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第20章 顺大势所趋,行当务之急(1)

平常心是道,本分事接人!

1.敢于承担者事必成

赵州和尚

还是让我先从一个心理测试的故事说起吧:

漂亮的娑尼亚是位远近闻名的大美女。她爱上了邻村的一个小伙子。每月里的某一天,她都要穿过一条河去看望她的心上人。可是,不久前,一个名叫玛若的恶霸占据了河流的渡口。当娑尼亚再次来到渡口准备去看她的心上人时,早就垂涎娑尼亚美貌的玛若,竟然提出要娑尼亚陪他一晚,然后才让她渡河。否则就再也别想渡河了。

现在,第一个问题就是:如果你是娑尼亚,当你别无选择的时候,你会怎么办?你会不会为了去见心上人,从而满足恶霸玛若无理的要求?还是哪怕无法见到心上人,也绝不屈从?为什么?

第二个问题:如果你是娑尼亚的心上人,你会接受娑尼亚的任何一个选择,而一如既往地去爱她吗?为什么?

其实,这个测试是没有所谓的正确答案的。很显然,每个人都会作出不同的判断,从而作出不同的选择。不同的答案只能显示出每个人的个性和面貌来。

但是,诸如此类的心理测试,其实都暗藏着一个陷阱。因为,事实上,生活中存在着无数的可能性,并没有一个绝对的前提可以限制。在上面的这个故事里,这个陷阱就是渡口。事实上一定可以找到别的渡河办法,并非真的就别无选择。

在现实生活中,那些出类拔萃的人们,他们所信奉的唯一真理,就是没有绝对的真理,当然也就没有绝对的什么权威。凡事皆有可能,这就是真相。

举一个我在生活中遇到的例子。前些天,好友肖卫出差到杭州,顺便过来上海看我。临回北京时才发现,原来很容易打到的火车票突然紧张起来。因为是星期天,还有上海这天正好有F1车赛。一下子,就连飞机票也没有了。可是第二天,也就是周一的早上,作为公司的老总,肖卫必须出现在办公室里。怎么办?肖卫说,只要想回去,就总归有办法。

先到上海火车站,因为肖卫说可以先上车再补票。可是,非常地不走运,可以补票的特快列车要第二天中午才能到北京。而能够第二天早上到北京的直达列车,却绝无补票的可能。列车员说,给你上火车我的饭碗就没了。

苍天不负有心人。旁边一位列车员介绍说,你可以先坐飞机到天津,然后从天津坐火车连夜回到北京。

我们再来到机票预售处,没想到去天津的飞机票也卖完了。那位售票员还说,你想到的办法,别人当然也会想到。

“那,到石家庄的机票有没有?”肖卫说,那我就先到石家庄后再转火车,没火车就打个出租车回北京。

终于,到了夜里十一点左右的时候,肖卫发来消息:“我到北京了,你们放心吧”。

2.人生无常,贵在持之以恒

俗话说,站得高才能看得远。所以,我的人生宗旨,一向遵循的就是“大处着眼,细节入手”,看问题要高瞻远瞩,做事情要脚踏实地。

首先要学习历史,汲取前人的经验教训,避免古人所走的弯路,“前车之覆,后车之鉴”。

然后,要留心观察时事动态,看清世界当前的局势和潮流走向,从而找到自己合适的位置,发挥自己特有的专长。

最后,不要忘记最重要的是生活本身,而生活中最重要的是幸福快乐,不是其他。度己及人,去找出人们共同的需要,再挑出自己能够满足要求的部分,最后从中选择别人无可替代的核心专长,将这个特有的擅长作为自己的本分事,一心一意地去做到极致,尽善尽美,精益求精。

“顺大势所趋”,是纵向顺应历史潮流。

“应民众所需”,是横向顺应世界潮流。

“奉职责本分”,就是要找到自己的立身之本,力求做到最好最佳最棒。

“行当务之急”,就是不要忘记“生存第一,生活至上”,始终着眼于当下的问题和任务,力求“务实、有效和及时”,避开完美的陷阱,避免拖拉和找借口,以解决问题和完成任务为首要。

《清越座右铭》

顺大势所趋,应民众所需,奉职责本分,行当务之急。

“巧诈不如诚拙”,是我这些年来最为深刻的人生体会。诚信是立身的根本。恩威则是处世的手段。凡事要兼顾情理。宇宙间万事万物的道理实质虽然相同,然而世界各地的风土人情却大相径庭。

清代的郑板桥曾经说过“难得糊涂”:“聪明难,糊涂难。由聪明转入糊涂更难。放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也。”在我的理解,就是做事要认真而聪明,不如此就做不好事情,就是说,术业有专攻,要能一心一意而不可分心,这样才可能精益求精。做人呢,就要经常装糊涂了,不能太过较真了,就要“睁一只眼,闭一只眼”,或者“与人方便,自己方便”,否则“水至清则无鱼”。

平时要注意学习新的内容,也不忘温习以前的功课。多看,多听,多想,多做,多写,多交流,眼界要广,心胸要开阔,手脚要勤快利索。只要专心致志地不停用功,文章也好,艺术也好,都是轻而易举的事情。换句话,才华其实是把双刃剑,如果做人做不好,才华其实是能够害人害己的。

真正的高人,其实是不动声色的。真正的大将军,是不会声名显赫的。因为他们早在问题出现之前,就已经杜绝了问题的发生。

争吵、暴力和战争,其实是人类苦难的根源所在。自古以来,只要争斗一起,就没有最后的赢家,总是会两败俱伤。“兵者,不祥之器也!”古人说的真是大实话。所谓“君子藏器于身,备而不用”。兵法谋略固然要学,但是也时刻不要忘记,这已经是万不得已的下下策了。能够做到“防患于未然”的人,才是真正的胜利者。

