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第32章 咸卦第三十一

下艮上兑

“解题”

《成》卦又称为“泽山成”。

《序卦传》说:“有天地,然后有万物。有万物,然后有男女。有男女,然后有夫妇。有夫妇,然后有父子。有父子,然后有君臣。有君臣,然后有上下。有上下,然后礼义有所错。”天地的结合有了万物,男女的结合有了夫妇。“离”是附着,也即结合;“成”是两情相悦,是促成结合的基础。所以《咸》卦紧承《离》卦而来。这种相承也可解释为男女先是相遇,然后找到了共同的感觉。

咸,本意是消灭(戍砍头)和成淡的咸。和“离”一样,又是一个双意词,既是仇恨,又是喜欢(有滋有味)。选择这个词来表达恋爱婚姻关系,绝妙。

《易经》的“下经”,以人伦发端的夫妇开始,借男女关系阐释感应法则。男女以诚意去感动对方,然后喜结良缘。这一过程,适用于一切人际关系,以及我们人生的每一步。

“原文”

《咸》:亨,利贞,取女吉。

初六:咸其拇。

六二:成其腓,凶;居吉。

九三:咸其股,执其随,往吝。

九四:贞吉悔亡。憧憧往来,朋从尔思。

九五:咸其脢,无悔。

上六:咸其辅、颊、舌。

“译文”

《咸》卦象征心心相印:亨通,利于坚守正道,娶妻吉祥。

初六爻,触碰脚趾头,有了感应。

六二爻,触碰腿肚子,有了感应,凶险;如果停一停,吉祥。

九三爻,触碰大腿,有了感应,可以牵着手一起走一走,但再进一步就有些困难了。

九四爻,守持正固可获吉祥,心中的怨恨一下消失。心神摇荡往来不断,友人开始赞同你的选择。

九五爻,触碰腰背,有了感应(拥抱),无怨无悔。

上六爻,触碰鼻子、脸腮、舌头,有了感应(相互亲吻)。

“原文”

《彖》曰:《咸》,感也。柔上而刚下,二气感应以相与,止而说。男下女,是以“亨,利贞,取女吉”也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣。

“译文”

《彖辞》说:《咸》卦象征着心心相印。阴柔在上而阳刚在下,阴阳二气互为感应,相处融洽。青年男子降低姿态追求纯情少女,是以“亨通,利于坚守正道。娶妻吉祥”。天地之间阴阳之气相互感应,万物得以繁育生长;圣人以其德行感化人心,因而天下和谐安定。观察这些感应变化,就能与天地万物之情相通了。

“原文”

《象》曰:山上有泽,《咸》。君子以虚受人。“咸其拇”,志在外也。虽“凶;居吉”,顺不害也。“咸其股”,亦不处也;志在“随”人,所“执”下也。“贞吉悔亡”,未感害也;“憧憧往来”,未光大也。“咸其脢”,志末也。“咸其辅、颊、舌”,滕口说也。

“译文”

《象辞》说:山上有湖泊,这就是《成》卦之象。君子由此领悟到,要以虚怀若谷的精神接纳别人。

(初六爻)“触碰脚趾头,有了感应”,是说两人都表现出了找对象的愿望。

(六二爻)“凶险;如果停一停,吉祥”,是说顺从其心意,才不至于把事情弄糟。

(九三爻)“触碰大腿,有了感应”,就不想停下来了。虽然别人已表示了愿意“跟随”你,但你就这样“牵手”也太不雅了。

(九四爻)“守持正固可获吉祥,心中的怨恨一下消失”,是说对方感到了安全。“心神摇荡往来不断”,是说爱情尚未结出婚姻的果实。

(九五爻)“触碰腰背,有了感应”,表明情意已经表达得很充分了。

(上六爻)“触碰鼻子、脸腮、舌头,有了感应”,语言已经很多余了。

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