第三天，子鲁集中兵力，抢占了石城周围的险要地势，将石城围得水泄不通。他想把城上的老百姓饿得无力反抗时，再用云梯攻占城头。谁知这一■着又是“瞎子点灯_白费蜡。一■连五天过去了，城上的人不但吃得饱，喝得足，还一个劲地给围城的士兵投送鸡鸭鱼肉呢？城上城下的人，说说笑笑，比一家人还红火，哪里还有半点打仗的味道。
十天的期限还有三天，子鲁、公输子研究后决定，让士兵连夜挖掘通往城头的道路。攻城的第十天地道挖通了，士兵们才钻入地道不久，只见洞口浓烟滚滚，已钻入地道的士兵连滚带爬地出来，个个被熏得全身乌黑，眼泪、鼻涕一把把地往外流，只呛得上气不接下气，打起喷嚏来没个完。
正在这时，探马飞报：楚国司马子期，因听说孙武子派将守齐，便吓得惊魂丧胆，立即回兵，进剿鲁国都城。子鲁这一惊非同小可，捶胸痛哭道：“鲁国危矣！”正要火速退兵，以解国都之危，徐关却来了书信。写道：齐国司马拜上鲁国大将军麾下：鲁国都城之危，吾自有计可解，楚兵指日可破。前约十日之限，只余半日，请将军善自为之。这时又有探马来报：齐国驻守防门精兵，奉齐国司马子齐将令，已进兵楚营，解鲁国都城之危。几天后又传来消息：吴王听齐国派去的人游说后，进兵伐楚。楚司马子期闻讯大惊，便带领残兵败将狼狈反回楚国。这时的子鲁，对子齐既敬佩，又感激。
齐侯车骑闯入徐关，怒责子齐道：“鲁国勾结楚国犯齐，祸由自取。齐国不乘机侵犯鲁国，已经是够宽仁的了，子齐又为何破楚救鲁？！”子齐说：“鲁弱齐强，故对齐国威胁最大的，不是鲁国，而是楚国。楚不敢犯齐原因之一，就是在地理上鲁为齐之屏障。鲁若之，齐将孤身受敌，’唇寒齿亡’就是这个道理。我发兵救鲁，实为救我们自己的国家”。齐侯听后，转怒为喜。子齐又献策说：”当今实局，瞬息万变。从长远计，明公何不西起防门，东至琅琊台，沿山麓筑一长城，以固国防，此乃保国之百年大计。”齐侯大惊为喜，双手抓住子齐的胳膊说：“天赐子齐与寡人，乃齐国之大富！”谁知这时子齐却面红耳赤，急忙摆脱开齐侯的双手，退出帅堂。
不久，齐、鲁两国君臣会盟于石城。鲁侯、子鲁要拜会齐国司马子齐将军，齐侯大笑说：“他怕子鲁将军抽筋扒皮，吓得藏起来了，哪还敢出头露面呢！”说得子鲁羞愧难当，深深低下了头。齐侯见他那个样子，又好气，又好笑，便面向女乐队喊道：“子齐快来拜见鲁国君臣。”这时，有一个青年女子，从人群中翩翩走来。子鲁抬头一看，她不是别人，正是自己日夜思念着的齐姜！原来，齐姜是孙武子的孙女，奉祖父之命，女扮男装，化名子齐，来救护齐国的。
齐、鲁两国君臣，在石城为子鲁、齐姜举办了隆重的婚礼，两国并在这里进行了亮兵仪式，以示和好。从此，人们便把这座后来联结齐长城的石城，命名为“齐长城亮兵台”。
四、李牧计战匈奴
李牧，是赵国北部边防的著名将领，常年驻守在代郡、雁门郡，防备匈奴的侵扰。他经常因时因地设置官吏，把收来的货物税款存放在幕府中，作为士兵的军饷。他每天都要杀几条牛犒劳兵士，教兵士们骑马射箭，小心地把守烽火台，多派探子四处打探敌情，优待前线的战士。他制定了一个规章：“发现匈奴兵前来袭击，要立刻退回营区自保；有胆敢擅自离营捕虏敌人的，处以斩刑。”所以匈奴每次人侵，严密的警报系统马上发出警报，士兵们立即退回营区，不敢出战迎敌。这样过了几年，并没有大的人员伤亡和财物损失。匈奴认为李牧怯懦，连赵国的边防士卒也承认：“我们的将军胆子小”了。赵玉责备李牧，李牧依然如故，作风不改。赵玉生气地召他回内地，另外指派他人代为防守边境。
一年多以后，匈奴每次来侵犯，新将领就领兵出战。每次出战，多是失利，伤亡损失惨重，边境地区再也不能耕种、放牧。于是赵王又去请李牧。李牧闭门不出，坚持说自己有病。赵王就强迫他出来，派他去统率军队。李牧说：“大王如果“定要我再去防边，就必须让我像以前那样做，我才敢从命。”赵王答应了他。
