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第17章 刚柔——先天种子,五行生克之数

◆原文

既识神骨,当辨刚柔。刚柔,则五行生克之数,名曰“先天种子”,不足用补,有余用泄。消息与命相通,此其较然易见者。

——引自《冰鉴》

●解读

已经识别了神骨,应当进一步辨别刚柔。刚柔是五行生克的道理,称为“先天种子”,不足的增补它,多余的泄掉它。此中包含的消息关涉人的命运,这是它比较明显的一面。

◆原文

五行有合法,木合火,水合木,此顺而合。顺者多富,即贵亦在浮沉之间。金与火仇,有时合火,推之水土者皆灰,此逆而合者,其贵非常。然所谓逆合者,金形带火则然,火形带金,则三十死矣;土形带土则然,土形带水,则孤寡终老矣;木形带金则然,金形带木,则刀剑随身矣。此外牵合,俱是杂格,不入文人正论。

——引自《冰鉴》

●解读

五行之间具有相生的关系,木生火,水生木,这是顺生。顺合之相中多富,则总是浮浮沉沉、升升降降不定。金与火克,有时火与金又相辅相成,类而推之,水与土等等之间的关系都是这样,这就是逆合,这种逆合之相非常高贵。然而在上述的逆合之相中,如果是金形人带有火形之相,便非常高贵,相反,如果是火形人带有金形之相,那么年龄到了三十岁时就会死亡;土形人带有土形之相便会非常高贵,如果土形人带有水形之相,那么就会一辈子孤寡无依;如果是木形人带有金形之相,便会非常高贵,相反,如果是金形人带有木形之相,那么就会有刀剑杀身之祸。至于除此之外的那些牵强附会的说法,都是杂乱的模式,不能归入文人论相的正宗理论。

◆原文

五行为外刚柔,内刚柔,则喜怒、跳伏、深浅者是也。喜高怒重,过目辄忘,近“粗”;伏亦不伉,跳亦不扬,近“蠢”;初念甚浅,转念甚深,近“奸”。内奸者,功名可期;粗蠢各半者,胜人以寿;纯奸能豁达,其人终成;纯粗无周密,半途必弃。观人所忽,十有九八矣。

——引自《冰鉴》

●解读

五行是外刚柔,内刚柔,指的是喜怒、跳伏、深浅等等。过分高兴、愤怒过度,事后又忘得一干二净,这种人过于粗鲁;伏时不抑,跳时不扬,这种人近乎愚蠢;起初时想得很浅,转念一想又想得很深,这种人近乎奸诈。奸诈内敛的人,能成就功名;粗鲁和愚蠢各占一半的人,比人一般长寿;大奸之人表现得很豁达,所以最终能成功;十分粗鲁而内心不周密的人,做事必半途而废。上述内容往往是观人时十有八九被忽略的。

※详解

这里说的刚柔,主要就是金、木、水、火、土五行的配置及其判断,这是纯相术的内容,外行是难识其中之理的。为了便于读者理解,我们在此介绍一些有关五行与相人术关系的知识。

古代相士认为,人是禀五行之气而生的,有的人得金气较多,就是金形人,有的人得木气较多,则为木气人,依此类推。不过,大千世界,人无完人,不可能有十足的五行之灵,不过是取其大体近似而已。

据相书上讲,五行之人,各有命运。不过凡是得正金、木、水、火、土者,那就不论哪一种,都有富贵功名。怕就怕在头部为金形,腹部为木形,产生了相克,那么命中的富贵就要打折扣了。不过,如果眉毛为木,眼睛为土,那就是相生关系,如此就是增福。总之,依此可类推。

木形人的特征为:

掌瘦指长颈又长,鼻长身瘦腰又窄,

眉疏须疏发又疏,声清现喉青合格。

行动飘逸身仍定,耳白唇红又高额。

两眼有神分黑白,便是木形富贵人。

土形人的特征为:

头平顶正鼻头丰,地阁朝元方正宗。

枕骨平横成黄赤,背腰平厚腹垂拱。

颈短掌方足背厚,声沈耳厚发眉浓。

腿长颧起面田字,五岳相朝富贵公。

金形人的特征为:

头圆而圆耳又白,齿白唇红身不黑。

骨肉调匀须发疏,腹圆背厚声清拍。

掌平方厚颧起骨,胸平有肉肥合格。

行动身体不轻浮,便是金形露贵格。

火形人的特征为:

头尖肉红性又急,发黑须黄鼻露骨。

颧尖骨露眼睛红,眉上欠毛胸又突。

掌尖大薄又露筋,行路身摇耳尖拂。

声焦声破额孤高,唇趁露齿火形足。

水形人的特征为:

肉多浮胖腹低垂,眉浊发浓眼露神。

声多痰滞音不响,唇黑口大臀多骨。

颈黑皱肉行难稳,指短肉多掌润摸。

细看神强富贵夫,如是水形人是也。

不仅如此,据观气术士声称:存在于人体内的气还跟金、木、水、火、土五行有着极密切的联系,并根据五行属性之不同而表现出各种各样的颜色,进而与人的性情气质、忠奸祸福一一对应起来。譬如:金的颜色主白,其性刚,其情烈。禀金气者多英雄豪杰,仗义疏财,知廉耻,识羞恶,体健神清,声音清亮,刚毅果决。太过则好勇无谋,贪欲不仁。太少则克薄内毒,身材瘦小,贪淫好色。木色主青,其性直,其情和,禀木气者多博爱恻隐,慈祥仁厚,丰姿秀丽,言语轩昂。太过则偏心执拗,嫉妒不仁。太少则眉眼不正,悭吝鄙啬,身多欹侧。水色主黑,其性聪,其情善。禀水气者多足智多谋,学识过人,诡诈莫测,语言清和。太过则搬弄是非,水性扬花。太少则反复无常,胆怯懦弱,身材猥琐。火色主赤,其性急,其情恭。禀火气者多威仪凛冽,淳朴端谨,谦和质朴,言语高朗。太过则性情急躁,欠思量。太少则楞头楞脑,言语妄诞,有始无终。土色主黄,其性重,其情厚。禀土气者多忠孝至诚,雍容端庄,度量宽厚,处事有方。太过则执着古朴,愚拙不明。不及则事理不通,声音重浊,乖戾狠毒……总之,五行之气在人的行为性格各方面都有反映,预示着人的吉凶祸福,而且,五行之气贵在中和之美,即相互平衡,相得益彰,否则便会流入偏窄一路,无法位列上品。在历史上,有的人性刚气暴,时时刻刻都像要爆发的样子;有的人心宽体舒,一副闲静的体态。又有一等人,气量狭窄,不能容纳他人,像三国时的周瑜便是;有的人则胸怀坦荡,如大江大河一样,像诸葛孔明便是。有的人一身浩然正气,无私无畏,肝胆相照,像关公、岳飞便是这种人的代表。古人以为这些都是阴阳五行之气在人的行为性格中的具体表现。观气士们认为,这些气非常人所能看到,只有他们这些受过特殊训练而且经验丰富的人才能洞察,并进而判断其吉凶。

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