“原文”
虞山王次山先生峻，风骨严峭，馆蒋文肃公家，晚不戒于酒，肆口谩骂。蒋家人群欲殴之，文肃呵禁。次日，待之如初。先生不自安，辞去。余己未会试，出文恪公门下，闻此说而疑之。后读先生《哭文肃公》诗云：“回首却伤门下士，少时无赖吐车茵。”方知此事信有，愈征文肃之贤，而先生之不讳过也。先生少所许可，独誉枚不绝于口。以故，枚虽报罢鸿词科，而名声稍起公卿间。惜无所树立，以酬先生之知。而先生自劾罢都御史彭茶陵，直声震天下。后竟卧病不起，悲夫！博陵尹元孚先生，少孤贫，以母教成名。督学江南，好教人读《小学》，宗程、朱。余时宰江宁，意趣不合。一日，先生驺唱《三山街》，为某大将军家奴所窘，诈称某王遣来。太守不敢诘，予收缚置狱。先生以此见重。适高相国斌有事来江宁，先生面称枚云：“才如子建，政如子产。”亡何，先生薨。予感知己之恩，将赋挽诗，见次山先生四章，不能再出其右，遂搁笔焉。其警句云：“母教成三徙，君恩厚两朝。”又曰：“士幸方知向，天何遽夺公！”从古文人得功于母教者多，欧、苏其尤著者也。次山题钱修亭《夜纺授经图》曰：“辛勤篝火夜灯明，绕膝书声和纺声。手执女工听句读，须知慈母是先生。”
“译文”
虞山王次山先生，名峻，长得风骨奇峻，寄住在蒋文肃公家里。有天晚上，他喝了很多酒，喝醉便肆意谩骂。蒋家的人都忍不住要想打他，被文肃公喝止住了。到了第二天，他待王次山先生仍像往日一样。王次山感觉很不好意思，便告辞走了。我那时还未曾参加会试，出入文恪公门下，听说此事，怀疑这是谣传。后读王次山先生写的《哭文肃公》，诗中说：“回想过去我伤过您家里的人，那都是少不更事胡说八道。”我这才知道确有此事，便更加钦佩文肃公的贤良，以及次山先生不掩饰自己的过错的胸襟。先生很少夸人，而在夸我的时候赞不绝口。因此，我虽考上了进士，名声在公卿间也稍稍传扬，可惜却没什么大的建树，以报答先生的知遇之恩。而先生自从弹劾罢免了都御史彭茶陵后，名声威震天下。后来竟然卧病不起，实在是可叹啊！博陵的尹元孚先生，小时候无父家贫，因为母亲的教育而成名。他在江南督学时，喜欢教别人读《小学》，尊崇程、朱。我那时负责江宁事务，和他意趣不合。有一天先生在吟唱诗作《三山街》，被某大将军的家奴所嘲笑。我谎称先生是某王派来的，太守便不敢责问他，还把家奴关进了监狱。先生因为这事而非常看得起我。刚好当时高斌相国来江宁，先生当面称赞我说：“才华和曹子建一样，治理政事和子产一样。”不多久，先生便去世了。我感谢他的知遇之恩，准备写几首挽诗，可当看到王次山先生的四章时，觉得自己无法超越他，于是就搁笔不写了。这四章中有名的句子有：“母亲的教诲令儿子成名，皇帝的恩泽遍及两代人。”又说：“大家都为有这样的名士而庆幸，可苍天为何又夺走了你！”自古得益于母亲教育的文人有不少，其中尤以欧阳修、苏轼最为典型。王次山先生题钱修亭的《夜纺授经图》中说：“晚上辛勤劳作灯火通明，孩子在膝旁读书的声音和着那织布纺线的声音。手里做着活儿听儿子读书，要知道慈母就是先生啊。”
