说是“秘宅”，当然也不是凭空杜撰。戴笠老宅从外表看起来并不起眼，前二后三，庭院狭小，但300多平方米的楼房，竟有122扇窗、85扇门，间间相通；楼内明梯暗道，环环相扣，体现了屋主机关算尽的职业特点。这是戴笠1943年自己设计并建造的，曾长期作为公社和乡政府的办公场所，因而得以保留，并终于向世人开放。江山人抓住机遇，敢打和巧打“戴笠牌”，这是需要智慧、需要胆识的。
江山市的地标江郎山，被誉为“中国丹霞第一奇峰”，如今已是国家4A级景区。我到过不少丹霞地貌景点，江郎山的天生雄奇及其景区的精心打造，确有过人之处。
江郎山海拔824米，不算太高，但在众山之巅，三块巨石拔地而起，呈“川”字形排列，高369米，人称“三爿石”。这里自古游人不断。白居易《江郎山》诗云：“林虑双童长不食，江郎三子梦还家。安得此身生羽翼，与君来往醉烟霞。”开发者独具匠心，在景区入口处凿一水塘，一泓清水，像一面镜子映照着矗立天半的江郎山。塘边一樟，郁然深秀，冠如巨伞。我们到时，正是秋高气爽，阳光明丽，只见天半江郎，水中倒影，远山近水，如诗如画，一眼望去，这偌大的世界都浓缩在一方小小的水塘之中。这个精品细节正是画龙点睛之笔，虽着力不多，却成为遥看江郎山的最佳点。我想，游人即便是不想登山，在此遥望之后就打道回府，也会有不虚此行之感。
上车再行10来分钟，便可到达江郎山麓。在登山小路口，一幅石刻的登山线路图让你非看不可。这里标出的不是通常的一条华山道，而是提供了诸多登山线路供你选择。
在“三爿石”右侧有三座小山，其中为纪念徐霞客而建的霞客亭，就耸立在徐霞客曾三次登临过的地方。这里是江郎山的正面，是近距离观山的最佳位置。
从霞客亭下来，穿过“一线天”围绕“中爿石”行走一圈下山。这条线路不长，景色绝佳，成为众多游人的选择。
在“一线天”小道的顶端问天坪，即江郎山的背面，又有小道可抵“三爿石”中最大最高峰，上面建有问天亭。从这里登山虽然较为艰难，但“会当凌绝顶”，便可饱览江山如此多娇。
这三条游览线路都是1987年精心设计、精心修建的精品线路，游人可视体力和时间状况，自行选择。当年，徐霞客上不了“三爿石”，只得近距离观赏；戴笠曾约同学到此，仅爬过“一线天”，却无法零距离接触问天亭。如今，江郎山被彻底征服了。
因为时间关系，我们一行先到霞客亭，再走“一线天”，环绕“中爿石”走了一圈，大约一个半小时。沿途，两石壁间，刀削一线，石阶小道，拾级而上，边走边歇，仿佛天山人间，难怪专家称此“一线天”为全国之最。我走过多处“一线天”，的确唯此为高，唯此为美，唯此为雄，唯此为奇。
各景点在出售门票的同时配发纪念票，又叫纪念券，纪念票不算精美，但很讲究。比如江郎山风景管理局印制的“纪念券”，就颇有导游和收藏价值：正面是从景区门口水塘处拍摄的江郎山全景照，蓝天、丹峰、碧水、倒影，风景如画；背面是两段文字说明和一幅风景名胜区交通示意图。其中，一段文字介绍江郎山，一段文字推介清漾村。清漾古村，距离江郎山只有4公里，1500年间出了8位尚书、83位进士，是江南毛氏发祥地，毛泽东和蒋经国母亲祖籍地，至今仍保留着一批珍贵的毛氏族谱和胡适题写的“清漾祖宅”匾额。清漾村近在咫尺，到了江郎山你还挡得住往游的诱惑吗？
仙霞关与戴笠故居糅为一体，江郎山与清漾村巧妙连接；自然景观与人文景观交相辉映，景区规划与景点开发齐头并进，这就是精明的江山人以人为本，充分发掘和有效整合旅游资源，认真琢磨和奋力开拓旅游市场的手笔。成功属于江山人。
2009年11月
名校的风采
名校的风采从何而来？到过安徽桐城中学后，这个问题的结论就更清楚了。
