除了大度以外，人脉圈中还有一种现象就是你的两个朋友之间发生了问题，你该如何。三国时期，张辽和武周本是朋友，但因为一点小矛盾两个人闹翻了，见面也不说话。这时，他们共同的朋友胡质恰当地出现了。张辽听说他很有本事，便想和他交朋友。因为，张辽的官职高，他属于强者，为此，胡质劝张辽先承认错误。
他说交朋友，应看大节，不计小事，才能长久保持友谊。武周这个人为人不错，你也认同这一点。但现在，你却为一些鸡毛蒜皮的小事，就不理他了，太不应该了。你和我是朋友，但我都不好意思，有些诚惶诚恐起来。我的才学比武周差远了，这样的人你都可以轻易离弃，更何况我这样的人呢！因此，我们俩好不了多久就会崩，还不如不结交哩！”张辽听了立刻向武周道歉，武周也连忙作自我批评。最终，三人都成了要好的朋友。
通过上述故事，我们知道了什么？一般情况下，朋友之间也有强弱，最好让强者先行认错。弱者，往往因为自尊心的原因不会向强者认错。其实双方都想认错，只不过没有恰当的机会而已。
“胆大、心细、脸皮厚”新解
许多人对胆大、心细常常有着褒奖，但对脸皮厚则往往持保留态度。然而，脸皮厚要看怎么做，如果为了一道自己不理解的数学题，屡次三番地询问他人，这种脸皮厚的行为就是值得肯定的。因此，可以说，胆大、心细、脸皮厚都要看所做的事情的性质再判断。做坏事情再胆大、心细恐怕也是坏事情。
胆大并非是天不怕地不怕，而是一种在仔细观察、琢磨的前提下的一种勇敢；细心就是在观察的基础上注意细节，通过细节来了解这个人的爱好，从而结交到这个朋友；脸皮厚其实和好面子一样都是中性词，只不过在“非黑即白”的世界观中，前者贬义性成分居多，后者褒奖性成分居多。
“厚脸皮”新解
比城墙拐角还厚的脸皮要不得，但比他人厚些总是好的，孟子说做人要懂得修恶之心，而在这里却说人要“脸皮厚”这不是矛盾吗？其实，整个世界就处在矛盾中。动静这一矛盾难道不时时刻刻地左右着我们的生活吗？厚脸皮其实在某种情况下也是优点，例如有一道数学题不会做。老师、同学、父母等长辈给你说了N遍了，就是不会。难道放弃吗？不会吧，这样做是极端错误的。只有厚着脸皮再去问，直到懂到心里为止。这时候，人家虽然说你“脸皮厚得很哟”，但是，这在任何人看来都不是什么贬义词。
由此，任何一个词语放在不同情况下，都会有不同的评判标准。如果我们脸皮厚，是为了帮助他人，那么这种脸皮厚就是美德；如果我们脸皮厚，是为了完成一件很重要的事情，那就是值得；如果我们脸皮厚，是为国为民，那就是忍辱负重这是一般人难以具备的优良品格。
脸皮厚，什么时候才是不折不扣的贬义词？那就是纯粹地为了自身的利益，而丧失尊严地去做某些事情。这种脸皮厚才叫真正的脸皮厚。
随着时间的推转，社会似乎越来越把脸皮厚发展成了褒义词。但我们不要误会，脸皮厚不是没有原则地去取悦他人。人世间许多原则性东西是不能抛弃的，例如爱父母、爱祖国等等。当然，当我们去交利益性朋友的时候，这些并不是我们考虑的要点。
中国人特别是北方人极为好面子，在古代很可能会为面子丢掉性命。现在这种人虽然少了，但是为了面子而丢掉工作的勇气在许多北方人眼中还是应该有的。好面子其实就是脸皮薄，脸皮厚和脸皮薄都是中性词，没有什么好与坏。评判的标准就在于是否挣得了自己想要的利益，想做的事情是否成功了。如果脸皮厚有助于成功，那么脸皮厚就好。相反，脸皮薄有助于成功，脸皮薄就是好。
举个很简单的例子，失败了丢不丢人？很丢人。但是，如果因为丢人，就不去重新做，那么是丢人呢还是不丢人呢？更丢人。在这种情况下，还是脸皮厚些好。如果曾国藩脸皮薄，被石达开打败一次就自杀一次，而且是真自杀而不是假自杀，那么，就不会有日后的曾国藩了。正是因为，曾国藩脸皮厚才使得他等到了石达开出走南京，找到了打败石达开和太平军的机会。
脸皮厚的背后代表着一个能力问题。脸皮厚就代表着：对自己的长处、优点和自己要做的事情的重要程度之间关系的清楚认识程度。越厚就越代表着清醒，越薄就越是不清醒。比如，如果你认为你要做的事情对你来说很重要，而每次失败都会对你的某个缺点的弥补产生好的作用，更有利于完成这件事情。那么，你就会欢迎缺点的暴露。因为，缺点暴露得越多你成功的几率就越大。相反，暴露得越少就越危险，即使你成功了也不能保持。
