真正处事非常智慧的人，要懂得顺应不同的对象、不同的环境来改变自己的态度，以最恰当的方法来让对方接受自己的主张。正好像禅学中所说的“山不过来，我就过去”。
禅悟人生来去皆随缘
有一天，佛光禅师开始讲解禅门真诠以后，学僧甲向禅师禀告道：“老师！生死事大，要了生脱死，唯有念佛往生净土，所以弟子想要到灵岩念佛道场去学念佛法门。”
禅师听到之后，非常高兴地回答道：“很好，你去学净土念佛法门回来，能让此地佛声不断，使我们的道场真正成为莲花世界。”佛光禅师话刚说完，学僧乙起立合掌禀告说：“老师，戒住则法住，佛门没有比戒律再重要的事，所以我想我们应该到宝华山学戒堂学律法。”
禅师听到之后，也很高兴，说：“很好！你学律回来，能让我们大家都具有三千威仪，八万细行，真正成为一个六和僧团，这样真得是太好了。”
佛光禅师的话音还没有落下，学僧丙亦整衣顶礼说道：“老师！学道莫如能即身成就，弟子思前想后，非常急于到西藏学密去。”
禅师淡淡的一笑，对他答道：“很好！密宗讲究即身成佛，等你学密回来，影响所及，我们这里一定有许多人成就的金刚不坏之身。”
听了佛光禅师和众多学僧的对话，一旁的侍者很不以为然，非常不满地问道：“老师！您老是当今一代禅师，禅是当初佛陀留下的以心印心的法门，成佛作祖，没有比学道参禅更重要的事，他们应该留下来跟您学禅才对，您老怎么可以鼓励他们走呢？”
佛光禅师听到之后，哈哈大笑，说道：“我这里不是还有你吗！”
“智慧小语”
在与人争论的时候，我们的目的一般也只是想证明自己是对的，而别人是错的——这些并不是为了增加我们对问题真正的了解和认识。
实际上，随着我们每个人年龄的增长，或多或少都会有一些偏见。其中，最明显的偏见是对与自己意见不同的人感到害怕和怀疑，心底里恐惧这会侵犯到我们。然而，随着我们逐渐的成熟和经验的慢慢增多，我们可能会发现：其实，宽容他人也会带给我们更多。
对于不同的观点的看法做到宽容，意味着要有很大的灵活性，要用更开阔以及更合理的认识来改变、修正我们的心灵。
我们要怎么样像佛光禅师那样有宽阔的胸怀，从容地对待生活中各种的不同利益追求、意见和看法呢？
请参看这样的一个话头（话题）：我一直有的，是什么呢？
答案其实很简单：那就是“我”自己。
悟出了以后，请哈哈一笑：大家各自有自己，各人的事情各人办，各人的事业各人干，是何等的公平。
在你的心里面，是不是放下了过多的“介意”的东西呢？
做心灵的自主者，要学会接纳其他人、其他观点
