下离上坤
“解题”
《明夷》卦又称为“地火明夷”。
夷者，灭也，伤也。下离上坤，日入地中，明灭之象。
《序卦传》说：“进必有所伤，故受之以明夷。”一个人前进的路上，总有不被理解的时候，总有遭受挫折打击的时候，总有得非所求的时候，这就是“进必有所伤”，所以《明夷》卦紧承《晋》卦而来。
懂得了《明夷》就懂得了“利禄不动心，艰难不倒志”。
“原文”
《明夷》：利艰贞。
初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。
九三：明夷于南，狩，得其大首，不可疾，贞。
六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。
六五：箕子之明夷，利贞。
上六：不明，晦。初登于天，后入于地。
“译文”
《明夷》卦象征着光明隐没：利于在艰难的日子坚守正道。
初九爻，光明陨落（黄昏）时向外飞走，轻轻拍打着翅膀。君子慌着赶路，三天没有停下来好好吃一顿饭了。他之所以要慌着赶路，是因为受到了“主人”的威吓。
六二爻，光明陨落，没有伤及要害，被拯救了是得益于一匹健壮如飞的良马，吉祥。
九三爻，光明陨落于南方，乘时狩猎，捕获了“大首”，但仍需徐徐图进，乃是正道。
六四爻，刚进入圈子的边缘，就了解到光明陨落的内情，于是毅然离开这里。
六五爻，箕子在光明陨落时佯狂自保，利于坚守正道。
上六爻，失去光明，一片昏暗。起初登临天上，最终坠入地下。
“原文”
《彖》曰：明入地中，《明夷》。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。“利艰贞”，晦其明也。内难而能正其志，箕子以之。
《彖辞》说：太阳隐入地下，这就是《明夷》卦之象。内敛灿烂光明，外示柔顺，来度过这场大难，周文王就是如此。“利于在艰难的日子坚守正道”，要点就是隐藏其光明之德。无论内心多么难受也能不变其志，箕子就是如此。
“原文”
《象》曰：明入地中，《明夷》。君子以莅众，用晦而明。“君子于行”，义不食也。“六二”之“吉”，顺以则也。“南，狩”之志，乃大得也。“入于左腹”，获心意也。箕子之“贞”，明不可息也。“初登于天”，照四国也；“后人于地”，失则也。
“译文”
《象辞》说：太阳隐入地下，这就是《明夷》卦之象。君子领悟到，此时在众人面前，表现出糊涂透顶才是真正的明智。
（初九爻）“君子慌着赶路”，为的是不食不义之禄。
“六二爻”所说的“吉祥”，是指马匹驯良，知道该怎么做。
（九三爻）“于南方，乘时狩猎”的抉择，结果证明是大有收获的。
（六四爻）“刚进入圈子的边缘”。就觉得自己志不在此。
（六五爻）箕子的“坚守正道”，表达了光明是不会熄灭的。
（上六爻）“起初登临天上”，是说其德照四方之国；“最终坠入地下”，是因为其为所欲为（毫无规则可言）。