李牧回到边境，法令一如从前。在这以后的几年，匈奴一无所获，但是他们仍然认为李牧胆怯。守边的士兵经常受犒赏而不用打仗，都希望与匈奴打一仗。于是，李收就准备了经过挑选的兵车一千三百辆，精选出坐骑一万三千匹，另外选出五万名骁勇善战的士兵和十万名优秀射手。对这些全部加以整编，布列战阵让他们演习作战。同时，李牧还大力组织放牧，使山满遍野都有放牧的百姓。匈奴先派小股部队人侵，李牧假装败走，任匈奴活捉去好几千人。单于听到这个消息，就率领大军前来侵扰。李牧布下了许多变动灵活的战阵，部署了两支奇兵，左右包抄，大破匈奴军队，杀死十多万骑兵，消灭了檐褴国，攻破了东胡，并迫使林胡投降。单于仓皇逃跑。从此之后的十几年中，匈奴再也不敢靠近赵国的边城。
五、过五关，斩六将
东汉末年，朝政腐败，英豪蜂拥而起。关羽、张飞、刘备桃园三结义后，在一次战役中三人失散。曹操十分喜爱关羽的德才，欲收入帐下。关羽为了刘备二位夫人的安全，同时感念曹操对他的恩德，暂时为曹操效力，在一次战役中替曹操斩了敌将颜良、文丑。后来，关羽得悉刘备兵败后投在河北袁绍处，立即写信辞别曹操，从河南许昌出发，护送刘备的二位夫人去寻找刘备。由于关羽没有丞相曹操的文凭，沿途守关将领阻截关羽。关羽英武异常，斩将夺关而过。
第一关，东岭关，把关将领孔秀带领五百名军兵在岭上把守，两马相交，只一合，关羽钢刀起处，孔秀横尸马下。
第二关，洛阳关，洛阳太守韩福先命牙将孟坦出马，孟坦抡双刀来打关羽。孟坦只指望引诱关羽，拨回马便走。不想关羽马快，早已赶上，拦腰一刀把孟坦砍为两段。韩福闪在门首，尽力放了一箭，正射中关羽左臂。关羽用口拔出箭，血流不止，飞马直奔韩福，韩福慌忙逃走，关羽手起刀落，带头连肩，把韩福斩于马下。
第三关，沂水关，把关将领卞喜设下埋伏，要杀关羽。左右伏兵刚要动手，都被关羽拔剑砍掉。卞喜下堂绕廊而走，关羽弃剑执大刀来赶。卞喜暗取飞锤掷打关羽。关羽用刀隔开锤，追上去，一刀把卞喜劈为两段。
第四关，荥阳关，荥阳太守王植与韩福是两亲家。王植设下诡计，要烧死关羽。关羽得知王植的阴谋，提前出关，王植赶来，大叫：“关某休走！”关羽勒马，大骂：“匹夫，我与你无仇，如何令人放火烧我？”王植拍马挺枪，直奔关羽，被关羽拦腰一刀，砍为两段。
第五关，滑州关黄河渡口的守将秦琪，纵马提刀，直取关羽。二马相交，只一合，关羽刀起，秦琪头落。
关羽请二位嫂嫂上船渡河。渡过黄河，便是袁绍的地界了。在曹操管辖的地界内，关羽冲破了五道关口，一共斩杀了六员将领。
六、太宗传位
太祖建隆二年（公元961年），太祖的母亲昭宪杜太后生了病，太祖亲自服侍母亲，不离左右。病危时，太后召宰相赵普进宫接受遗命。太后问太祖说：“你知道赵家为什么得了天下吗？”太祖泣不成声，不能回答。太后坚持要他回答，太祖说：“我之所以得了天下，都是祖宗和太后的功德。”太后说：“不是这样的。赵家之所以得到天下，就是因为（后）周世宗（柴荣）让幼儿（恭帝柴宗训）君临天下，你才有机会黄袍加身，夺得周世宗的天下。如果周世宗有一个年长的人继承皇位，你怎么会夺得天下呢？所以，你去世之前，一定要决定把帝位传给你的弟弟赵炅（太宗）。”太祖顿首再拜，接受太后的遗命。太后对赵普说：“你也要牢记我的话，不可违背。”并要求赵普在病榻之前写下约誓书，赵普在纸尾写上“臣普书”三个字，并把这份约誓书藏在金柜里，命令谨慎认真地宫人好好保管着。有人传言道，昭宪杜太后和太祖的本意是，太宗要把帝位传给魏王廷美，魏王廷美再把帝位传给太祖的二儿子燕懿王（赵）德昭。所以太宗即位后，就命令魏王廷美任开封府尹，德昭实称皇子。太平兴国元年（公元976年），德昭跟着太宗出征幽州。一天夜里，军中突然出现惊扰，不知道太宗在什么地方，有人谋划策立德昭为皇帝，太宗听了很不高兴。后来，因为又产生了一些误解，德昭自杀了。太宗闻讯，抱着德昭的尸体痛哭不已。德昭死后不久，德芳（太祖的第四个儿子）也死了，魏王廷美开始感到恐慌。不久，大臣柴禹锡等人上告廷美阴谋篡位，太宗召来赵普讯问，赵普回答说；“我要叫朝廷的机要部门做好准备，以察奸变。”退下之后，赵普又秘密启奏太宗说：“我身为老臣，却有愧于自己的职责，受到权臣的攻击。”于是，他向太宗谈了昭宪杜太后的遗命和先帝太祖说过的话。太宗在宫中找到赵普先前所上的奏章，并打开金柜得到那份约誓书，立即明白了事情的真相。太宗召来赵普，对他说：“谁没有过错呢，我不到五十岁，可是已经认识到前四十九年自己全做错了。”太宗任赵普为司徒兼侍中。
