的三边走廊。建筑学家称之为“斜面土楼”,当地人则形象地把它叫做“交椅楼”。

长源楼的主人奇思妙想,把楼建在临溪的斜坡上,不占耕地,巧妙地利用地形,地坪与屋势的变化顺乎自然,山野风光触手可及,也使自己成为一片山野风光中的一个亮点,整座土楼光线充足,通风透气,夏天特别凉爽,冬天特别暖和,委实是众多土楼里的经典作品。

在石桥村,顺裕楼也颇令人关注。顺裕楼是单环式圆楼,直径74、1米,比平和芦溪的丰作厥宁楼小2、9米,从直径来说是所有圆楼里的老二。顺裕楼建于1943年,虽然年代比较迟,但它的单环敞廊式样却是圆楼古老的标准造型,显出一种复古的意味。

顺裕楼高四层16米,每层70个房间,楼门厅有7米多长,楼里四个角落设了4部楼梯。从一楼到四楼,每层都是敞廊,出檐巨大,门窗一律开向天井,表现着强烈的向心性。

斜坡上建土楼,沼泽地里也能建土楼,这听起来令人匪夷所思,但是在梅林镇璞山村,就有这么一座建在烂泥地上的大型方楼,两百多年来一直叫人百思不得其解。

这座方楼叫作和贵楼,高五层,21、5米,别小看这个数字,这是个“世界之最”,也就是说和贵楼是所有土楼里个头最高的。一座最高的土楼从烂泥地里拔地而起,这不是奇迹是什么?和贵楼建于清雍正十年(1732年),据说当初选址建楼,开始并未发现这是块沼泽地,楼建了一层,忽然整层楼象沉船一样,慢慢下沉到了烂地里,建楼的简姓族人无可奈何,只好在下沉的楼墙上打了100多立方米的排桩,他们觉得地基这下牢固了,就从头开始夯墙,建起了一座五层高的方楼。他们似乎很有把握,从不担心大楼会倾斜或者下沉,果然两百多年来,和贵楼固若金汤,风雨不动安如山。现在,你在楼中学堂的小天井用铁线往地里插,一口气可以插进5米多深,拔出铁线,则可见铁线上有淤泥的痕迹,你如果在这里跺跺脚,天井整片的卵石便会涟漪般震动。

和贵楼还有一奇,楼中两口水井,相距十八米,井水水位均高出地面,右边那口井,清亮如镜,水质甘甜,而左边那口井却混浊不堪,完全不能饮用,这是怎么回事呢?当然有很多涉及到风水、神仙等等的传说轶闻,可是至今人们还不能从科学上做出解释。

和贵楼大门正面有一座山叫笔架山,简姓族人别具匠心,到山上把一个小山包挖成笔尖的形状,他们认为这样就能使楼里多出人才,他们在楼门前建起一堵围墙,在楼里天井中心建了一座三间式学堂,他们说:厝包楼子孙比较贤,楼包厝子孙比较富。这句顺口溜用方言来读,十分押韵。现在,学堂里还挂着一块当年国民政府主席林森颁发的匾牌“兴学敬教”,还有一块国民政府侨务委员会委员长陈树仁赠送的“兴学利侨”奖匾,可见和贵楼人对文化教育的重视。

“怀以德敦以人籍此修齐遵古训,远而山近而水凭兹灵秀育人文。”这是怀远楼的楼门联,对仗工整而寓意深远。

怀远楼坐落在梅林镇长教村,建于清宣统元年(1907年),楼高四层,楼内直径33米,每层34个房间,墙基用硕大河卵石和三合土垒筑而成,楼墙虽然只是普通夯土墙,但是夯筑技术炉火纯青,历经近百年的风雨侵袭,至今一片光滑,几乎没有剥落,让你感觉到时间只是从墙上轻轻划过,而没有留下痕迹。

