貔子，是兼有黄鼬和狐狸共性的一种动物，只在夜间活动，因多为白色，故也称“白貔”。
——题记
上世纪六、七十年代，鲁北平原一带多貔子。有关貔子的故事数不胜数。因故事中牵扯的人物，多是周围村庄的近邻友好，讲述者又言之凿凿，故不由人不信。
笔者村子东边，即是徒骇河，乃“大禹治水”时疏导的九条大河之一。历经数千年的大河，堤坝上丛林密布，灌木横生，暗藏着数不清的狐獾洞穴。一到夜间，这些生灵们便倾巢而出，四处活动。而堤上的土路，是村子直通县城的唯一出路，白天倒也太平，一到夜间，就会出现一些匪夷所思的怪事。
后村屠夫赵疤瘌，冬日晚，在十里铺帮人杀猪，完毕后又和雇者痛饮一场，回家时，已是深夜。行至徒骇河堤坝，忽闻啼哭之声。循声望去，月色朦胧之中，见一白衣女子正趴在路边的一座坟丘上低泣。赵疤瘌见她哭得可怜，就上前问道，姑娘，深更半夜的，你怎么一个人在这里痛哭？姑娘止住哭声，回转过头，小声说，俺娘刚死，俺爹又续了弦，后娘心狠，把俺赶了出来，俺无处可去，只能在娘坟上哭诉。赵疤瘌借着月光一看，见这姑娘肤如凝脂，双目妩媚，又想起妻已携子回娘家，顿心动，说，姑娘要是真的无处可去，如不嫌弃，可跟俺回家。姑娘当即点头应允，并千恩万谢。赵疤瘌将姑娘领回家中，一番云雨，毫不快活。二日晨，邻人赵四来串门。见赵疤瘌在炕上酣睡，而一只通体雪白、双目通红的貔子，正立在一边，作欲扑之势。赵四惊呼，畜生！那物受惊，逾窗而去！赵疤瘌惊醒，忆起昨夜之事，恍恍忽忽，犹在梦中。
第二年，一个盛夏中午，赵疤瘌骑自行车外出访友，独行于徒骇河大堤上。忽见一白衣女子拦在车前，言，大哥，能否捎我一程？赵疤瘌见姑娘有些面熟，当即允诺，遂使其坐于后座。行不到二里，对面遇上同村刘某，刘某忽满面恐惧，喊，屠夫！你后面是什么东西？赵疤瘌回头，见一道白光跃下后座，随即隐于灌木丛中。而那白衣姑娘，已经不见踪影。问及刘某，刘某称见一貔子蹲在车后座上。赵疤瘌摇头不信。当日晚，赵疤瘌访友归来，行至午间遇刘某之处，见前面站一白衣女子，依稀就是白天所见。那女子故伎重施，求赵捎他一程。赵疤瘌假意顺从，待女子上车，他一手握把，另一手入怀，掏出剥刀，朝身后就刺！女子惨叫声中摔下。赵疤瘌下车，见那刀已插入女子前胸。女子呻吟道，小女子只想和大哥嬉戏，并无加害之意……言未毕，现出原形，原是一只白貔。赵疤瘌将白貔提回家中，剥了皮，卖与皮货商人，得人民币一宗。貔肉炖了一锅，家人俱享。二日深夜，赵疤瘌于梦中惊醒，见炕前立一白貔，呲牙咧嘴。遂从枕下取出剥刀，一刀刺去，那物惨叫而倒，声音有异。忙取出灯盏点亮，大痛，中刀者竟是六岁爱子。后全力救治，终因刀中心脏，不治而亡。后，赵疤瘌终日持刀在徒骇河堤坝上寻貔，日久，头发胡子皆白，长过尺，如同野人。后不知所终。
鲁北农村，家家都有养鸡之风，少则几只，多则几十只。笔者幼年丧父，家母为维持生计，每年均养鸡数十。然，无论鸡窝怎样加固，都难逃被野物祸害。鸡为求自保，将院中的两棵枣树作为栖息之地。每日傍晚，鸡们纷纷振翅，先飞上院墙，再飞上树梢。再有野物来袭，鸡们狂飞乱叫，母亲惊醒，大声喝斥，野物便纷纷遁逃。笔者十六岁时，自制一土枪。每日晚饭后，在里屋伏案读写。临睡前，土枪便架于窗台，枪口对外。一夏夜，笔者刚刚熄灯，还未入睡，忽听外面有鸡叫之声，透窗张望，见枣树下立一物，高约尺半，通体雪白，二目莹绿，如灯笼般游动闪烁。遂持枪在手，拉开枪栓。此时，母亲已起身过来，小声示意不要开枪。然为时已晚，笔者扣动了扳机，枪未响，但撞针之声惊动那物，倏忽不见。二日，笔者请教一资深猎者，猎者将枪缚于一棵树上，扳机上系一长绳，二人于五米外埋伏，拉动长绳，枪响，枪膛竟爆炸。笔者心有余悸，百思不解：是貔作祟？枪有瑕疵？无解。
（《山花》2010年第11期）
