舒适的享受一旦成为习惯，使人几乎完全感觉不到乐趣，而变成了人的真正需要。
——卢梭
很久以前，有一匹可敬的老马，带着他惟一的儿子一起来到一片丰美的草地上。那里有潺潺流水，有芬芳的花卉，还有诱人的绿荫。总之，那里具有幸福生活所需要的一切。
小马驹却根本不把这种幸福的生活放在眼里，认为这没什么值得留恋的，每天在鲜花遍地的原野上毫无目的地东奔西跑，动不动就跳到河里洗澡，饿不饿都滥啃三叶草，无聊了就睡大觉。
一天，养得又懒又胖的小马驹对父亲说：“近来我的身体不舒服，都是这片草地不卫生，伤害了我。三叶草没有香味；水中带泥沙；空气刺激我的肺。一句话，除非我们离开这儿，不然，我就要死了。”
“亲爱的儿子，既然这关系到你的生命，”他的父亲答道，“我们马上就离开这儿。”父亲说完就立刻带儿子出发，去寻找新家。
小马驹听说去旅行，兴高采烈地嘶叫着，而老马安祥地在前面领路。他带他的孩子爬上陡峭而荒芜的高山，那山上没有牧草，就连可以充饥的任何东西也没有。天黑了，父子俩便只好空着肚子躺下睡觉。第二天，他们几乎筋疲力尽才吃到了一些灌木叶，心里却十分满意。现在，小马驹不再乱跑了。又过了两天，他几乎饿得前腿拖不动后腿了。
老马心想，现在给他的教训已经足够了，就把儿子沿一条他不认识的路带回到原来的草地。小马驹一发现嫩草，就迫不及待地猛吃起来。
“啊！多么绝妙的美味啊！多么好的绿草呀！”他喊起来，“父亲，我们不要再往前找了，也别回老家去了。我们就永远留在这个可爱的地方吧，哪个地方能跟这里相比呀！”
就这样说着说着，天亮了。马驹认出了这个地方，原来这就是几天前他离开的那片草地。
当舒适成为一种习惯时，生活便失去了应有的乐趣，过分的享乐会使人觉得一切都理所当然，而不去珍惜自己所拥有的一切。就像今天孩子们习惯了幸福生活一样，父母为孩子准备好了所有的东西，他们什么也不愁。所以，不要让我们的孩子像小马驹一样走了一遭，才能体味到原来的舒适是多么美好。
父母不应该对孩子百依百顺，孩子要什么就马上去买什么。这既对孩子没有好处，也不是良好的教育之道。孩子在外面玩耍，在学校里读书，同学们手中好看的、好玩的东西各种各样，数不胜数，孩子感兴趣的也不会少。如果孩子见到别的同伴有，就想要，就要父母买，就会养成不知足的心态，变得越来越贪心。而一旦父母不肯买，他们就会认为父母小气或吝啬，这也不利于孩子对父母的尊敬和爱戴。所以，让孩子养成知足的心态是很有必要的。
从孩子的教育上来看，知足心态的培养其实是一个勤劳俭朴的问题。从一定意义上讲，我们在孩子教育中对勤俭的教育是相当不够的。尤其在独生子女众多的今天，随着父母收入的大幅度提高，勤俭教育似乎被忽视和遗忘了，其后果的严重性不难想象。一个没有勤劳俭朴习惯的孩子，不会懂得父母的钱来之不易，也必然不会爱惜自己的衣物、图书和玩具。当然，也就更不会爱惜国家和社会的公共财产。这样的孩子长大后，也不可能热爱工作，珍惜工作，当然，更不会有艰苦奋斗的精神。因为只有懂得辛劳的人，才懂得一衣一食一物来之不易，也才懂得俭朴，在工作和事业中刻苦顽强。在今天，我们要把自己的子女培养成开创未来的新人，就必须从小培养孩子勤劳俭朴的习惯。
不少父母总是认为只要孩子喜欢，就要千方百计去满足，孩子要什么就给他什么。父母不但主动地让出自己应有的一份，还要求家庭中其他成员也都让出他们应有的一份，以博得孩子的欢心。他们的想法和道理都很简单，孩子小，大人可以让一点。当然，这种动机和愿望是善良的，但是他们忽视了孩子的要求是无尽的。你今天满足了他这个要求，让他觉得可以有求必应，于是明天他又会提出另外的新要求。今天还可以设法满足他的这个要求，明天也许就无法满足他的那个要求。这样做无意中纵容了孩子，培养了孩子利己主义的思想。日久天长，他们心中就会只有自己，没有别人。当然也就不会尊重别人和长辈了。
独生子女的父母应该教会孩子跟他人分享，要让孩子知道，虽然家里只有一个孩子，但这丝毫不意味着他就是全家惟一有特权的成员，就是“皇帝”。有一些父母，尤其是一些善良的母亲，他们对待自己非常苛刻，常常是节衣缩食，好吃的让孩子吃个饱，好料子让孩子穿，自己吃差的、穿旧的。而孩子并不能理解父母的这番苦心，反而以为是家里有钱，养成一种大手大脚花钱的习惯和极端的利己主义。有的孩子甚至可笑到这种程度，说他们的父母不喜欢吃好的，只喜欢吃粗茶淡饭；不喜欢穿新衣，而喜欢穿旧衣。这样的孩子长大以后当然也不会懂得孝敬父母，因为他们心中至高无上的就是自己。
所以，父母最好是让孩子从小就懂得他们所使用的一切——衣服、玩具、图书、文具和体育用品的价值。教育孩子爱惜衣物、书籍、玩具，不应该对丢失和损坏物件感到无所谓。因为每一件物品都凝结着别人的劳动，也是父母辛勤的劳动所换来的。
