共十一章
“原文”一
微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”
“译文”
纣王暴虐无道，微子离他而去，箕子沦为他的奴隶，比干由于竭力劝谏而惨死。孔子说：“殷朝有三位仁人啊！”
“原文”二
柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
“译文”
柳下惠担任司法官，多次被免职。有人说：“您不能够离开这里吗？”柳下惠回答说：“坚持正道侍奉君主，到哪里去又能够不得到多次罢免的遭遇呢？如果用邪道去侍奉君主，又何必要离开自己的国家呢？”
“原文”三
齐景公待孔子曰：“若季氏，则吾不能；以季孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。
“译文”
齐景公在谈到对待孔子的打算时，说：“如果要像鲁国国君对待季氏那样对待孔子，那我是做不到的；我要用介于季氏和孟氏之间的礼遇去对待他。”又说：“我已经老了，不能用他了。”于是孔子就离开了齐国。
“原文”四
齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。
“译文”
齐国给鲁国送了一批歌姬舞女来，季桓子接受了，连续多天不理朝政，孔子于是离开鲁国走了。
“原文”五
楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
“译文”
楚国的狂人接舆边唱歌，边经过孔子的车前。他唱道：“凤鸟呀，凤鸟呀！你的德行为什么这样衰微？过去的不要再说了，未来的还可以追赶得上。算了吧，算了吧！现在从政的人多么危险啊！”孔子下车，想和他交谈，他却很快地避开了，孔子终于没能同他说话。
“原文”六
长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。
长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”
问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。
子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
“译文”
长沮、桀溺两人一起在田里耕地，孔子从他们那里经过，叫子路去问他们渡口在哪里。
长沮问子路：“那个驾车的人是谁？”子路回答说：“是孔丘。”长沮又问：“是鲁国的那个孔丘吗？”子路回答说：“是的。”长沮说：“他应该知道渡口在哪里。”
子路于是去问桀溺。桀溺问：“你是谁？”子路回答说：“我是仲由。”桀溺又问：“你是鲁国孔丘的学生吗？”子路回答说：“是的。”桀溺说道：“天下大乱就像这滔滔的洪水一样泛滥，你们同谁去使它改变呢？而且你与其跟随孔子这样逃避无道君主的人，哪里比得上跟随我们这样逃避社会现实的人呢？”边说边不停地耙土播种。
子路回来把这些都告诉了孔子。孔子怅然地说：“我是不可以与鸟兽同群的，我不与天下的人在一起，又与谁在一起呢？如果政治清明，我也就不同大家一起进行变革了。”
“原文”七
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子！”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。
子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
“译文”
有一次，子路跟随孔子出游，落在了后面，遇见了一位老者，用杖肩挑着除草的竹器。子路问他说：“您可曾看见我的老师吗？”老者说：“四肢不劳动，五谷分辨不清，谁知道哪个是你的老师呢？”说完走到田中把杖插在地上，俯下身子除草。子路拱着手恭敬地站在一旁。于是老者留子路到他家去过夜，杀鸡、煮饭请子路，又叫他叫他的两个儿子来和子路见面。第二天，子路告辞上路，赶上了孔子，把昨天的事告诉了孔子。孔子说：“这是一位隐士呀！”叫子路返回去见他，子路赶到他家，他却已经出门了。
子路说：“不出来做官是不适宜的。长幼之间的礼节，是不能废弃的；君臣之间的正常关系，又怎么能废弃呢？想使自身清白却破坏了君臣之间的伦理关系。君子出来做官，只是做他应该做的事。至于我们的政治主张不能推行，也是早就知道的了。”
“原文”八
逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”谓：“柳下惠、少连，降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓：“虞仲、夷逸，隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。”
“译文”
隐逸的人士有：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。孔子说：“不改变自己的意志，不辱没自己的身份，这是伯夷、叔齐吧！”又说：“柳下惠、少连降低自己的意志，玷污自己的身份，可是他们言语合乎伦理，行为合乎理智，他们就是这样罢了。”谈到虞仲、夷逸时，孔子说：“他们避世隐居，不谈政事，保持他们自身的清白正直，他们的罢免，也是合乎权衡之术的。我就和这些人不同，不一定会这样，也不一定不会这样。”
“原文”九
大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔人于河，播鼗武人于汉，少师阳、击磬襄入于海。
“译文”
太师挚去了齐国，亚饭乐师于去了楚国，三饭乐师缭去了蔡国，四饭乐师缺去了秦国，打鼓的乐师方叔去了黄河地区，摇小鼓的武去了汉水之畔，少师阳和敲磬的乐师襄到了海滨去了。
“原文”十
周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人！”
“译文”
周公对鲁公说：“君子不疏远他的亲属，不要让大臣抱怨自己没被重用，老臣旧友没有犯大的过失，就不要抛弃他们。不要对某一个人求全责备。”
“原文”十一
周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季。
“译文”
周代有八个著名的人：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季。
