28．Stratagems，MetaphorsandArena：aStudyoftheStrategicBehaviorofChineseElites．PaperdeliveredattheSymposiumonStrategyandStratagemheld1December2006atAlbert-Ludwigs-Universit？tFreiburg，Germany．PublishedinDVDbynewmediaCenter，UniversitatFreiburg．2007．
29．说且示（AnalysisoftheTerms“Tsu”and“Shih”）。《大陆杂志》20（7）：20-25，1960年。
30．台湾土著诸族屈肢葬调查報告（ReportontheFlexedBurialsofFormosanAborigines）．《国立台湾大学考古人类学刊》15-16：95～125，1960年。
31．文化的任选成份与中国现代化（CulturalAlternativesandChineseModernization）．《思与言》9（1）：52～54，1971年。
32．卑南族吕家社祖家制度的研究（AmbilinealDescentandIdentityProblemamongtheRikavonPuyuma）。《中央研究院民族学研究所集刊》34：1～21，1973。
33．中国文化中的计策问题初探（APreliminaryInvestigationontheStrategiesinChineseCulture）．见《中国的民族、社会与文化》，李亦园、乔健主编，1～13页，台北：食货出版社，1981年。
34．关系刍议（Kuanhsi：APreliminaryDiscussionontheChineseConceptofPersonalNetwork）．见《社会及行为科学研究的中国化》，杨国枢、文崇一主编，345～360页，台北：中央研究院民族学研究所，1982年。
35．香港地区的“打小人”仪式（“BeatingthePettyPerson”RitualinHongKong）．《中央研究院民族学研究所集刊》54：115～128，1984年。
36．谈西方国家和香港民俗学的发展（DevelopmentofFolkloreintheWestandinHongKong）．《广东民俗学成立大会特刊》，31～40页，1984年。
37．建立中国计策行为模式刍议（ModelBuildingintheStudyofChineseStrategicBehavior：SomeProposals）．见《现代化与中国文化研讨会论文汇编》，乔健主编，李沛良等编辑，香港中文大学社会科学院暨社会研究所联合出版，327～335页，1985年。
38．香港地区的石祭初探（StoneWorshipinHongKong：APreliminaryInvestigation）。见《地方史资料研究论文集》，林天蔚主编，香港大学亚洲研究中心出版，146～153页，1985年。
39．从西方人类学的演变说到中国学术的发展（EvolutionofAnthropologyintheWestandtheDevelopmentofSocialScienceinChina）．《云南社会科学》29：63～69，1986年。
40．瑶族及瑶族研究近況（TheYaoandYaoStudies：RecentDevelopment）。见《中华民国宗亲谱系学会年刊》，中华民国宗亲谱系学会编辑，223～226页，1987年。
41．台湾的原住民（FormosanIndigenes）。见《当前台湾形式形势》，谢炎编，深圳：华夏文化交流中心，108～119页，1988年。
42．广东连南排瑶的男女平等与父系继嗣（GenderEqualityandPatrilinealDescent：TheCaseofPaiYaoinLiannan，Guangdong）．见《瑶族研究论文》，乔健、谢剑、胡起望合编，北京：民族出版社，115～119页，1988年。
43．婚姻制度与个人自由：三种社会、三种选择（MarriageInstitutionandIndividualFreedom：VariationsinThreeSocieties）．《张老师月刊》122：50～64，1988年。
44．大瑶山坳瑶婚俗（SpecialArrangementofMarriedLifeamongtheAoYaoinDaiYaoShan）．《民族学》5：96～97，1990年。
45．大澳渔民家庭的神祉（TheFamilyPantheonsoftheFishingPeopleinDaiAo）。见《中国家庭及其变迁》﹑乔健主编﹑李沛良等编辑，香港中文大学社会科学院暨香港亚太研究所联合出版，223～231页，1991年。
46．史论费孝通社会研究的方法（OntheResearchMethodsofFeiXiaotong）。见《中华民族研究新探索》﹑费孝通编，北京：中国社会科学院出版社，11～15页，1991年。
47．惠东的长住娘家婚俗：解释与再解释（DelayedTransferMarriageinHuidong：InterpretationandReinterpretation）．见《惠东人研究》（PeopleofEasternHuian），乔健、陈国强、周立方编辑，福州：福建教育出版社，258～266页，1992年。
48．九龙城砦的居民（ResidentsinKowloonWalledCity）．乔健、苏崇尹、林进光、梁礎安合著．见《罗香林教授纪念论文集》（下），珠海文史研究所学会主编，1001～1006页，台北：新文丰，1992年。
49．妇女与中焦：大作村的例（WomanandReligion：TheCaseofDajuo）．乔健、陈莉莉，见《民间信仰与中国文化国际研讨会论文集》，台北：汉学研究中心编印，763～780页，1994年。
