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第1章 心灵宝藏(1)

一颗柔软的心,

安然停泊在灵魂的深处。

那里葱郁着一千零一夜的梦,

跳动着千年的红。

是谁说青春永在?

青春永在熠熠不灭,

恰是人世间最可珍贵的温暖。

纯洁和高贵。

陋室王侯

杨桦

我的孩子,你出生后将生活在一幢别墅里,三层的小楼,会让初来乍到者感到有点无所适从的房间布局,一个种着葫芦、葡萄的小院子。你有足够的空间玩耍游戏,有足够的书可以阅读,有足够的音乐可以聆听,你小小的心也许会以为,所有的小孩都是生活在这样的环境中的。

在遇到你的爸爸之前,妈妈一直是这个大都市里一个没有固定居所的人,带着姥姥,北京的南北东西都住遍了。自从你的姥爷去世以后,姥姥的笑少了好多,但我知道,她心里的爱一点也没少。那种四处漂泊,有时候连支付房租都困难的日子,没有爱是不好支撑的。不光是爱那与自己相濡以沫三十几年的丈夫,爱那秉性倔强、高傲,有时出语刻薄的女儿,还爱那花上100元钱买两桶漆,把一个租来的破旧小屋收拾粉刷一下,爱每个晨昏的散步,爱到女儿的房间里拿上本书,沾染些年轻时无暇沾染的书香。我的那些房车具备的男女朋友们,喜欢到我这里来聊聊天,因为姥姥的笑容和做的饭菜让每个进入到这个家的人忘记了四壁陈设的简陋,而只感到内心的舒服。

这些朋友中后来有一个成了我的爱人,你的爸爸。他第一次到我的小屋里时大吃一惊,他原来以为高贵与雍容的气质只有在同样高贵与雍容的环境中才能培养出来。他已经有十几年没有看到过那么寒酸的房间,而我就端坐在房间里,那么平静,自然地读泰戈尔和纪伯伦给他听。我有时向他微笑一下,他看到我的牙齿珍珠一样的闪光,他的心就跟着剧烈地跳动一下。后来,他就带我看现在我们居住的这个家,那时他刚买下不久,正在装修。他的一位懂风水的朋友曾说,这房子装修好的时候,会有一个美丽的女主人入住。

我的孩子,你永远不要小觑那些外在处境不如你的人,不必在那些优于你的人面前低首下心,若你有一天身处陋室,我希望你仍然神闲气定,富比王侯。

弹过墨线的木头再加工就不会有被错误砍削掉的失误,受过道德训教的人就没有邪僻的行为。

年轻

舒明武

七十年前,当德裔美国人乌尔曼的这篇只有四百多字的短文首次在美国发表的时候,曾在广大读者中引起轰动效应,成千上万的读者把它抄下来当作座右铭收藏,许多中老年人把它当作为安排后半生的精神支柱。据说美国的麦克阿瑟将军在指挥整个太平洋战争期间,办公桌上始终摆着装有短文《年轻》复印件的镜框,文中的许多词句常被他在谈话或开会作报告时引用。后来此文传到日本,文章的观点成为许多日本人生活哲学的基础,他们甚至将此文装在随身带的皮夹子里,有空就读一遍。着名的松下公司的创始人松下幸之助说:“多年来,《年轻》始终是我的座右铭。”下面是这篇短文的原文:

年轻,并非人生旅程中一段时光,也并非粉颊红唇和体魄的矫健,它是心灵中的一种状态,是头脑中的一个意识,是理性思维中的创造潜力,是情感活动中的一股勃勃朝气,是人生春色深处的一缕清新。

年轻,意味着甘愿放弃温馨浪漫的爱情去闯荡生活,意味着超越羞涩、怯懦和欲望的胆识与气质。而六十岁的男人可能比二十岁的小伙子更多地拥有这种胆识与气质。没有人仅仅因为时光的流逝而变得衰老,只是随着理想的毁灭,人类才出现老人。

