人人都有自己的原则，因此生活中自己的原则不变。所谓原则，指说话或行事依据的法则或标准。“原则性强”，在当今特别提倡。这是因为：一、市场经济是法制经济，只有依照“法”在市场经济活动中平等竞争，相互尊重，互相得益，唯有强烈的法律意识，才是走向国际市场的必备品质；二、依法治国是治理国家的基本方略，“法”是统一全社会各个领域、各个人活动的基本准则，“原则性”的核心是“依法行事”；三、事物发展的制约因素颇多，行为环境日趋复杂。社会的各个领域、各个层面都发生着历史性的变化，新情况、新问题层出不穷，科技发展日新月异，经济全球化进一步发展，这些都需要我人前程较深的理论原则和较高的政策水平去认识去分析，“原则性”越来越重要。
有了原则性的品格，使我们在纷繁复杂的生活变化中应付裕如。“原则性”它是一种能力，无论生活中遇到多么大的艰难困苦，多么艰巨的任务，都有勇气应付，有力量承受，有信心实现既定目标。原则还是一种胸襟。在瞬息万变的时代，一个个新问题频繁出现，既难以预料，又不以个人意志为转移，需要有宽大胸襟和眼光去认识去分析；原则也是一种精神状态。表现了积极进取的热情，在方方面面的艰难阻力中，披荆斩棘，一往无前的不屈不挠的意志。
人生能够承担自己的责任，将为一个人的一生提供发展动力。每个人都有自己的责任，特别是法人代表负有更重要的责任。责任本身是否有强烈的责任感，靠什么激励自己，靠什么尽自己的责任，靠什么约束自己，把尽责任视为天下第一大事，视为生活第一需要，那就是不变的人生基本准则。没有这种强行的内在自我约束，良好的职业道德、爱岗奉献的精神就没有了基础。
一位企业法人代表、高级工程师，是在企业累计亏损额接近4亿元、生产经营频临绝境情况下上任的。他以奉献为已任，作为个人人生基本准则，他每天工作十几个小时，从来没有双休日，无论年、节几乎都在厂内度过。这位法人用这种人格的魅力带出了团结、敬业、奋发向上的领导班子，带出了一支勇于拼搏、敢打硬仗的职工队伍。他上任后使企业实现一年扭亏，一年赢得发展生机。
言行统一，说到做到的人，给人以信任感。从主观上讲，每个人都希望言行一致，但是，在实际生活中，真正做的时候缺乏思想准备，因为实践总是艰难的，说是容易的，兴奋的时候什么话可以说得出来，真正做起来就不是那么回事，所以，言行就不统一了。
为避免言行不一，就要“慎说”，三思再说，说的时候想到实际做的时候有什么困难，在有了决心的时候再说。事实上任何事情都有困难，既然说出来了，就要去努力克服困难，实实在在做出来。当然，最关键的是要有明确的“人生准则”，生活是不断变化的，但是基本准则不会轻易改变，依靠这一强大的内在约束力，孜孜不倦地，坚持所追求的目标，从而，给人以言行一致的良好印象。
（第六节）、没有路可以走出路来
随着时间的流逝，岁月改变了很多东西。在向成功之巅攀登的过程中，有一种东西却是永恒不变的，即：探索的精神。依靠它的支撑，得以鹏程万里，使生活丰富多彩。
保持探索精神需要付出。求真，真抓，真干，以真实的自我感受处人做事，讲符合实际的真话，反映客观真实情况，追求真才实学，追求真实过硬的成绩。一句话，离开了真实，就不是探索精神。探索，以实际为基础，在实际的基础上认真研究，尊重客观实际，把热情与求实态度结合起来，注重调查研究和信息搜集、可行性分析论证，不唯书，不唯上，言行一致，不做表面文章，不搞花架子，做事投入。
探索的科学精神是一种强大力量，是做事的最基本的态度和方法，具有了它对于人生途程上一切艰难则无坚不摧，战无不胜。因为，展现在你未来人生途程上处处有艰难。
优胜劣汰，这是每个中国人在当今无可回避的事实，必须以严肃认真的态度对待。为了个人的生存和事业的发展，为了在激烈的市场竞争中站稳自己的脚跟，就要下一番苦功夫，苦学，苦干，苦钻研，吃得各种苦，战胜各种艰难，这样，没路也能踩出一条路来。
探索精神，一定意义就是实践精神。一切的“真知”源于实践，它又受实践检验，不然就不能称其为真知。求真，只有在实践中求得真知。我们处在一个急剧变革的时代，时代和责任，要求我们应富有创造性地工作，实际生活中一些急待解决的问题，我们却显得束手无策，尴尬被动，一个很重要原因是缺少探索精神，缺少创新办法，对情况半生半熟，工作思路、方法还是旧瓶装新酒，本来是格格不入的两种事情非要去把它强揉合一起，结果事与愿违。所以，离开了求真，就难有创新品格。
