三皇为皇，五帝为帝。
以德行仁者王，以力假仁者霸。
天子天下之主，诸侯一国之君。
官天下，乃以位让贤；
家天下，是以位传子。
陛下，尊称天子；
殿下，尊重宗藩。
皇帝即位曰龙飞，人臣觐君曰虎拜。
皇帝之言，谓之纶音；
皇后之命，乃称懿旨。
椒房是皇后所居，枫宸乃人君所莅。
天子尊崇，故称元首；
臣邻辅翼，故曰股肱。
龙之种，麟之角，俱誉宗藩；
君之储，国之贰，皆称太子。
帝子爰立青宫，帝印乃是玉玺。
宗室之派，演于天潢；
帝胄之谱，名为玉牒。
前星耀彩，共祝太子以千秋；
嵩岳效灵，三呼天子以万岁。
神器大宝，皆言帝位；
妃嫔媵嫱，总是宫娥。
姜后脱簪而待罪，世称哲后；
马后练服以鸣俭，共仰贤妃。
唐放勋德配昊天，遂动华封之三祝；
汉太子恩覃少海，乃兴乐府之四歌。
“增”德奉三无，功安九有。
陈桥驿军兵欲变，独日重轮：
舂陵城圣哲诞生，一禾九穗。
祥钟汉代，禁中卧柳生枝；
瑞霭宋廷，榻下灵芝生叶。
设鼓悬钟，千古仰夏王之乐善；
释旄结袜，万年钦西伯之尊贵。
信天命攸归，驰王骤帝；
知人心爱戴，冠道履仁。
帝尧用心，哀孺子又哀妇人：
武王伐暴，廉货财还廉女色。
六宫无丽服，玄宗罢织锦之坊；
万姓有余粮，周祖建绘农之阁。
仁宗味淡而撤蟹，晋武尚朴而焚裘。
汉文除肉刑，仁昭法外；
武王分宝玉，恩溢伦中。
更知唐主颂成功，舞扬《七德》；
且仰汉高颁令典，约法三章。
注解
三皇：天皇、地皇、人皇。五帝：伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜。
宗藩：受封的皇帝宗室。
天潢：皇帝宗室。帝胄：皇帝后代。玉牒：帝王的族谱。
前星：指太子。
据传，汉武帝登嵩山，帝与左右皆闻呼万岁者三。
周宣王尝晏起，姜后脱簪珥以待罪，谓王曰：“妾不才，致君乐色而忘德，失礼而晏起，其罪在妾。”王曰：“寡人不德，非夫人之罪也。”遂勤于政事。
马后：东汉明帝后。练服：大练之服。大练，粗帛也。
唐放勋：即唐尧。昊天：无边之天。华封：华州守关的官人。三祝：祝多寿、多福、多男子。
覃：深厚。少海：古称渤海。四歌：汉明帝为太子时，乐人作歌四章，曰：日重光、月重轮、星重辉、海重润。
三无：天无私覆，地无私载，日月无私照。九有：九州。
指赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身。重轮：太阳光现重叠光圈，吉祥之兆。
圣哲：指东汉光武帝刘秀。
据传，汉昭帝时，上林有柳树卧于地，一朝起立，生枝叶，有虫食其叶而成文，曰：“公孙病已立”，即汉宣帝也。
据传，宋仁宗母卧榻下生灵芝四十二叶，后生仁宗，有天下四十二年。
禹治天下，设钟鼓之乐于门，以便群臣百姓向其进言。夏王，禹帝也。
文王伐崇，亲系袜解带。太公问曰：“何为也？”王曰：“今皆先君之人，无可使者。”西伯，周文王之谓也。
驰王骤帝：班固《白虎通》：“三皇步，五帝骤；三王驰，五霸惊。”冠道履仁：王充《论衡》：“人君冠道德，履纯仁。”
武王克商，上堂见玉，曰：“此诸侯之玉，取而归之诸侯。”天下曰：“武王廉于财矣。”入室见女，曰：“此诸侯之女，取而归之诸侯。”天下曰：“武王廉于色矣。”
唐玄宗初年，曾诏后妃以下，皆不得服珠玉绵绣。
五代时，周世宗重农事，曾建绘农阁，将农夫蚕女之状绘于阁中。
程璩献雉头裘，晋武帝命焚之于殿前，诏天下无得献异服。
伦：即五伦。
七德：《七德舞》，原名《秦王破阵之乐》，唐太宗制。
约法三章：秦法苛刻，汉高祖乃约法三章：杀人者死，伤人者及盗抵罪，余悉除秦法。
