天下无不是底父母，
世间最难得者兄弟。
须贻同气之光，无伤手足之雅。
玉昆金友，羡兄弟之俱贤；
伯埙仲篪，谓声气之相应。
兄弟既翕，谓之花萼相辉；
兄弟联芳，谓之棠棣竞秀。
患难相顾，似鹡鸰之在原；
手足分离，如雁行之折翼。
元芳季芳俱盛德，
祖太丘称为难兄难弟；
宋郊宋祁俱中元，
当时人号为大宋小宋。
荀氏兄弟，得八龙之佳誉；
河东伯仲，有三凤之美名。
东征破斧，周公大义灭亲；
遇贼争死，赵孝以身代弟。
煮豆燃萁，谓其相害；
斗粟尺布，讥其不容。
兄弟阅墙，谓兄弟之斗狠；
天生羽翼，谓兄弟之相亲。
姜家大被以同眠，宋君灼艾而分痛。
田氏分财，忽瘁庭前之荆树；
夷齐让国，共采首阳之蕨薇。
虽曰安宁之日，不如友生；
其实凡今之人，莫如兄弟。
“增”《诗》歌绰绰，圣训怡怡。
羯末封胡，俱称彦秀；
醍醐酪乳，并属珍奇。
陆机陆云，名其喧于洛邑；
季心季布，气并盖于关中。
刘孝标之绶方青，马季常之眉本白。
文采则眉山轼辙，才名则秦氏通。
欲成弟名，虽择肥美而何咎；
中分财产，宁取荒顿以为安。
一家之桐木称荣，千里之龙驹谁匹。
上留田何如廉让江，
闭户挝亦当唾面受。
推田相让，知延寿之化行；
洒泪息争，感苏琼之言厚。
孔既推鼎立，五张亦号明经。
爱敬宜法温公，恭让当师延寿。
注解
伯埙仲篪：埙、篪，两种乐器，合奏时声音和美，后用“伯埙仲篪”赞美兄弟和睦。埙，音xūn。篪，音chí。
翕：和顺。
《诗经》有“鹡鸰在原，兄弟急难”句。后人以“鸰鸰”称兄弟，“钨原”称兄弟友爱。
东征破斧：周公为定周朝，尝杀弟管叔，放逐蔡叔，以平诸侯国之叛。
遇贼争死：汉时，赵礼为贼所执，欲杀而食之，其兄孝闻之，自缚于贼所，曰：“礼瘦，不如孝肥，愿代弟命。”
煮豆燃萁：曹丕欲害弟植，令七步成诗。植即吟曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”
斗粟尺布：汉文帝之弟厉王刘长谋反，帝废之，不食而死。民歌曰：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不相容。”
姜家大被：汉姜肱与弟仲海、季江甚友爱，虽各娶，不忍别寝，作大被而共寝。宋君灼艾：宋太祖弟匡义病，须灼艾，太祖恐弟痛，亦灼艾而分痛。
据传，隋田氏兄弟欲分财，议将堂前紫荆分三株。紫荆晓即憔悴。由是不复分，荆花复茂。
商季，伯夷、叔齐，孤竹君之子。其父将死，遗命立叔齐。父卒，齐让夷。夷曰：“父命为尊。”齐曰：“天伦为重。”遂各逃去。武王灭商，天下宗周，夷、齐耻之，不食周粟，隐于首阳山，采薇而食，因饿死。
《诗经·常棣》：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”友生：朋友。本句与下句联起来理解，意谓：虽说丧乱平定之后，朋友之情常常重于兄弟，其实当今之人，还是比不了兄弟之间的情义深厚。
绰绰：《诗经·角弓》：“此令兄弟，绰绰有裕。”怡怡：《论语》：“兄弟怡怡。”
羯末封胡：羯、末、封、胡分别是晋谢玄、谢川、谢韶、谢朗的小字。
唐穆氏三兄弟相处和睦，世人誉：“赞为酪，质为酥，员为醍醐。”
陆机、陆云：晋时，兄弟以才名盛于世。
季心、季布：西汉人，季心以勇，季布以诺，闯关中。
南朝梁刘孝标在家园与兄弟作别，作诗曰：“四鸟怨离别，三荆悦同处。如今腰艾绶，东南各殊举。”
三国蜀人马季常有兄弟五人，俱有才名，季常眉间有白毫。
轼辙：指宋苏轼、苏辙兄弟。通：指唐秦景通、秦景兄弟。
东汉许武，以弟普、晏未举孝廉，欲成之，乃析家产为三，自取肥田强奴。乡人皆称二弟义让，得举。然后，武乃将家产悉推二弟。
桐木称荣：韩子华兄弟俱为宰相，其宅第植有梧桐树，人呼：“桐木韩家”。龙驹谁匹：晋陆云，字士龙，神悟速成，少时与陆机齐名。
上留田：古乐府名，言不恤兄弟也。廉让江：在交州，因李祖仁兄弟十人并慈孝廉让，而得名。
闭户挝：东汉缪彤兄弟四人，娶妻后，诸妇遂求分异，彤深怀忿叹，乃掩门自挝。弟及诸妇闻之，皆叩头谢罪。唾面受：唐娄师德弟守代州。行前，师德教之耐事。弟曰：“人有唾面，洁之乃已。”师德曰：“洁之是违其怒，正使自干耳。”
推田相让：汉韩延寿为左冯翊，有兄弟讼田。延寿伤曰：“骨肉相讼，是教化不至。”乃闭门思己过。讼者闻之而自惭，愿以田相和，终死不争。
洒泪息争：北朝苏琼为清河太守，有兄弟讼田，连年不决。琼召二兄弟曰：“天下最难得者兄弟，假令得田地失兄弟心，何如？”因而下泪。二兄弟叩头谢罪。
三孔：宋孔文仲等兄弟三人。五张：唐张知謇等兄弟五人。
温公：宋司马光，封温国公。延寿：北朝杨椿，字延寿。