探索，只能实践才能探索。开干部会议、研讨会、乘轿车马观花、在电视新闻媒体露面等，只能是“实践”的发动、号召、“准备”，真正的实践在生产实际、社会实际、群众中亲自做，把一件事情自始至终全过程做到底，真正做出效果——取得真知：失败在什么地方，成功又是怎么回事，即使完全的失败也值得，把它梳理出来，再为实践提出新的怎么办的路子来。有些人主管的工作（单位）富有生机活力，犹如一只航行在水道上的船，乘风扬帆前进，表现了善于驾驶局面的主动性、超前性、创造性，这源于强烈的实践务实精神。
在实践中探索，必须保持虚妄自大，总是实事求是做事，注意力始终集中于做事的目标上，全神贯注地为实现目标一如既往地努力。
山东有个中国鸭梨之乡——鸭梨成了农民的“摇钱树”，从几千亩发展到20万亩，鸭梨的收入已占农民收入的三分之一强。
“摇钱树”之所以绿常在，是因为10年多年来县六任书记一个令：同念鸭梨致富经。1985年全国优质水果展评中获梨系列第一名，夺得金杯奖，尔后历次评比都力挫群雄，稳坐冠军宝座。县决策者们认准了这一名牌的价值，提出了“栽种摇钱树梨园奔富路”的口号，把鸭梨作为主导产业来抓。
为了保住名牌，使鸭梨产业成为全县支柱产业，引导农民从鸭梨奔富路，使鸭梨产业不断生级，书记、县长们实实在在做事情，始终坚持求务实的科学态度。
坚持最初的心愿不变。10年来先后换了六任书记、县长，但发展梨业的初衷不改。
坚持政策不变。围绕谁种谁受益等一系列政策相继出台，激发了农民种植鸭梨的热情，鸭梨的种植面积不断扩大。
坚持不断完善配套措施。为跨上发展快车，未雨绸缪，他们走一步，看两步，想三步，制定了配套措施：一是科技配套，专门成立鸭梨研究所、开发公司、鸭梨专业学校，二是流通配套，三是加工配套。支撑鸭梨产业不断升级的是，始终贯穿一种精神力量，那就是坚持求真务实的科学精神不变，这就是它给我们的启示。
（第七节）、学会以静制动
这里说的“静”含有两层意思：一是在应对变化中保持情绪的稳定；二是在保持情绪稳定的同时，理智地观察和思考，积极寻求应付技巧。所以，静是指情绪，思考则不可以静，是动的。
变化多端的现代社会，逼迫你开动脑筋，选择各种最有效的方法应对生活的变化冲击，保证自身的生存并提高其质量。“以静制动”就是特别有效的一招。
“以静制动”的方式多种多样，像以下几种方式用心把握运用好了，对于增强你以不变应万变的效果会颇有帮助。
从容不迫，应付自如
在任何场合，始终保持不慌不忙，镇静沉着不容易。但，成功规律启迪我们，对人对事，如果始终保持从容不迫、顺应自然的态度，那样，任何事情都能应付自如。历史上一些优秀人物、当今一些优秀企业家，他们都能有面对突发的变故，保持从容不迫、镇定自若的修养水平。古往今来，都注意“兵以静胜”之谋略，它的意思强调，从容不迫镇静沉着，就能克敌制胜。
从容不迫，镇静沉着之所能应付自如，一则使大脑保持正常的思维能力。思维是人脑对客观现实的间接的和概括的反映。它能揭示本质特征及内部规律的理解认识过程。思维是脑的机能，脑是思维的器官，思维与脑有着密切的关系。惊慌中必失控。二则不易暴露实力。从军事行动讲。由于“静则无形”，对方不知我行迹，无法知道我的虚实和企图。从个人和经济活动讲，也皆有隐蔽“虚实”之秘密。三则由于从容不迫，“静则不躁”，不易暴露自己的弱点，使对方找不到可乘之机。总之，应变主动性全把握在自已的手中。
要学会善于改变自己的方向，使“方向”更趋于正确，使“思路”更趋于实际。当你认定自己的优势时切不可太自以为是，优势是资源，要去珍惜、挖掘和充分发挥利用。一个地区种植棉花是你所谓的“优势”可能变为劣势了。你擅长一种技能，当被为新科技发展所替代时，或被别人超越时，你的技能一下子变为无用了。生活的实际一再提醒我们，对自己的优势不要过于陶醉，既要发挥优势，也为“变”做一、二手准备。
不要过于自信于自己的事业目标，一方面对选定的目标树立信心，另一方面不要过于固执已见，一旦“情势”变了，那将是竹篮子打水一场空。要在实现目标的努力中，不断审视目标是否正确、实际，并准备随时给予调整、改变。这样，始终给自己留有余地保持处于进退裕如的境地。
有些失败，不是因为缺乏竞争实力的原因，而是由于心理不稳定造成的。中国体操队领队钱奎在评价1999年世界体操锦标赛个人全能比赛名将频频失手时说，在激烈的竞争中，与其说是比技术，不如说是比心理。他借用前世界冠军李小双的一句话：“谁能战胜自我，心静如水，谁就能获得成功。，”
钱奎举出中国选手陈莉和李小双在两届奥运会决赛中后业居上，战胜世界冠军古楚和涅莫夫的实例说明“稳”的要义。