岁月可以在皮肤上留下皱纹,却无法为灵魂刻上一丝痕迹。忧虑、恐惧、缺乏自信才使人佝偻于时间的尘埃之中。

无论是六十岁还是十六岁,每个人都会被未来所吸引,都会对人生竞争中的欢乐怀着孩子般无穷无尽的渴望。在你我心灵的深处,同样有一个无线电台,只要他不停地从人群中、从无限的时空中接受美好、希望、欢欣、勇气和力量的信息,你我就永远年轻。

一旦这无线电台坍塌,你的心便会被玩世不恭和悲观绝望的寒冰酷雪所覆盖,你便衰老了——即使你只有二十岁;但如果这无线电台始终矗立你的心中,捕捉着每一个乐观向上的电波,你便有希望死于年轻的八十岁。

厚爱厚利,就完全可以亲近他们;申明知识和礼仪,就完全可以教育他们。

心中有光

马国福

二战时期在纳粹集中营里有一个叫玛莎的犹太族小女孩,写过一首诗:

“这些天我一定要节省,虽然我没有钱可节省/我一定要节省健康和力量,足够支持我很长时间/我一定要节省我的神经我的思想我的心灵和我精神的火/我一定要节省流下的泪水/我需要它们很长很长的时间/我一定要节省忍耐,在这些风暴肆虐的日子/在我的生命里我有那么多需要的/情感的温暖和一颗善良的心/这些东西我都缺少/这些我一定要节省/这一切,上帝的礼物,我期望保存/我将多么悲伤/倘若我很快就失去了它们。”

在食不果腹、朝不保夕的环境和条件下,玛莎仍然热爱着生命。她不怨天尤人,她只是在一点点地聚敛心里的光,生命中有限的时间少了,但她心中的光却多了;她不畏惧厄运,她只是用自己稚嫩的文字给自己弱小的灵魂取暖;她不悲观失望,她只是节省着自己的泪水和精神的火,用这些微弱的火烘烤自己所处的阴暗的角落。这是天使的语言。乐观、豁达、坚强。每一个字里行间充满希望,每一个音符富含金子的硬度,每一个笔画贯穿信念的力量。

英国浪漫主义诗人雪莱有这样一句诗:“冬天来了,春天还会远吗?”即使你处在寒冷的冬天,只要你心中有光,你就能闻到春天的气息;即使你被逆境所困,只要你心中有光,头顶的乌云总会被它所穿透;即使你被挫折和失败打翻一百次,只要你心中有光,你同样可以一百零一次站起来,把苦涩的微笑留给昨日,用不屈的毅力和信念赢得未来。

海明威说过:“人可以被撕碎但不可以被打倒。”因为只要你心中有光,任何外来的不利因素都颠扑不灭你对人生的追求和对未来的向往。很多时候击败我们的不是别人而是对自己失去信心,熄灭心中那片有如火山般沉寂的光。

心中有光,那是信念的基点,那是力量的源泉,那是开启人生之路的探照灯,那是打开成功之门的金钥匙!

心轻上天堂

毕淑敏

埃及国家博物馆,有一件奇怪的展品。一只用精美白玉雕刻的匣子,大小约和常用的抽屉差不多,匣内被十字形玉栅栏隔成四个小格子,洁净通透。玉匣是在法老的木乃伊旁发现的,当时匣内空无一物。从所放位置看,匣子必是十分重要,可它是盛放什么东西用的?为什么要放在那里?寓意何在?谁都猜不出。这个谜,在很长一段时间内,让考古学家们百思不得其解。后来,在埃及中部卢克索的帝王谷,在卡尔维斯女王的墓室中,发现了一幅壁画,才破解了玉匣的秘密。

壁画上有一位威严的男子,正在操纵一架巨大的天平。天平的一端是砝码,另一端是一颗完整的心。这颗心是从一旁的玉匣子中取出的。埃及古老的文化传说中,有一位至高无上的美丽女性,名叫快乐女神。快乐女神的丈夫,是明察秋毫的法官。每个人死后,心脏都要被快乐女神的丈夫拿去称量。如果一个人是欢快的,心的分量就很轻。女神的丈夫就引导那有着羽毛般轻盈的心的灵魂飞往天堂。如果那颗心很重,被诸多罪恶和烦恼填满皱褶,快乐女神的丈夫就判他下地狱,永远不得见天日。

