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第11章 论婚姻

成了家的人,可以说是对命运之神付出了抵押品。因为家庭难免会拖累事业,使人的许多抱负难以实现。

所以最能为公众献身的人,往往是那种可以冲破家室所累的人。因为只有这种人,才能够把他的全部爱与财产,都奉献给惟一的情人——公众。而那种有家室的人,则只愿把最美好的祝愿保留给自己的后代。

有的人在结婚后仍然愿意继续过独身生活。因为他们不喜欢家庭,把妻子儿女看做是经济上的累赘。有些富人甚至以无子嗣为自豪。也许他们是担心子女会瓜分自己现有的财产吧。

有一种人独身是为了保持自由,以逃避对于家庭所要承担的义务和责任。但这种人,可能会认为腰带和鞋带也是一种束缚呢!

实际上,独身者或许可以成为最好的朋友,最好的主人,最好的仆人,但很难成为最好的公民。因为他们随时可以潜逃,所以差不多一切流窜犯都是无家者。

作为献身宗教的僧侣,是有理由保持独身的。否则他们的慈悲就将先布施于家人而不是供奉于神明了。作为法官与律师,是否独身关系并不大。因为只要他们身边有一个坏的幕僚,其进谗言的能力就足以抵上5个妻子。而作为军人,家庭的荣誉可以激发他们的责任感和勇气,则是一件好事。这一点可以从土耳其的事例中得到证明——那里的风俗不重视婚姻和家庭,结果他们的士兵斗志很差。

对家庭的责任心不仅是对人类的一种约束,也是一种训练。独身的人,用起钱来往往很挥霍,但实际上心肠是很硬的,因为他们不懂得怎样去爱别人。

一种好的风俗,能教化出对感情坚贞严肃的男子汉,例如像尤利西斯那样,他曾抵制了美丽女神的诱惑,而保持了对妻子的忠贞。

一个独身的女人常常是骄横的,因为她的目的是为了显示,她的贞节似乎是自愿保持的。

如果一个女人为丈夫的聪明优秀而自豪,那么这就是使她忠贞不渝的最好保证。但如果一个女人发现她的丈夫是妒忌多疑的,那么她绝不会认为他是聪明的。

在人生中,妻子是青年时代的情人,中年时代的伴侣,暮年时代的守护。所以在人的一生中,只要有合适的选择对象,任何时候结婚都是有理由的。

但有一位古代哲人,对于人应当在何时结婚这个问题曾这样说:“年纪少时还不应当,年纪大时已不必要。”

美满的婚姻是很难遇到的。常常可见许多不出色的丈夫却有一位美丽的妻子。莫非是因为这种丈夫由于具有不太多的优点,反而使他的优点更值得被珍视吗?还是因为伴随这种丈夫,可以考验一个妇人的忍耐精神呢?如果这种婚姻出自一个女人自愿的选择,甚至是不顾亲友的劝告而选择的,那么就让她自己去品尝这枚果实的滋味吧。

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