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第13章 安度寿关

俗语云:“人活五十五,阎王数一数”;“六十六,天皇老子吃块肉”;“七十三、八十四,阎王叫你商量事。”

旧时流传的这些俗语,表明人到了五十五、六十六、七十三、八十四这些岁数,就像是到了生命进程中的关口,也即“寿关”,阎王要来向你索命,生命会很难持久。此外,还有“明九”和“暗九”的说法,“明九”是指带“九”字的年龄数,如四十九、五十九、六十九;“暗九”是指“九”的倍数年龄,如五十四、六十三、七十二、八十一,认为这些带有九或九的倍数的岁数,都是人生的关口。为顺利度关,世俗认为必须采取各种手段进行禳解,才能安全度过,保住生命。

驱邪的“龙巴图”

寿关禳解有各种方式,大都是在寿诞之日进行。根据各种寿关的特点以及不同地区的习俗,禳解的方式也各自不同。如度五十五岁“寿关”时,在北京地区,先要给主管人间寿夭的“十殿阎君”写一道祈求增福延寿的表文,用黄纸叠成大疏,在祝寿活动结束后,由寿者亲自随着“送灯花”一并焚化,然后把一些现钞扔在街上,认为谁拾了去,谁就为自己消了灾,其中含有较强的驱邪逐灾之意。

六十六岁被认为是人生旅途中最重要的一个关口,因此禳解的方式也最为繁多。上海地区旧时民间凡遇家中老人六十六岁生日时,要由女儿亲自烹烧猪肉六十六块(肉丁也可),让做寿的父母一餐吃完,认为这样就将灾祸转移到了猪肉上,以后父母便可安享太平了。浙江地区也有类似的习俗,只是在六十六块猪肉中,要先拿出两块,一块敬天,一块敬地,其余的再给父母享用。北京地区的人们在过六十六岁寿日时,要杀猪宰羊并将肉拿到路上散发给众人,意味着已经“掉”了一块肉,就可以免除真的掉肉(指意外的天灾病祸)了。在为父母做六十六岁生日时,还有女儿赠送红色衣裤、红色腰带等给父母,表示以正压邪、以吉驱凶。

现代社会,一些城镇尤其是广大农村地区,依然流行女儿为父母烹烧六十六块肉以及赠送红色衣裤等习俗,但意义已与以前大不相同,更多体现的是一种子女对父母的孝敬与爱护,以及作为在为父母做寿时渲染气氛的一种方式。

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