原来,白玉匣子是用来盛放人的心灵的。原来,心轻者可以上天堂。

自从知道了这个传说,我常常想,自己的心是轻还是重,恐怕等不及快乐女神的丈夫用一架天平来称量,那实在太晚了。呼吸已经停止,一生盖棺定论,任何修改都已没有空白处。我喜欢未雨绸缪,在我还能微笑和努力的时候,就把心上的累赘一一摘掉。我不希图来世的天堂,只期待今生今世此时此刻,朝着愉悦和幸福的方向前进。

天堂不是目的地,只是一个让我们感到快乐自信的地方。

朝圣者的牙齿

世则

西藏之旅,已经成了我生命之诗中最精彩的一章,我赞叹这里大自然撼人心魄的壮美。然而,在拉萨大昭寺内的大经堂,我的心灵还被另一种美所深深震撼……

被酥油灯照亮的大经堂光线不是很好,而其四周的佛堂更是昏暗,因此游人难免会错过欣赏到细节的机会。我走到释迦牟尼佛殿,听一位自愿为我们做导游的喇嘛讲解完佛像来历后,正欲随人流继续前行,他却轻轻地拍了拍我面前的一根立柱说:“不知大家可否注意到这根立柱,请再仔细看看吧!”

粗略看去,这根柱子与其他柱子并没有什么不同,可仔细一瞅,才发现它上面的一些地方微露白色,原来是密密麻麻地钉着骨钉。

大家都很好奇:“这些骨钉代表什么啊?”

喇嘛用一种很严肃的语气答道:“这不是骨钉,是朝圣者的牙齿!”

“朝圣者把自己的牙齿拔掉钉在这里,是为了表示内心的虔诚吧?”

“不!这些牙齿,都是死在朝圣路上的朝圣者的牙齿!”

大家忽然安静下来。接着喇嘛用一种很沉稳的语调向我们讲述了这样一个风俗:

“西藏自古就有雪域佛国之称。这里每个人一生中,至少有一次会踏上朝圣之路。更有一些虔诚者,不管远在千里,都会磕着等身头,一步一磕,走上数月数年都不足为奇。一路上风餐露宿,所经历的艰辛难以想像。但是这些朝圣者决不会半途而废。信仰是他们灵魂中的一轮太阳,给他们战胜一切困难的力量,让他们从精神上升华为无所不能的超人。然而,精神虽然强大,肉体毕竟脆弱,许多的朝圣者会因为种种原因,而死在去朝圣的路上,被迫中断朝圣之路。若是有人死在了去朝圣的路上,同伴们便会将他埋葬,然后带上他的一颗牙齿继续上路,即使他是个孤独的素不相识的朝圣者,也会享受此种待遇。”

说到这里,喇嘛语气转为自豪:“听我父亲说,这些牙齿中就有一颗是我曾祖母的。她因为疾病,没能走到拉萨,临终之前,她用尽了力气,拿石头敲掉门牙,把它送到同伴手里……”

“我的曾祖母是幸福的,她虽然没能亲自走到这里,但她那颗代表着自己灵魂的牙齿,永远永远地停留在佛祖面前,随时向佛祖祈福。崦嘛呢叭咪吽,我每次走过这里,都能感受到曾祖母在向我微笑呢!”

我被震撼了:原来不管人的生命是多么的凡俗,但是只要这凡俗的生命有了信仰,他的生命就会被赋予一种永恒不灭的精神……信仰是一轮太阳,在她的照耀下,即使我们卑微得像一株小草,也能踏上通往永恒和伟大的道路。信仰也不单是指宗教,还包括我们拥有的理想。

我们需要怀揣美好心愿,并踏踏实实地向它迈进,最终将美梦成真!