“稳”是一种力量，更是一种智慧，它还代表一个工作作风、工作方法。
怎么样才是心静如湖水呢？首先，凡事要想得开，能主动平衡自己的心态，使机体处于最佳运行状态，大度包容不为琐事斤斤计较，不为难事愁眉苦脸，不为想不开的事而彻夜不眠，而是显得大智大勇，就是刮12级台风，也要沉着老练。
人人理当在复杂的情况面前，保持平静的心态，不冲动，不走极端，不慌不忙，沉着应对一切，做一个心情安静身体健康的人。
以静制动，解决棘手问题，是特别有效的一招。
（第八节）、金钱不是唯一追求
当今时代，从表面看事事与金钱有联系，离开了金钱不能生存，有了金钱什么都主动了。其实，新时代主要体现在人的自身，而不是体现在金钱上。因此说，做人的根本问题解决好了，才能在以不变应万变中提高人生的精彩感受。
当今市场经济时代，是一个金钱时代，又是一个信息时代，而且，也是一个科技时代。这个时代的真正特点是：它要发展的是经济和科技。因此，带来了一系列的变化。它要求人们从传统中走出来，改变自己，适应新时代。
让自己适应社会，不要成为金钱的奴隶。确立生存危机观。这个生存危机是每个人为之终身努力解决的事。在青年时代，怎样学习知识，为就业找一份适合自己的工作；有了工作后不是像传统时代那样就万事大吉了，要时时刻刻想到怎样才能创造出新成绩，以稳固自己的地位和得到晋升，或如何蓄钱为自己将来有一天当老板而做准备。就是赢得了晋升或当上了老板，为稳固地位和发展事业，避免“危机”，也要无时不刻地奋斗。
从崇尚道德、精神价值观走出来，确立具有让人看得到摸得着的财富和成就观。这个时代，人们所崇尚的自己不是抽象的道德和精神，而是功利，是能让人看得见摸得着的财富和成就。如今，每个人最关心的是怎样创造生活，评价一个人的标准主要是看他的能力，他创造生活，评价一个人的标准主要是看他的能力，他创造了什么财富，获得了多少荣誉，拥有什么发明和市场开发成果，给人们创造了多么大的方便和称心如意的事。当然，在做这些时，缺乏做人的品德、精神作基础也是做不来的。
当今时代，价值观也发生了变化，它是一场个人生存和心灵的变化。学会怎么做新时代的事，然后通过做事体会做一个新时代的人的感觉。
从思想上培养强烈的生存情感，学习做一个商品人。处于市场经济时代的人，无论是什么角色，都超脱不了优胜劣汰的竞争机制，随时受它的检验和选择。思想上有了强烈的生存情感，有着强烈的追求欲望，参与市场竞争技能增强了动力和奋进，在顺境中保持清醒的意识，在困难中坚强，在曲折中奋进。传统时代，我们都善于怎样一个“组织里的人”，组织上说什么，体现了“个性”，否则，“组织观念不强”的帽子戴在头上一时很难摘下来。市场经济时代，要学习做一个“商品人”。既然是“商品”。就具有两种属性：使用价值和交换价值，发挥更大的作用，获得更大的收获，以充分显示自我个性。
新时代，每一个都有在社会中充当“主角”的机会，当与不当，全决定于你的“主角意识”。你想当你不能当上，不想当，它不会主动登门求你。
生活在现代社会里，只有当好主角，才能有利于你在以不变应万变中掌握主动，在实际生活里最充分、最大限度挖掘个人的潜能，真正地体现个性，以使自己最迅速地被社会所理解和接受，是成就事业、实现自己向往的目标的一条最有效的途径。
一定要记住，主动权掌握在你自己手里。人最难的事情也许是决定自己以外，没有人再有资格决定，或对你的选择说三道四。
物理学家钱伟长，本来喜欢文科，但当他收到清华大学文学专业寻取通知书时，没有去报到，倒是去找了在该校任教的著名物理学家吴有训，要求攻读物理学。他说：“我看到外国人在上海滩横行霸道，无非就是靠着他们的枪炮比我们好，我觉得文学救不了现在的中国，所以我想学物理。
鲁迅原来是学医的，在第二学年里，学校增加了学科——细菌学。教这一门课程时，细菌的形状全是用幻灯片来显示的。有一次放映幻灯片时，鲁迅看到一个中国人给沙皇军队当侦察，被日军捕获，要抓去枪毙，但圈着看的都是一群中国人，他们对于同胞的死亡，竟无动于衷，精神麻木。鲁迅觉得十分难受。深深感到，在当时的情况下，第一件要紧的事，是改变人们的精神，而善于改变精神的是文学。于是，鲁迅将自己的毕生精力，献给了改变国民精神的文学事业。
新时代的人，最富有理想，而理想是崇高的。自己改变自己，自己支配自己的命运，的确是可能的。你擅长什么，你想做什么，全由你选择。报国有门，成才有道。无论进行哪一扇门报国，无论走上哪能一条成才之路，都就当受到鼓励。
新时代，我们要学习鲁迅，也要学习钱伟长。
