第93章 得意失意诗

当一本书充满故事的时候，你是不需要给它取书名的。这是一本没有书名的书，也是一本不试图给任何人打鸡血的书，28篇文章，30个人，30个故事，30个人的喜怒哀乐。

冰心最喜爱的文学形式是散文，她的散文常给读者一种近似抒情诗和风景画的美感。母爱和童真的内容占重要地位，她的散文文笔清倩灵活，清新隽丽。《山中杂记》就是用孩子般的天真、固执、极端的语气，谈“海”与“山”的比较，从颜色，从动静，从视野，从透视力，力争“海比山强得多”，甚至诅咒发誓：“假如我犯了天条，赐我自杀，我也愿投海，不愿坠崖”！而对于诸如颜色的感受与思索却又是成熟的，在颜色的议论里包含了丰富的、哲学的、历史的，甚至心理学的内容，由此而产生的审美意识、审美评价完全是现代的，文中描写“海”的文字，最能显示冰心的散文艺术个性。

本书选收了现当代最经典的名家名作，包括《作品研讨会之一针见血》、《血没热过，就从未年轻过》、《妈妈做的菜其实很难吃》、《林丹，裤子也行》等。

本书是一本散文作品集，作品包括：“到阳村去看油菜花”、“三嫂的手镯”、“天堂里的红嫁衣”、“干了这杯酒”、“来年的来年”等。主题积极，内容健康，语言流畅。

当一个人从扮繁复杂的异乡回到故乡，故乡是不需要辨别的。故乡就是我们与生俱来的深切记忆，一个人回到故乡，他就是回到母亲的怀抱，他就可以宠辱皆忘，直至消失在与故乡无边的融人中。与物欲横流，人情淡漠的他乡相比。只有故乡才是我们皓首单衣仍不忘返回的最后归宿，只有故乡，才能让一个游予在他的怀中快乐地哭泣。

长生之说，自古流传·传言，上古年间，修得大神通者比比皆是，他们神通广大，排山倒海，开天裂地无所不能，彼此间更是争斗不休，致使天地沦陷，生灵涂炭，哀鸿遍野···而后，一代圣皇轩辕氏横空出世，势压群雄，轩辕氏有感于这些大神通者荼毒生灵，为祸苍生，遂将神器天子剑一份为四，镇压四方，发下封神之咒，使世人寿不过百，亦不复法力滔天者，然后坐化仙逝···如是千年，长生之说，逐渐飘渺·数千年之后，镇压四方的诸侯之剑先后被人启出，封神咒破，洪荒再现，长生之说不再飘渺···一场争夺长生大道的纷争就此展开···

在吃货主宰的世界，食物就是力量，在厨子的面前，跪唱征服吧！

公元三千载，黄昏掀起，神战终结。两百年后，诸神复苏，他们的目的只有一个湮灭文明。两百年后，人类奋起他们的目的只有一个，猎神！诸神黄昏之夜，于圣心城之巅，诸神作乱之时，迷惘的少年立下了惊天的誓言，“总有一天，我要弑的这世界无神。”

诸神殒落，大地重开生命；妖魔丛生，何人打开禁忌。诸邪退避，文明得以存续；异世传承，从此不再平凡。现代青年穿越古怪异世，修行学院的废柴以现代人的科学思维重新解构神话，命运从此被改写，世界亦因你而改变……希望书友多多支持、收藏、交流！

对于墨凌轩，诺颜说不上是熟不熟悉。不熟呢？他又是自己好朋友的哥哥，熟呢？两人似乎还没有到那个地步。但是某天醒来的诺颜，发现他们两个在一个被窝里，现在不熟都要变得不得不熟了。

她没想到他会记得自己他没想到她会遇见自己

九龙锁躯，强者亿万年不死，只为追寻不朽，追忆那英雄愿图。神尸坠地，煞气扑天而去，可是神不是不朽的吗？神是怎么死的。万星一线通天仙神路开启，是白骨埋地一路通仙，还是崩断仙神路成就真灵不朽从此红尘做仙。“或者耸身入云，无翅而飞；或者驾龙乘云，上造天阶；或者化为鸟兽，浮游青云；或者潜行江海，翱翔名山；或者吸食而气，辟谷茹芝；或者出入世间而人不识，或者隐其身而莫能见。”－－《神仙传》

十里大道，枯槁荻草，黑雾笼罩，腥风热尘扑打在朱色的门扉上，沙沙作响。袅袅熏香，桧扇轻摇，无惘之人极尽所能行风雅之道。但红梅挂衣，光鲜织锦，却掩不住森森枯骨的悲叹，鬼神，妖魔，怨魂，存在于世上，驻留在每个人的心中....

人类为了生存、发展，必然要向环境索取资源，但同时也对环境产生影响。在人类的早期，由于人口稀少和能力的限制，人类的生存主要利用现成的食物，如以狩猎获得的动物、植物的果实、树叶等为食物，此时对环境没有明显的影响和破坏。在相当长的时间里，自然条件主宰着人类的命运。

天下无能第一，古今不孝无双。陈锋家产被人吞并，父母含冤死去之后，受尽嘲讽和屈辱，带着万分不甘和怨气离开人世，却意外的带着最强打脸系统重生十八岁，系统在手，美女我有，功法我有，权势我有！这一世，我发誓，杀尽一切负我之人！打脸一切装逼之人！