让完美歇着去吧

J·沃尔特译/王悦

那是一个完美的秋天傍晚,我和一个完美的女人在街上散步。她完美到什么程度?只要问她,你就可以得到答案。她生命之中可有一处瑕疵?“只有一个,”她常常说,“我的男朋友!”也就是我。

我们经过一个在路边卖旧货的男人:破烂不堪的简装书,一对伤痕累累的旧唱片,一双七十年代的皮鞋。我不由自主地慢下来,折了回去。那是双绿色的,带几分俗气、极高鞋跟儿的鞋。它让我想起了一个人,并非我身边完美的这个。我想起的是麦琪,一个我努力要忘记的人。麦琪比我小12岁,当时是大学二年级学生。每逛一次街她的头发颜色就变一次,她的装束也主要是由另类的文化衫组成。我记得其中一件上写着:“致全体女性:你们没什么好感谢的。”她的人生之路呈“之”字形,弯曲盘旋,而我身边女友的人生是高效率的直线。

“你在想什么?”完美的女友问。

“我在想像这双鞋穿在一个人的脚上的样子。”我说。

之后我告诉她这个人的名字,我们之间的一切当然也就结束了。我从此可以自由地和麦琪交往,最后我们结了婚。作为夫妻我们很难让人理解,麦琪的生命像罐充满气体的可乐,不小心就会喷涌而出,而我是一个中西部小镇的普通人,叫沃尔特。

但生命就是混杂再搭配,我从麦琪那儿学了很多东西。

让完美歇着去吧!完美是喜欢别人喜欢的,品味是喜欢自己喜欢的,也容忍别人喜欢他们所喜欢的。那双鞋,我认为只有麦琪会喜欢的那双鞋,时时让我记起爱她的原因。

圣人用不作为来处事,用不言来行教。

品位

寒双子

朋友从俄罗斯归来,说起苏联解体时的经济大萧条,说起当时普通人的生活,对俄罗斯人的坚韧性赞赏不已。在寒冷的冬天,大雪飘飘,人们整齐地排队,排一个上午买不到面包,是经常的事,但没有人拥挤、加塞儿或哄抢,且表情淡定。不仅是中年男女,即使是排队的青少年,也只是耸耸肩而已,他们似乎坚信困难和变故只是暂时的。

其间,朋友曾被一个俄罗斯朋友邀请去家里度周末。去之前,他曾设想也许能吃到一顿丰盛的晚餐。

开饭后,他才知道,和平常一样,没有面包,也没有牛肉和洋葱,吃的只有土豆和不多的西红柿酱。但是,杯盘极其讲究,中国的青花瓷器、银质的刀叉,摆得一丝不苟,仅有的小半瓶伏特加酒,均匀地分到6个银质的杯子里。因为是夜晚,他们还点起了蜡烛,为了节约,5个头的烛台,只点燃两个。

好客的主人虽然已经瘦了许多,却仍像往昔一样风度翩翩,酒在唇上只沾一点点,颔首致意。煮熟的土豆剥皮后被切成不大不小的长块,朴素干净的女主人围着洗得发白的小围裙,将土豆小心地分送到每个人的餐盘里。他们的话题多是房子不远处的森林、附近的老建筑、生活中的轶事趣闻。面对当前的困难和变故,主人只说了一句:“时间会解决一切。”其间,男主人还给大家演奏了手风琴曲。

朋友走的时候,夫妻二人送出来,朋友走了很远,他们一直默默地站着,不说一句话。

原来,在俄罗斯人的内心,人与人之间的友情也可以这样真挚。

朋友说,这是他最难忘的一次晚餐。十多年后,他还有万千感慨。

圣人常常善于挽救人做到人尽其才,所以没有被遗弃的人;圣人常常善于挽救物做到物尽其用,所以没有被废弃的东西。

内外皆柔软

林清玄

日本京都大仙寺的住持尾关宗园,是当代着名的禅师,也是有名的演说家。

由于对自己的经验极有信心,有一次他接受了一个中学的演讲邀约,并没有约定题目,他心想大概和平常一样,谈一些教化的演讲。

演讲当天,学校的老师开车来接他,他问学校的老师说:“请问今天演讲的题目是什么?”

老师说:“学校的毕业旅行准备参观大仙院和市内的主要寺院,所以想请你对学生谈谈京都的历史、古寺和名胜的由来。”

尾关宗园听了大吃一惊,非常紧张,手心出汗,一直发抖。

因为他对京都的历史、古寺、名胜的认识浅薄,实在没有内容可以告诉学生。

中学老师看他不知所措的样子,还笑着安慰他说:“你别想得太难,只要放轻松就可以了。”

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