50．人在江湖：略說赛场概念在研究中国人计策行为中的功能（UsefulnessoftheArenaConceptandBehavior）．见《中国人的观念与行为》（ChineseConceptandBehavior），乔健、潘乃谷主编，李沛良、金耀基、马戎编辑，天津人民出版社，1995年。
51．中国人类学发展的困境与前景（DifficultiesandProspectsintheDevelopmentofChineseAnthropology）．香港中文大学人类学讲座教授就职演讲专辑21，1995年。
52．传统的传承：藏族《格萨尔》史诗诵唱者与拿瓦侯祭祀诵唱者的比较研究（ContinuityoftheLegendaryTradition：ComparisonbetweentheTibetanandtheNavajoCases）．见《中国神话与传统学术研讨会论文集》。台北：汉学研究中心编印，703～717页，1996年。
53．乐户在中国传统社会中的地位与角色（StatusesandRolesoftheMusicHouseholdinTraditionalChineseSociety）．《汉学研究》，第十六卷第二期，267～284页，1998年。
54．人在江湖：略说赛局概念在研究中国人计策行为中的功能（UsefulnessoftheArenaConceptintheStudyofChineseStrategicBehavior）．见《中国人的观念与行为》，繁体字版：乔健、潘乃谷主编，李沛良、金耀基、马戎编辑，高雄：丽文文化，1998年。
55．多元族群、多元文化与文化咨询（Multiethnicity，MulticulturalismandCulturalCounseling）．《民族学研究所集刊》89：81～91，2000年。
56．传统中国的底边社会管窥（BaseandMarginalSocietyinTraditionalChina：APreliminaryDiscussion）．《社会、民族与文化展演研讨会论文集》，台北：汉学研究中心编印，2001年。底边阶级与底边社会：一些概念、方法与理论的说明（BaseandMarginalSocialClassandSociety：NotesonConcepts，MethodandTheory）．《石璋如院士百岁祝寿论文集》，台北：南天书局，429～438页，2002年。
57．文化变迁的基本形式：以卑南族吕家社百年经验为例．（ElementaryFormofCultureChangeasExamplifiedbyOneHundredYears’ExperienceofRikavonPayuma）《广西民族学院学报（哲社版）》第25卷第2期，21～25页，2003年。
58．美亚的文化关联：一些个人的回忆、假设与例证（CulturalConnectionsbetweenAmericanIndiansandPeoplesofAsia：aPersonalReminiscence，ReflectionandSpeculation．）．《台湾大学考古人类学刊》，第六十一期，123～144页，2003年。
59．人类学家与原住民研究：一些个人的经历与反思（AnthropologistandtheStudyofIndigenousPeople：SomePersonalExperienceandReflection）．见《少数民族与文化、文化、社会、动态》，国立民族学博物馆调查报告50．横山广子编，47～55页，大阪：国立民族学博物馆，2004年。
60．中华饮食文化的小传统：以高雄县内门乡“办桌”行业为例（LittleTraditionofChineseFoodCulture：CateringBusinessinNeimeng，Kaohsiung．），《第九届中华饮食文化学术研讨会论文集》，1～15页（主题演讲），张宇欣总编辑，台北：财团法人中华饮食文化基金会，2006年。
61．试说费孝通的历史功能论（HistoricalFunctionalismofFeiXiaotong：aPreliminaryDisscussion）．《中央民族大学学报》，2007年第1期，5～11页。
书评（1-6）与序文（7-9）BookReviewsandPrefaces（7-9）
1．ChineseReligion：AnIntroductionbyLaurenceG．Thompson．AmericanAnthropologist74：918-919．1972．
2．Gods，Ghosts，andAncestors：TheFolkReligionofTaiwaneseVillagebyDavidK．Jordan．AmericanAnthropologist77：393．1975．
3．TheChinese：AStudyofHongKongCommunitybyCorneliusOsgood．AmericanAnthropologist80：150-151．1978．
4．DeathRitualinLateImperialandModernChinabyJamesL．WatsonandEvelynS．Rawski，eds．AmericanAnthropologist．91：810．1989．
5．《大卫？约旦：台湾乡下信仰》（AnEnlargedChineseVersionof#2），《香港中文大学中国文化研究所学报》7（1）：358-359，1977年。
6．《宗教与神话论集》（李亦园著．台北：立绪文化公司，1998年）。《联合报？读书人周报第303号》（1998年3月9日，47页），1998年。
7．《惠东人研究》乔健、陈国强、周立方编辑，福州：福州教育出版社，(绪言)，1～4页，1992年。
8．《走过彩虹》（MUDAHAKAWUTUX）．李季顺著，花莲：太鲁阁族文化工作坊，2003年，(序)，第2页。
9．《族群：集体认同与政治变迁》（IdolsoftheTribe）．HaroldR．Isaacs著，邓伯辰译．台北：立绪．2004．(序言)，8～10页。
[作者简介]卢娇兰（1981～），女，壮族，广西南宁人，现为中南民族大学民族学与社会学学院2006级民族学研究生，研究方向：民族文化与社会发展。