细心观察下的勇敢
勇敢就代表着对困难无所畏惧，对于一切理想都抱着“不管前面是地雷阵还是刀山，我都将一往无前地冲。我是我生命的掌握者，所以我必将胜利。”的态度。
世间的困难再大也大不过自己的心，只要自己抱着决然的态度，没有什么冲不破的困难，当然，如果实在是冲不过去，那还可以想办法，总之肯定能够冲过去。但是勇敢不代表可以盲目。
因此，勇敢必须是在细心下的勇敢才能成事。什么是细心？就是细心观察你要做的事情需要具备什么，你是否具备，如果不具备如何满足。明白了这些，有多大困难都不用怕。勇敢地向前冲就可以啦。
勇敢的另一种称谓叫做魄力，魄力不是天生的，需要培养。如何培养？就从疼爱自己开始，疼爱自己的理想，时时刻刻对这种理想的成功保持自信。可以想象，当你对你的理想都不能有自信的时候，更逞论苛求别人对你的理想充满信心。心细首先就要细心观察社会环境，许多看上去不会成功的人就是因为执著获得了成功，例如郭德纲。激烈的竟争导致人在思想上有了巨大空虚，有的人会向西方寻求心灵寄托，有的人则会向传统寻求慰藉。苦练二十余年，终于一日成功，郭德纲的成功应该不在于他的功底，而在于他的执著正与时代的要求相契合。
细节决定成败
细心同样需要培养，这就需要你平时留意观察，培养“细节决定成败”的理念。当你关注某件事情的时候，你会发现，从中我们会发现以前忽略的许多东西。从而，培养自己观察事物的能力，如此就有了预测时机是否到来的能力。当别人都认为该干某件事情的时候，就你一个人认为不能。或者是你正确代表着你有与众不同的能力，或者你比平均水平差得太远更需要努力弥补。
许多事情之所以成功，其原因就在于你比别人多做了一些、多观察了一些、多想了一些。与你有同样思考的人很多，因为芸芸众生在中国就有十几亿人。你可能会注意到，小时候大家都会突发各种奇妙的想法。例如如果有个东西把收音机、录音机连在一起，可以让我随时随刻收听那多好呀。但是，突发奇想之后如何？过去了就过去了。以后不再想了。然而，正是这种突发奇想诞生了耳机、耳塞和随身听等等影响生活的产品。所以，这些细节的东西要观察更要坚持。只有坚持不懈，打破砂锅问到底，才有可能在这些细节中找到时机、商机、灵感。
胆大、心细、脸皮厚如何组合
最后，可以对这三种品质的人做一个组合说明，从中更可以看到他们的必要性。既胆大又心细还脸皮厚的人，战无不克、攻无不胜。刘邦、朱元璋大家都知道，他们在那个时代就是“坏学生”，特别是朱元璋简直就是草根中的草根。但他们最终却胜利了。他们的共同特点就是脸皮厚，明明是自己的却要假装推出去，还要四处称臣，让对手的剑锋指向别人。趁此机会积蓄实力。
既胆大又心细却脸皮薄的人。这种人可以成功，但千万不要遇到大困难，遇到了就会彻底失败。项羽就是这样的人，面对章邯三十万大军他没有怯阵，最终破釜沉舟胜利了。这证明他既胆大又心细，他分析清楚了此战不胜必败，因此果敢地进行一战。但他脸皮不厚，经不起大的失败，乌江前就因为船夫的一句“你还好意思回去吗？”就拔剑自刎。可以说，脸皮太薄了。若渡过乌江，重新起兵最终胜负如何恐怕谁也不敢说。
既胆大又脸皮厚但不细心。这种人仍然可以成功，但只能做将才而不能做帅才。因为，他只懂得冲锋陷阵而不知道管理人。例如刘邦手下的战将樊哙，在鸿门宴中既胆大又脸皮厚，心里虽然害怕但表面上却不显露出来。但他一生没有细心，所以只能为将。这种人虽然能够成功，但绝不能保持长久。可以说历史上所有刚一成功就失败的人基本上都属于此列。因为他们不懂得观察，认为成功了就可以永远成功。从而，忘记了观察周围情况的变化。
既心细又脸皮厚但无胆量。这种人还可以成功，但只能做二等军师、二等参谋而不能做帅才。
与他人合作，达到1+1＞2