世界上的任何人任何事情,无一不是因缘和合的结果。明白了这一点,就应该知道,任何一件事情的成功,都离不开大家共同的努力,离不开众人的帮助。所以说,本分事是自己的,一定要去做好。而功劳却是大家的,荣耀归功于身边的亲人、朋友和同事,还有邻居,乃至整个社区、国家和社会。做人谦卑一些,低调一些,总是没有坏处的。

《清越立身铭》

人生在世诚信恩威为人诚恳处世信义恩可同心威以听命动之以情晓之以理万事同理众情各异待人糊涂术业精益风土人情博闻广知文章艺术用心以一为大将者无赫之功兵者诡道利器凶机防患未然弭祸无形不战而胜功莫归己3.识时务者为俊杰

做人最重要的,是要做好自己的本分事,这是一个人在社会上的立身之本,是一个人的生存之道。人生最幸福的事情,莫过于知道自己应该去做什么,什么才是自己的最擅长和最适合的本分事。

找到自己的本分事后,就要注意缩小自己的工作范围,始终认定自己的职责,而绝不越雷池一步。换句话说,“不在其位,不谋其政”。尤其是不要去对别人指手画脚。首先,是因为每个人总有每个人自己的难言之隐,要多替他人着想才好。再者,人生在世,生活大不易,能管好自己已经很不容易。别人其实也不用你来操心。

做事要用心,待人要恭敬,而恭敬不如从命。要始终忠于自己的本分事,忠于自己的职责。人笨一点不要紧,重要的是不能偷懒。古人说“勤能补拙”,如果自己是只笨鸟,就更应该提早先飞起来,这样才最好。

与人合作,一定要牢记“团结就是力量”,分裂是失败的前奏。一定要牢记,只要大家齐心协力,才能所向无敌。

做人要诚实,做事要诚恳,学习也好,工作也好,思考也好,如果不能始终做到实事求是,就很容易走入误区,最后一败涂地。所谓“兼听则明,偏信则暗”,古人的经验之谈,不可等闲视之。

做事要有条理,没有条理就容易混乱,混乱就容易出错。做人要主动,要像春天般的温暖。没有会拒绝雪中送炭的真情,多个朋友总是要比多个敌人强百倍。

一个人在社会上,最最重要的,是做好自己的本分事。不用去担心什么社会地位,或者成功荣耀之类的虚名浮利,把自己的本分事如何做到精妙绝伦,这才是你所要担心的正经事儿。

《清越本分铭》

不谋其政不在其位尽忠职守勤奋恭敬团结互助上敬下悌步调一致齐心协力实事求是苦学善思出奇制胜有条有理谦虚谨慎全心全意戒骄戒躁脚踏实地主动热情吝言躬行不患无位患无以立总结这些年来的心得经验,对于如何把事情办好,我归纳成了十个步骤。

第一,“千忙不乱”,就是遇事以不慌不忙为首要。

第二,“万事莫急”,就是只有沉着气,才能看清局势,着急通常只会坏事,而于事无补。

第三,“察清真相”,就是凡事不能事先预设立场,一定要放下自己的主观,这样才能得到全面的认识,才能避免固执己见。

第四,“沟通会意”,就是多注意和他人交流沟通,一方面多听听他人的建议和意见,一方面也多去关心一下别人的感受。多替别人着想,其实更多的时候是在为自己着想。

第五,“排次论序”,就是做事一定要有计划,要注意有先有后,不能乱了次序,坏了分寸。

第六,“轻重缓急”,就是做事要有主有次,有先有后。不是自己能力范围的事情,千万不要逞强。

第七,“及时适用”,就是不要追求完美,一定要注重时效,实用至上。

第八,“简单唯一”,就是只有将复杂繁乱归于简单明晰,才是达到目的的唯一办法。

第九,“兼收并蓄”,就是尽量在事前就做好一切准备,多多益善。第十,“待用无遗”,就是遇事要准备好应急措施,以防万一。

《清越处世铭》

做事机密连环十计千忙不乱万事莫急察清真相沟通会意排次论序轻重缓急及时适用简单唯一兼收并蓄待用无遗4.人生难得是从容

人生在世,最为难得的,是心安无忧,自在从容!

那么,如何能做到这一点呢?这就要看清宇宙和生命的真相,都是“地、水、火、风”的四大和合,有聚就必有散。要认识到自我其实只是虚幻不实的妄想,有生就必有灭。不可避免的事情,就对它笑笑,顺其自然。你不妨试试,任何烦恼,如果你看淡它,不去在乎它,实际上过不了多久,它就自动地烟消云散了。想想我们年少时的那些烦恼,现在它们都在哪里呢?

所以,不要生气,因为生气是拿别人的过错来惩罚自己。出了差错,也不要怨天尤人,要多想想自己能不能吸取教训。要给自己立下原则和戒律,因为“无规矩不成方圆”。

感情的事情,都是缘份。缘来则聚,珍惜彼此之间的情谊。缘尽则散,也不必叹惜,互道珍重为宜。痛苦是因为太把自己当回事,伤感是因为无知,忧愁是因为无识。

多替别人着想,多为社会做贡献,多想着把自己的本分事做好,力求好上加好。

《清越心法》

第一式:终生不起贪念,终生不蓄私财;第二式:对不可避免之事,愉快地接受;第三式:心不被恋情所夺,爱到极致是忘情;第四式:不发牢骚,不许抱怨,随缘是福;第五式:待人如礼佛,处事如敬佛;

第六式:无论如何,绝不可动怒生气而感情用事;第七式:凡事责己不怨人;第八式:绝不可纵恶成凶;

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