桐城中学于1902年由我国近代著名文学家、教育家吴汝纶创办。吴汝纶先从政，后办教育，曾是曾国藩、李鸿章的重要幕僚，历官深、冀、寿州知州，但他不愿久宦，辞官后主讲保定莲花书院，任京师大学堂总教习。时人评价他：为学由训诂以通文辞，无古今，无中外，唯是之求；为文长于议论，说理周详，平质老练，不以文采气势取胜。吴汝纶于1902年赴日本考察教育3个月，回国后在故乡创办桐城学堂，翌年去世。
吴汝纶去世时，虽然桐城学堂才周岁，但这位创办人的办学理念，却如坐落在校园内的他的雕像，一刻也没有离开过桐城中学，成为影响长达百年并将继续影响桐城中学办学思想的灵魂。
至今保存完好、被古建筑学家们称为“凝固的音乐”的半山阁，是吴汝纶当年所建的桐城学堂藏书楼，其横额“勉成国器”和楹联“后十百年，人才兴奋，胚胎于此；合东西国，学问精粹，陶冶而成”，系吴汝纶亲笔题写，表明了这位办学者对教育重要性的认识以及办学宗旨和培养目标。
在半山阁西北侧，有几株吴汝纶手植的翠柏和藤萝，成为学校的一块圣地。这真是一个天才的创意。翠柏与藤萝，一个挺拔向上，一个匍匐在地；一个四季常青，一个寒冷落叶；一个卓然成才，一个不能自立。这种强烈的反差，鲜明的对比，让人过目不忘，直击心扉，意在激励学子学习翠柏，勉成国器，为国效力，不学藤萝攀附随人。这是无声的语言，却是有形的思想；这是没有墙壁的教室，却是有效的育人课堂。正是老校长的匠心、气魄和卓识，铸造成桐城中学百年不变的自主自强自信的风气。近百年来，“胚胎于此”、“陶冶而成”的桐城中学学生勇当大任立志争先者层出不穷；桐中历代老师自觉践行校长办学理念，“合东西国，学问精粹”，教书育人，代有名师。
所以，名校的风采，首先在校长的办学思想，其次是校园的特有文化。
桐城中学位于城市中心，校园面积不大，没有超大规模的操场，没有宏伟的大楼，没有豪华的校门，更不去追求表面上的焕然一新，一切都显得素朴、典雅、严谨。但其文化超凡脱俗，内涵精深，品味高雅，极富特色，置身其中，令人肃然起敬。
左光斗是民族英雄史可法的恩师，校园内的左忠毅公祠，透出左光斗识才育才爱才的先师风范。桐城派首领姚鼐旧居“惜抱轩”旁的百年银杏树，虽历经沧桑，依旧枝繁叶茂，耸立云天，使后学如睹前贤风采。一个形似方尖碑的石刻柱，用麻条石制成，高不过4.3米，边宽0.34米，实在貌不惊人，毫不起眼，然而刻于其上的“高峰入云，清流见底”、“杂花生树，群莺乱飞”、“为梁为柱罔不宜，志重远者，不师汝而师谁”等名句，却立意高远，引人入胜，让人读之咏之，不思移步。
位于校园左侧的一座四柱八角飞檐式“后乐亭”，系该校校友、著名红军外交家、画家黄镇将军题写，让人一看油然而生敬意。新中国建立后，黄镇三回母校，激励后辈“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，立志为民族效命，为国家服务。1949年4月19日至28日，刘伯承、邓小平指挥的二野司令部进驻桐城中学，尽管只有短短10天时间，学校也将司令部旧址和刘邓旧居，作为革命文物加以保护。
青少年时期的教育影响人的一生。新近荣获2009年国家科学技术奖的谷超豪教授，已是84岁高龄，他接受记者采访时深情地回忆说，是读小学时看到墙上孙中山关于要做大事、不要做大官的标语，使他立志做科学家、革命家；其母校温州中学90周年校庆时，他赋诗“幸得桑梓教，终生为动容”。这就是校园文化的力量。浓郁的人文气息和有特色的地域文化，把桐城中学铸造成陶冶学子的巨大熔炉。水流云在，百年学统，造就名校风采。
当然，铸造名校风采，根本要素还是学生的质量，学生能否“勉成国器”，决定着学校声誉，古今中外，概莫能外。