现在的社会，已经不再是“个人英雄主义”的时代。当西方进入工业化以后，人们便只能在团队协作的条件下才能生产出一个好的产品。其实，与他人协作这种精神早在上学期间，我们就可以经常碰到。比如体育比赛中，一个人的成功并不等于一个班级的成功；比如卫生考评中，一个人打扫得干净未必整个班级就会取得好成绩；比如做物理、化学实验，往往需要多人合作才能完成等等不一而足。
不能不与人合作的时代
尽管学生年代，我们曾经有过“集体力量”的观念，懂得了一个人的成功需要合作才能完成。但是，到了社会上后，便忘记了这个问题，失去了团结合作的能力。这不能不说是一个悲哀。由此，不妨再阐述一遍：成功需要他人的协作，即使你是在工作中，也需要集体好你才能好。无论你的工作能力有多高，如果其他人的能力都差，集体的力量同样显示不出来。更何况，并不是每个人的能力都出类拔萃。
有人说，许多行业其实并不需要他人合作，一个人就可以啦。例如文学创作。然而，现在的文学工作者不同于鲁迅那个时代。那是个积极进取的时代，只要你有能耐，你有水平就可以获得别人的青睐。但是，现在是一个网络时代、经济时代，即使你写得非常好，也会淹没在同类型作品之中。如果没有宣传、包装，不会引起多数人的注意，这可以说是时代的悲哀、文学的不幸，但这叫历史进程规律。你不服不行。
就连最能够独立运行的文学都已经不能独立运行，更不要说其他行业了。还有人说，科学发明创造同样可以不用与他人合作。但是，科学发明创造几乎每秒钟都会出现。然而，我们看看又有多少会转化成成果。许多科学家，特别是我国的科学家都在为没有资金苦恼，这里面就牵涉到面对市场的问题。而面对市场问题，往往是包括科学家、文学家在内的许多人并不擅长的事情。因此，就需要与他人共同合作才能够使他的思想与市场进行结合。
朋友并非多多益善
既然我们不能独善其身，必须与他人合作才能获得成功。那么，我们必须形成统一战线。人脉统一战线最关键的不是人数而是理想，同一战线的成员必须是具有同一目标的人。有人说，人生就像一场戏。还有人说，人生就像是战争。前者过于潇洒，潇洒到忘记了悲欢与痛苦；后者则过于残酷，残酷到忘记了人生的欢喜快乐。人生不是战争，因此不能用韩信的“多多益善”。
人脉统一战线不在于人数众多、朋友众多，而在于人们中间的长处互补，缺点互销。每个人的利益诉求不同，人数过多就代表着不同的利益诉求点越多，如此产生冲突的几率就越大。
完成统一战线首先要明确自己的优缺点，然后才能够找到能够与我们互补的人。承认自己的缺点是非常痛苦的，许多人认为这点会有悖于自信。其实这正是最大的自信，因为他自信于：即使我们有了缺点，仅凭剩余的优点我们仍然独特和优于其他人。
当我们自省后会发现一些，虽然没有造成挫折但却是属于自身缺点的缺点。明白了它们，我们就少了犯错误的机会，从而，更有利于成功的几率提高。自省也会使我们明白：我们自身不是圣人，不能从根本影响他人，只有对方内心起了变化，你的影响才能起到作用。这样，也会使我们不会因为自鸣得意、过于自信，从而阻碍团队的健康发展。
其次考虑如果成功还需要哪些资源。如此，我们就有了人脉统一战线的基础。在人脉统一战线中，为了更好地获得成功，就需要了解每个成员都具备哪些技能，每个人的品格、性格。即使，我们发现在这个统一战线中，自身不是领导者或核心，为了自身的成功，仍然需要了解这些。只有统一战线获得了成功，自身才可能成功。而为了避免在事业进行过程中，统一战线由于人的因素出现各种问题，只有我们提前了解这些，才能够在解决其中的人的因素中有的放矢。
懂得交友之道
交友之道在于真诚，只有真诚才能赢得朋友。无论我们采用什么样的技巧，都不能脱离真诚这个根本。真诚的交流、真诚的帮助，真诚地把自己的经验教训与朋友们交流。真诚的帮助也叫乐于助人，它是件令人敬佩的事情。在人世上，每个人的性格不同，所以，你付出后未必会有回报。然而，你不付出，就永远得不到别人对你的帮助。为此，助人的次数越多，你日后得到帮助的次数和几率才会越高。因此，我们就要抱有如下信念：给予他人的，就是有用的。