有一天，太宗同赵普商量：应该把帝位传给谁呢？赵普说：“太祖已经犯了错误，难道陛下还要重蹈覆辙吗？”于是，太宗没有把帝位传给弟弟魏王廷美，而是把它传给了自己的第三个儿子赵恒（宋真宗）。
七、明神宗长子封王
顾宪成擢升吏部考功主事，又历官员外郎。恰逢明神宗下诏将皇长子（朱常洛，恭妃所出）、皇三子（朱常询，皇贵妃郑氏所出）、皇五子（朱常浩）一并封王。顾宪成遂和同僚一道上疏进谏说：
“皇上沿袭《祖训》立嫡的条例，准备暂时令三位皇子一并封王，借以待日后有嫡子则立嫡子为太子，若无嫡子，则立长子为太子。我们作巨子的考虑，‘待’这个字，有大不可的地方。太子是国家根本。之所以预立太子，正是要稳定国本。因此有嫡子则立嫡子，无嫡子就应立长子。就目下情形而论，皇后无嗣，就应‘无嫡立长，’如果还要‘待’将来，就不对了。我大明朝建立皇储，家法世承，就是太子不必待有嫡子，而皇长子与其他皇子不并封王爵。这些廷臣已经详加论议，无奈皇上一概不加审察，难道皇上的创见比圣明的列祖列宗还高一筹吗？抚有天下的人称天子，天子的长子称太子。天子承继于天，故与天为一体；太子承继于父，故与父为一体。主持祭天，承继帝位，于是为太子，而不得封王爵。如今要同时封三王，皇长子的封号究竟如何确定才好呢？不确定吧，就难以称其名；确定吧，就会名不副实。
皇上以为并封三王不过是权宜之计而已。所谓权宜，乃是不得已而实行之。皇长子定为太子，其他皇子列为藩王，如此，在道理上讲得通，在名分上也相称，在人情上还可以相安，有什么不得已而必定要并封三王呢？如果皇长子与其他皇子比肩而立，势力均等，势必导致皇子侍宠相逼。皇上若以《祖训》为法，坚持不变，后世子孙也会以皇上为法，坚持不变。皇上今天若轻易改变祖训，自创新例，难道后世不以此为由任意变更祖训吗？自今以后，如果都有嫡子固然清事顺利，一旦没有嫡子，恐怕也就不会有太子了。如果后世皇帝都象皇上这样英明固然诸事顺利，否则，凡为皇子都有定为太子的可能。这样一来，不是开了万世祸乱的先例吗？皇后与皇上共同承继宗嗣，自然期望从嗣子中得到承桃之人。皇上的长子及其他儿子，就是皇后的长子及其他儿子，恭妃虽诞育皇长子、皇贵妃虽诞育皇三子，但都不得据为己有，而统通应归于尊为国母的皇后。难道一定如大学士王锡爵所建议的那样，必须拜皇后为母，然后才能取得嫡子资格吗？
况且，开始奉旨，不过说少待二、三年，不久改在万历二十年（公元1592年），又改在万历二十一年，即使这样，还是能够积以时日等待的。今天手诏则说‘待嫡"如此，则遥遥无期了。皇命刚刚宣布就突然改变，旨意一改再改而所待之期越来越长。自并封三王诏谕公布，赴京上书的人数不胜数，甚至市井百姓也聚众私议，究竟是谁造成了这种局面呢？很简单，公道自在人心。而皇上却令辅臣王锡爵承担政局波动的责任。王锡爵从早到晚供事内廷，乃力排公议而屈从皇上意旨，他这样做，难道是一般的担当吗？他必然是诚心所积，天良所感，千方百计想使皇上处于无可訾议的地位。王锡爵所作所为，堪称真担当呀！不然的话，连皇上都不能拿天下公论怎么样，更何况王锡爵呢？
皇上是神明天纵的圣主，不能与溺爱宠妃的昏君相提并论。然而不能体谅圣心的人，看见影子就疑心有形，听见响动就疑心有声，即便我们列身朝廷也难免有不解之处。皇上的崇高品德与丰功伟业超过三皇五帝。如今竟遭遇如此意外的纷纷指摘，这不是很可惜吗？我们作臣子的乞求皇上令皇长子早正储位，定名太子，皇第三子、皇第五子各就所封的王爵。如此，则父父子子，君君臣臣，兄兄弟弟，都各正其位。皇室宗庙之福，国家社稷之庆，全部取决于早定国本呵！”
