作为一个真实存在于自然界的人，需要一定的真实感，如果连真实感都不能给予自己的人，身体和灵魂只能生活在虚假的摆设里面，有时候真的是行尸走肉，心情真的很糟糕，甚至做什么事情都打不起劲来。
世界上有太多的人戴着面具说话做事，比如说小贩说这只表是从美国进口的，便宜卖给你，你没察觉到情况不对便毫不犹豫地买下了一个假表。后来你发现自己上当了，不虚伪的人会有一丝伤感和对小贩的咒骂与对自己的自责，虚伪的人则装作若无其事。而现实当中，也许只有穷人才会贪这种非常小的便宜，上当的也往往是钱财不多的人，但他们都敢于表现真实的自己，要是再遇上这个小贩，非打断他的狗腿不可。
至于大买卖，也许就只有富人才能够被其中的手段迷惑而受骗了。去澳门赌博的人一般都是有一定金钱和地位的人，他们有的是挪用公款去赌博，有的是拿盈利去赌博，如果遭到出老千的赌徒赢走一大笔钱财，富人当中的官一代也许就必须虚伪了，他们别无选择，因为他们动用不了法律武器，一旦动用那简直就是惹牢狱之灾，还是丧失一些钱财顶灾更划算一些。而拿盈利做赌资的富人，也许就不是那么好惹了，他们一般都不会轻易放过这些赌博流氓，一定会追究到底，从而不做一个虚伪的自己。
究竟要不要虚伪，从以上事例我们可以看出，特定的情境和特定的人物有不一样的抉择。也可以进一步说，这个世界上的每一个人，都必定会虚伪，所有人都有一定的虚伪度，只是它的高低因人而异而已。
世界不真实，我们的确需要学会在适当的场合适当地虚伪。面对绑架自己的绑匪，自己有信心不把银行卡密码告诉他就不要告诉，尽量拖延警方和亲人解救自己的时间，学会对非正义的人虚伪，就有可能避免让坏人的目的得逞。面对街边没有断手、没有断脚的一边卖场一边写乞讨书的年轻人，我们就需要表现出一定的虚伪，你不虚伪，你给他零钱或者一百，你这是在害他，你是在助长他不经过艰苦劳动而获得报酬的“歪风邪气”。学会辨别是非和学会思考怎样使这个社会更少“垃圾式”的欺骗，我们就可以让虚伪变成一个好的作风。
上课的时候，学生不懂装懂，是一种虚伪，是一种害自己的虚伪；年轻的人，没有自己的钱财，向别人借钱来谈恋爱或者飙车、喝酒、装富二代，是一种虚伪，是一种必定会“遭雷劈”的虚伪；不会游泳，却硬要跳下河流拯救溺水儿童，是一种虚伪，是一种利人不利己的虚伪，有时候还可能是越帮越忙的虚伪。当虚伪成为一种忘记真实世界需要的良知和责任感时，虚伪就会成为一种毒药，虚伪的人是自己在毒杀自己，而不真实的世界并没有跟你提出这个要求，错误完全在于自己。
因为偷了人家东西、把人家打伤，然后不愿自首，在被警方抓到审讯时，死不肯承认事实，还捏造一系列谎言来尝试推脱自己的责任，这种虚伪已经完全陷入了难以变干的泥潭里了。人本来就可以通过自己的劳动而获取财富，但一个人不愿意用正常方式去劳动，而是选择做虚伪的自己，做一个盗贼和坏人，本不是自己的理想，但事实就摆在那里，是你的始终还是你的，你不想要也没门，若想人不知，除非己莫为。虚伪是要付出一定代价的，如果我们想要虚伪，还得首先考虑这个代价到底大还是小，否则回头是岸却回不到过去了。
许多有钱人会背着妻子包二奶甚至三奶，其实，这种行为艺术也是虚伪的艺术，二奶和三奶也只是被人玩弄的器具，许多人却把她们当作压力和激情的释放地，忘记了当初自己说过的爱情要忠贞和专一，但这个复杂的社会已经把太多的承诺都推翻了，同时也把太多虚伪的面纱也揭开了，世人可以清清楚楚地看到不是往有良知的方向去的虚伪之人，某年某月某一天会因为表里不一而完全失去所有珍贵的拥有的，不是不报，是时候未到。
书本里面的文字，也许它的作者并不是上面标注的那个作者，而是遭遇抄袭的作者。可以这么说，虚伪就在我们生活的点点滴滴里上演，虚伪随时都有可能表现出来。父亲对孩子撒谎，虚伪地说夜里有鬼，不要往外面乱跑；母亲对孩子撒谎，虚伪地说河里有怪兽，不要到河里游泳；老师对学生撒谎，虚伪地说阎王爷最喜欢把成绩最差的那个学生从人间召到地狱。
有时候，很多虚伪是你铺设康庄大道所必须的砖瓦：对领导的马屁，对上司的尊敬，对贪官和污吏的暂时容忍，对不讲道理的人暂时的忍受，都是在给自己保存实力，甚至给自己添加成功的筹码。
但对于亲情，虚伪见不得有很大的必要性。虚伪的亲情会疏远亲人的距离，会让原本和睦的家庭可能面临破碎的危险，会让一个原本还有一些真实的家庭完全失去真实。
其实，很多的虚伪也是充满趣味的，虚伪已经被聪明的人类演变成了一种行为艺了。
我们必须承认一个事实：世界的确是虚伪的，但我们的存在是真实的。如果真的没有别的选择，我们虚伪一次，只要不造成大罪过，其实是可以的，因为你不虚伪，你就注定要承受一些你不应该承受的不明不白的罪名，不如将错就错，将损失降到最低。
该虚伪时就虚伪，路见不平如果实力不济就不必拔刀相助。作为一个真实的人，血要流得有价值有意义，而你的价值和意义的实现，就取决于你如何选择表现虚伪的时机！