怀远楼最引人注目的地方,是它天井中间的“斯是室”,这既是祖堂又是私塾,正面对着大楼门,所以你一走进怀远楼就会感受到一股浓浓的书香气息迎面而来。斯是室是一座精巧的四架三间上下堂的五凤楼,正堂两端屋架斗拱上雕刻着书卷,有两对镏金对联:“月过花移影,弄声风来竹”、“琴书千古意,晓春花木心”,门柱、墙壁上还有多处勉学劝善的对联,“书为天下英雄业,善是人间富贵根”,“天下良谋读与耕,世间善事忠和孝”等等。整个斯是室雕梁画栋,连门窗也装饰得古香古色。在大型方楼和五凤楼里设立学堂,比较普遍,而在一座中型的圆楼里,也有学堂就很少见了。

从书洋返回南靖县城,如果你走林区公路,就会看到山上山下到处是密林翠竹,许多小村落与你捉迷藏一样,在树木之间躲躲闪闪。这一片广阔的林区,有一个美称叫作树海。许多土楼就像海中的岛屿一样,时隐时现。

来到船场镇下山村,狭窄的公路边散落着一些新建的平房,突然你抬头往山上看去,发现一座土楼悬挂在你的头上,是的,那高峻的山头上耸立着一座圆楼,隔着一块谷地,对面山头上还有一座方楼,一方一圆遥相呼应。在我的土楼之旅的名单里,是没有这两座土楼的,发现土楼建在山上,这也算是一个惊喜的收获。

土楼建在山头上,这显然是个特例。沿着一条弯弯的山路,来到那座圆楼门前,发现它叫做隆兴楼,其实只是一座不高的三层土楼,天井里的石头垒得很高,像是一个台子。楼里很冷清,只有几个老人,看到陌生人进来,便问“是不是公社里来的人?”,显得有些热情。据说,隆兴楼建于上一世纪二十年代初期,天井里原来有一座祖堂,后来火烧掉了,他们没有重建,就把留下的石头垒在天井里。当时为什么把土楼建在山头上?据说山下找不到平地,那就只好建在山上了,所以土楼里没有水井,饮用水是用竹管从山上引来的山泉。与隆兴楼隔壑相望的是福兴楼,这座方楼建于1966年,也是三层楼,楼内天井还是土地,楼梯、门窗都显得比较粗陋。和隆兴楼一样,楼内也没有水井,家家户户都用竹管从山上引来山泉。楼内没有水井,显然除了这两座土楼,不会再有第三座了。建造土楼的一些惯例一再被打破,这也表现出土楼人适应自然的灵活性。

这两座建在山上的土楼,过去都只有一条山路可以来到楼前,现在人们另外铺设了一条石阶路,从山下往上望去,它们像是过去绿林好汉占山为王而修筑的城堡,高峻险要,易守难攻,然而是否发生过刀光剑影之类的故事,也就不得而知了。倒是上一世纪八十年代初,电影导演吴子牛选择这两座土楼作为外景地,拍过两部电影《阴阳界》和《欢乐英雄》,电影有些影响,却没有使这两座土楼声名鹊起,至今仍旧掩藏在树海里默默无闻。看来,土楼的命运有时也像人一样,再怎么样也可能被埋没。

这是一座没有正式命名的土楼,它没有楼门,它完全敞开,它是一座两列式弧形土楼,从山上往下看,它就像一弓弯月。

这里是南坑镇新罗村,当地人习惯上把这座土楼叫作“石头贯楼”,因为居住在楼里的刘姓人是从附近一个叫做“石头贯”的小地方迁移过来的,我想,把这座土楼正式命名为半月楼,既合实际又有韵味,显然是更好的。

青山绿水之间,金黄稻田中央,半月楼楼前有一片平坦干净的水泥地面,前进是平房25间,后进是二层楼,一共75个房间。半月楼斧头形的房间,形状跟一般土楼相似,面积却要大得多,大约有42平方米,正中间为大厅,两边各以两间房作为一个单元,住一户人家。每个单元前开一门一窗,前进房间做客厅,后进房间为卧室,中间天井一边是过道,一边是灶间。大厅和两边的房间都有公共的楼梯直上二楼,在二楼廊道上,视野开阔,远山近水尽收眼底,美不胜收。

