砸文，区别于鲁迅的时政杂文，顾名思义，写砸了的文章。虽说是文章的杂碎，但它也有意义，甚至还有价值；写它时并不觉得如何不好，甚至还自鸣得意，四下炫耀。尼采说，伟大的诗人只从他自己的经验中发掘——这种情形达到了某种程度，以致后来他不能再忍受他自己的作品。“我个人是一回事，而我的著作则是另外一回事。”
一年读八九本书，包括博尔赫斯的《小径分岔的花园》。也许我的天性不喜多读书，书房会使我生病。要读的书太多，我们没有时间去读垃圾作品；能感动人的事情已不多，我们没有必要去写垃圾文章。诗文杂糅到一起的诗文集《持续性疼痛》，有韵者为文，无韵者为笔。文章尔雅，辞训深厚。文学是真情实感的自然流露，作家的创作应当具有艺术价值。我是作家，爱怎么写是我的事，与你们无关；你们是读者，愿怎么评是你们的事，与我无关。
我写过仿《世说新语》的笔记小说《北大中关园137号》，写过纪传体生活型拟实小说《生的伟大》，计划写魔幻现代主义心态小说《北风呼啸而过》12万字。我做我的纯文学，抒情文学包括激情、悲情与纯情。文学艺术反现代性，对我而言，文学是我的情感课堂，虐恋给我精神滋养。我特立独行的文字给我带来声誉：“流落在民间的伟大的纯文学作者”。我被北大人戏称为燕园四大民间高手：西门鸡翅老丁，澡堂收锁小妹，博实包子大叔，三角地边缘作家庄酷。80后青年才俊肖滨赐称庄酷：北大边缘作家。
10岁前童年岁月，11—15岁少年时光，16—33岁十八年青春岁月，33—50十八年人在中年。生命本是一个整体，不要分出不同阶段。当生活需要我付出最大的努力时，我觉得它是最容易的。生活的定义就是尽己而为。尽人之性，尽物之性，赞天地之化育，与天地参。道法自然，法天参地。儒家“天人合德”的观念：大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。致中和，天地位焉，万物育焉。
人生修养的六个阶段：善、信、美、大、圣、神。可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。意思是：人心所欲求的称作善，善在自身得以实现的称作真，充分实现善而无任何缺失的称作美，充分实现善并且彰显光辉的称作大，光辉照人又能化民成俗的称作圣，由圣再到无法思议的境界的称作神。
青春逼人的年龄15——33丢失的记忆，错失的风景，误恋的尘缘33——50在这种种环境之下，依然勇敢的人依然在说：“听着！因为我是如此如此的一个人，请看在老天爷份上，不要把我和任何其他的人混在一起！”这样说乃是一种本分，而且是我习惯的沉默，尤其是天性的自傲所反抗的本分。所以最后，我能够成为一个真诚的人，一个坚强的人，一个自由的人，一个善良的人，一个幸福的人。
唯天下至诚，为能尽其性。
2008年11月17日，三十三岁，我在雪后的校园，熟悉的旧路上，踯躅流连，我在篮球场上留下岁月的脚印，铺满洁白的雪毯，以一种类似行为艺术的“艺术行为”，告别青春，化解自我的执著之后，人到中年。一个人的自我成长，往往从中年以后才真正开始。青春的尾巴，写下简陋的诗行，作三十三年青春祭。三十有三，做事更稳健，做人更质朴。记住：
认识你自己 凡事勿过度
杂文集《持续性疼痛》的构思诞生于二零零八年，信恒十八年，庄酷十年。
2008-12-31庄酷于北京二拨子常净斋