在桐城中学我没有看到校史馆，但校长领我看了一壁的著名校友简介。朱光潜、黄镇、章伯钧、方东美、马茂元、方令孺、舒芜、慈云桂、方正知、疏松桂、储波等，这些在中国现当代史上闪光的名字，都是“胚胎于此”，其中，中科院院士就有4位。
听说安庆有黄镇纪念馆，离开桐城中学后，我特地去参观。黄镇将军一生波澜壮阔，是著名红军画家和将军外交家，其中一个细节让人赞叹不已。黄镇奉命去印度尼西亚当大使时，夫人不愿同行，认为大使夫人是“资产阶级太太”。黄镇不愠不火，在家画了一幅夫人肖像，夫人惊问何故，将军答曰：“你不同往，我将把这幅油画带去，想你时就看。”此举感动了夫人，愉快地随其出国了。这一思想工作的经典绝招，只有出自桐城中学的“胚胎”才能“陶冶而成”啊！
“龙眼钟气，代起人毫”。历史上桐城曾有“文章甲天下，冠盖满京华”的盛誉，改革开放以来，又有“两千博士出桐城”之说。区区桐城，清代散文学派影响国内外，延及二百年，令桐城人自豪，也令世人刮目。由此我想到，学校张贴大科学家、大名人的肖像、语录固然有益，但宣传本校杰出校友，使之在师生中口耳相传，更具魅力。因为榜样的力量是无穷的，何况学校拥有自主知识产权的教育创新成果，无论是“驰名品牌”还是“著名品牌”，都能随风入脑，育人无声。
2010年1月
品味“两世”
2010年的夏天，中国人同时享受着上海世博会和世界杯两场豪华盛宴，视觉的感受，心理的愉悦，思想的活跃，是超乎寻常的。
上海世博会与世界杯，这“两世”都与中华民族的复兴紧密相连。
历史上，世博会几乎是发达国家的专利。1851年，英国伦敦举办首届世博会。两年后，郑观应就在《盛世危言》中，梦想能够在上海举办一次大型博览会。随后，梁启超、张元济等有识之士也先后提出过同样的设想。但在积贫积弱的旧中国，举办世博会只能是萦绕在爱国志士心头的梦想。
如今，百年圆一梦，梦起世博，风来东方。世博大旗终于第一次飘扬在发展中国家的上空。上海世博会的成功举办表明，发展中国家同样有志气有能力办好世博会。
自5月开园以来，浦江两岸花如海，人如潮，“地球村”内人流涌动。世博园区的天才选址和宏观布局，精彩纷呈的展馆外观设计、内部布展和主题演绎，夺人眼球的“中国红”和演艺中心，精妙灵动的科技世博等等，无不展示着创新与成功，给中外参观者留下难以忘怀的兴奋和记忆。
6月，当上海世博会方兴未艾之时，32支足球劲旅挺进南非，国际单项体育规模最大、最扣人心弦的赛事开始了。包括中国人在内，无数球迷蜂拥而去，更多的人则目光贪婪地盯着电视屏幕，夜以继日地与现场球迷共享快乐。
品味“两世”，需要正确认识自己，正确认识别人，正确面向未来。
眼下，中国虽然还没有提出承办世界杯的申请，没有取得进入世界杯的“球籍”，但这并不妨碍中国人对足球的喜爱，不妨碍中国元素绽放于南非世界杯。早在4600年前，中国就有了足球，叫“蹴鞠”或“踏鞠”；秦汉之际，“蹴鞠之戏”就从军营走向民间，并出现了职业的“鞠客”和理论专著《蹴鞠二十五篇》；唐代以后，足球的群众基础就更广泛了。国际足联官员说，“足球发源于中国”，中国确有足球的传统。
中国企业家率先进入南非世界杯。资料显示，99%的世界杯用球“普天同庆”，来自江西九江恩麦博运动器材有限公司；90%的“嗡嗡祖拉”，产自浙江宁海吉盈塑料文具厂；曼德拉湾球场的4万张坐椅，出自浙江余姚大丰实业公司；球迷头上的假发，手里的旗子，身上的衣服、围巾、墨镜、望远镜等大小玩意儿，绝大部分来自中国。此外，还有部分中央空调设备、大屏幕制造、应急通讯系统等中高端产品和赛事赞助商来自中国。这不能不让中国人扬眉吐气。