看惯了庞然大物的土楼,忽然看到一座土楼小巧玲珑,也许会令人更加欣喜不已。翠林楼就是这样一座讨人喜欢的土楼,它是土楼王国里的小矮人,它是土楼神话里的拇指姑娘。

一片茂密的翠林里,几棵亭亭如盖的杉树,一块微微隆起的土墩上,翠林楼像个孩子躲在杉树的树阴里,远远望去,翠林楼真是小得可爱,附近村庄的人都把它叫做“饭甑楼”,它确实像是一只土楼人家盛饭的木桶,本色而古朴。

这座位于南坑镇新罗村的翠林楼,建于明代嘉靖年间,楼高三层8米,楼内直径仅有9米,比永定湖坑的如升楼小了8米,这显然也是个“世界之最”。承启楼遗经楼等等,以大名世,而翠林楼却是以小而独领风骚。翠林楼每层有11个房间,每间大概四平方米,一床一桌之外,所剩空间便很小了,要是一个胖子恐怕转身都会十分困难,房顶也很低,游者不时会碰到脑袋,防不胜防。乡村生活艰苦,一般不会有胖子,个头也比较低,翠林楼正好适宜居住,一点也不浪费空间。不过现在,翠林楼里已经没人居住了,天井里便显得非常冷清,从天井往上望去,只看到一圈小小圆圆的天,这天井真像是一口井。

在南靖看土楼,你总是不经意间就走进一个别开生面的世界。大俗大雅,古拙淳朴,因为未曾开发而保持着原生状态,这样的土楼是举不胜举的,谁也没有时间一一看过,但是下面这几座楼不容错过:

龙潭楼,位于书洋镇田中村的中型方楼,至今已有三百多年历史,楼高四层,顶层四周的外墙出挑建有瞭望台,过去曾安放火药铳、土火炮各一门,作为攻击外敌入侵的武器。龙潭楼的后裔子孙多迁居台湾,其中有台湾政坛上的风云人物吕秀莲,龙潭楼也因此备受关注。

龙田堂,坐落在和溪镇林中村,始建于1760年,1940年曾进行一次维修。这座方楼楼顶有四龙戏珠的雕塑,造型逼真,门窗都有精美的木雕,就连滴水瓦片也刻着花形图纹,楼中祖堂挂着“钦赐翰林院”和“椿荣一乡”的木匾,据说是当时皇上所赐,虽经二百多年的岁月磨蚀,字迹依旧苍劲有力。

金山镇荆美村的隆庆楼,1938年兴建,只建了一层,高5、5米,22个房间,是最低的一座圆土楼。

丰田镇丰田村的阁老楼,为明崇祯年间东阁大学士林钎所建的弧形方楼,楼高二层,每层28个房间,楼内有林氏祠堂,横匾、石刻、楹联,处处显示了楼主的大雅风范。

同类推荐
  • 万事吉祥通书(中国民间文化丛书)

    万事吉祥通书(中国民间文化丛书)

    本书主要内容包括以下几方面:住宅的吉祥、家居的吉祥、养花的吉祥、起名的吉祥、饮食的吉祥、睡眠的吉祥、保健的吉祥、日常的吉祥、处世的吉祥、用药的吉祥等。
  • 原野短语:风吹哪页读哪页

    原野短语:风吹哪页读哪页

    本书收有“信仰”、“孩子与音乐”、“词语”、“动物·昆虫以及心地”、“男女或情事”、“蒙古的”、“文艺方面”等短语。
  • 中国青年100种生存状态

    中国青年100种生存状态

    阳光是上天的礼物,无论春夏秋冬,阳光的品格就是普照大地万物,不会给你多照一点,给他少照一点。对于我们每个人来说,都在享受阳光,可谁又会在意阳光?无论人们是否在意,阳光总是一种最朴实最可贵的存在。再说,我们什么时候会想起来感谢阳光?生活中,除自己之外,都是他人。他人即阳光。我需要他人,他人也需要我,我们相互都应该是各自的阳光。
  • 新媒体时代的文化批评

