六祖慧能辞别了五祖，自己一个人开始向南奔去。过了两个半月，到达大庾岭。后面追来了数百人，欲夺衣钵。有一名慧明的僧人，出家前是四品将军，性情粗暴，极力寻找六祖。他终于抢在了众人的前面，赶上了六祖慧能。
六祖不得已，于是只好将衣钵放在石头上，说：“这衣钵是传法的信物，怎么能凭武力来抢呢？”然后就隐藏在了草莽中。
慧明前来拿，可是却无论如何也拿不动这件法衣。于是他大声喊道：“行者，行者，我其实是为得到佛法而来，而不是为了这件法衣而来。”
于是，六祖就从草间出来，独自盘坐在石头上。慧明行礼后说：“望行者能为我说说佛法。”六祖说道：“那么既然你是为了佛法而来，你现在就摒弃一切俗念，不要再有任何的念头，我为你说法好了。”
慧明静坐了许久，六祖说道：“不思善，不思恶，正在这个时候，那么这便是明上座明上座，佛家用语，意思是我们自身的，大家自身的。的真实面目。”
慧明听了之后，终于明白了。
“智慧小语”
我们每个人的本来，其实既没有恶也没有善。善恶是孪生兄弟，是互相对立而成立的。当我们弃绝了恶时，恶的对立面善也就不成立了。倡导善良，只是为了让我们以最小的成本进行生活；以恶相报自然是恶恶相报成本陡然增大。奉行善心善行，其实就是在减少人生的成本，这样会让我们好过一些，然而这并非就是真理本身。
因此，禅要求我们超越于善恶这种分别心之上，直接明白我们心灵的真实情况，只有这样才是契入禅机的要点。
只有将善恶放下，才能将智慧抬起
