“原文”
资于事父以事母而爱同，资于事父以事君而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者，父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位而守其祭祀，盖士之孝也。
《诗》云：“夙兴夜寐，无忝尔所生。”
“译文”
以侍奉父亲的一片赤诚之心，去侍奉母亲，那么对父母的爱心是相同的；以侍奉父亲时的恭敬态度，去侍奉天子，那么对天子和父亲的敬爱是一样的。所以，事奉母亲乃是以爱，事奉天子乃是以敬，而事奉父亲的孝道则要爱和敬都齐全兼备。换句话说，以事奉父亲的孝心，转而侍奉天子，就是忠诚；以事奉父亲的敬心事奉师长，就是顺从。以忠诚和顺从的心侍奉君王和师长，就能永远保住他的俸禄和官位，而得以长守先祖的祭祀，这便是士应尽的孝道。
《诗经·小雅》上说：“无论是早起或晚睡，都应当避免污辱生身父母的声誉。”
“提示”
士是官吏中地位最低的一个群体，是具体事务的执行人，虽然官位不高，但为国尽职为君尽忠的要求和卿大夫是一样的，孔子用了非常巧妙的方法来说明士应该遵循的孝道。
首先孔子用情感转移论来说明士能爱父必定爱母，爱父母必能爱国忠君；士能尊敬父兄，就必能尊敬师长；做到了以上两点，士就能保住自己的俸禄。接着，孔子又谈到为何要保住自己的俸禄呢：因为只有保住自己的俸禄，才能使父母有所养，祖先有所祭。由此孔子提出士的孝道重点是勤勤恳恳尽职尽责地做好本职工作，不要辜负了父母的养育之恩。