    新媒体时代的文化批评

    本书收录了作者2008—2011年的文化研究成果,分为上海文化、文化形象、传媒文化、文化教育、世博文化五辑,呈现了新媒体时代文化和文化批评的现状。该论集的文章获得极好的社会反响:《大都市文化发展趋势与上海文化发展坐标、定位问题研究》一文获得第七届上海市人民政府决策咨询研究成果二等奖,《论中国城市化进程中的文化遗产保护》一文发表后为《新华文摘》全文转载,《新媒体时代的文学创作与阅读》整版刊载于《文汇报》学人演讲栏目。
  • 丧葬文化

    丧葬文化

    “中国文化知识读本”丛书是由吉林文史出版社和吉林出版集团有限责任公司组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化,提高全民文化修养的大型知识读本。金开诚编著的《丧葬文化》为丛书之一,系统全面介绍了丧葬文化相关知识。《丧葬文化》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。
热门推荐
  • 下一站遇见

    下一站遇见

    每个人都有幸福的可能,下一站的遇见也许更美好……本文是电视剧《下一站婚姻》的后续,原名为《幸福的可能》,但标题已有作者使用,故改为《下一站·遇见》。故事情节均为本人原创,添加了几个人物伴随主人公的故事情节发展,希望得到各位读者的支持,谢谢大家!
  • 一望九州

    一望九州

    祸起中州,豪强、枭雄、义士、豪杰,看九州沉浮,看谁主紫薇。九州之意为天下,天下分为五大洲。
  • 一品女爵:瘫王爷宠上天

    一品女爵:瘫王爷宠上天

    如若来生,我只愿遇你一人,茅屋小筑平凡过活。
  • 世纪镜子你在何方

    世纪镜子你在何方

    兜兜转转两世纠缠最终还是如同彼岸花一般无法相守如果还有来世,我选择再也不要遇见你!
  • 原始人生

    原始人生

    这是一本多年老书虫自娱自乐的作品。在这本书里,没有绝对的好人,也没有绝对的坏人。不管是英雄还是屠夫,分别只是立场不同而已。这本书不修仙,不修魔,即没有作弊器,也没有金手指,更没有强大的反派或者二代,送上来给主角打脸,甚至,主角还有轻微的精神分裂症。这只是一本讲述普通人的普通小说。这本小说讲述的,是原始人的故事,可这本书里却没有蠢人。原始人,也同样有悲欢离合,也同样能创造出一个个令后人惊叹的文明。来吧!来看看现代人唐歌,在原始社会那些琐碎的生活吧。本书交流群号码:197495231。欢迎各位一起来吐槽。
  • 血魂剑之与世为敌

    血魂剑之与世为敌

    为了我不顾世人反对,我怎会惧怕与世为敌。
  • 2001起的悠闲人生

    2001起的悠闲人生

    不虐主,无烦恼,只有悠闲的生活参杂着正常人所拥有的喜怒哀乐,爱恨情仇。(装逼无止境)
  • 剑断青峰

    剑断青峰

    天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。这本是神仙事,为何降凡尘。血染大地,无家可归,他究竟该去往何处?
  • 黑暗武者宗师

    黑暗武者宗师

    前世因王墨之故,天王星碎。整颗星球上的人类被迫在短短几天内疯狂移民到其余星球。是时他追悔莫及。离奇重生,他立下誓言今生定不会让这一切重演。“我一定不会让前世重现!所以我一定要亲手摧毁这整个星系!”王墨嘶哑着喉咙立下诡异的誓言,身后是全星系人类的疯狂支持与呐喊!
  • 无极剑墟

    无极剑墟

    持手握剑斩苍穹,伏神诛魔挽乾坤!阴阳造化夺生死,遁入轮回转涅槃!来自北阳城吴家的吴晨,从小便有着具备前世之人的绝顶天赋,修炼一途,从不停泄,武道之境,通天彻地,儿女情长,只诉凄凉,恩怨情仇,笑颜而过!他终究还是这个世界上的主宰者!