【原文】
学者要收拾精神，并归一处。如修德而留意于事功名举，必无实诣；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。
【译文】
求取学问一定要精力集中，专心致志从事研究。如果一面修养道德一面在意名声荣誉和事业成功，一定没有真正造诣，读书只在吟诗作赋上下功夫，一定没有什么心得。
【赏析】
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，学问的获得只能通过辛勤的劳动，来不得半点虚假，一分耕耘一分收获，专心致志，下苦功，不要只停留在书本上，要真正领会贯通，做到用起来得心应手。
【原文】
人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也；处处有种真趣味，金屋茅檐非两地也。只是欲闭情封，当面错过，便咫尺千里矣！
【译文】
人人都有慈悲之心，维摩法和屠夫刽子手的本性是相同的，处处都有真正的生活情趣，华贵的金屋和简陋的茅屋也没有什么区别，只是人心被情欲封闭，使真正的生活情趣被错过，虽然相隔咫尺却已相去千里了。
【赏析】
“人之初，性本善”，善良是与生俱来的，只是后天环境的影响，世俗的物欲遮蔽了人的本性，才产生了善良与丑恶的区别。有的人性善，心底无私天地宽，这样的人即使住茅草屋，心里也愉快充实；有的人心术不正，这样的人即使住在高楼大厦里也会心里不安。
【原文】
进德修道，要个木石的念头，若一有欣羡，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪著，便堕危机。
【译文】
增进道德修养，要有磐石一样坚定的意志，若一羡慕外界的荣华富贵，就会被物欲所包围；治理国家，要有行云流水般淡泊的胸怀，若一有贪图名利的念头，便会陷入危机四伏的深渊。
【赏析】
人的一生，要有木石一样坚强的意志，努力提高自身的道德修养，使自己变成一个心胸开阔，胸怀坦荡，宽厚仁慈，德才兼备的人，同时对荣华富贵要淡然处之，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
【原文】
肝受病，则目不能视；肾受病，则耳不能听。病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，先无得罪于冥冥。
【译文】
肝有病，眼睛就看不见东西；肾有病，耳朵就听不见声音，病发生于人看不见的地方，一定会在人们所看得见的地方表现出症状来，所以君子要想表面没有错，必须从看不见的细微处下功夫。
【赏析】
“要想人不知，除非己莫为”，世上没有不透风的墙，君子慎独，要想在人前光明磊落，必须在人后清白无瑕，要人前人后一个样，不要存在侥幸、浑水摸鱼的心理。
【原文】
福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者，方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸。
【译文】
一个人最大的幸福莫过于无忧心的琐事可牵挂，一个人的祸患没有比多心更可怕的了。有那些琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有心静如水的人才知道多心是最大的祸患。
【赏析】
“君子坦荡荡，小人长戚戚”，小人生性贪婪，心地狡诈，行为奸伪，做事不光明正大，所以由己心推彼心，总怀疑别人，自寻烦恼，整天琐事缠身，是非不少，为闲言碎语费尽心神猜疑；而君子光明磊落，根本不用怀疑别人对自己有什么不利的言行。
【原文】
处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世，当方圆并用；待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人，当宽严互存。
【译文】
在政治清明天下太平时处世应当正直，在天下战乱动荡不安时处世应当圆滑，在国家行将衰亡的时候，处世应正直与圆滑并用；对待好人要宽厚，对待恶人要严厉，对待平常的众人应当宽厚与严厉并用。
【赏析】
古人为人处世，讲究明哲保身，不同的环境，不要用不同的处世方法。处在太平盛世，为人处世要方正刚直，像唐朝的魏徵多次批评唐太宗，唐太宗并不生气，还要提拔他。相反，身处乱世，为人处世尽可能灵活变通，因为正直的人会处处碰壁，给自己招来杀身之祸，但是这种灵活只是对待不同的人用不同的方法，总的原则是不能改变，不能丧失人格。
【原文】
我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。
【译文】
我虽然有功于别人，也不可记在心头，做了对不起别人的事，却不可以忘记；别人对我有恩，我不能忘记，别人做了对不起我的事，我不要放在心上。
【赏析】
生活中常会遇到一些困难。这时我们都应该互相帮助。帮助别人时我们要主动，不遗余力，不要求任何回报，别人帮助我们的时候，我们不要忘记别人的恩惠。假如我们无意中做了对不起别人的事，不要寻找各种理由解脱，要真诚地表示歉意。别人做了对不起自己的事，不要放在心上。忘却是一种召唤，是给予他人一次重新开始的机会。
【原文】
心地干净，方可议书学古。不然，见一善行，窃以济私；闻一善言，假以覆短，是又藉寇兵而赍盗粮矣。
【译文】
只有心地纯洁的人，才可以读圣贤书，学古人的道德文章。否则，看见一种好行为就私下为自己谋私，听见一句好话就用来为自己护短，这就好比把兵器借给了强盗，把粮草送给了土匪。
【赏析】
现在对人才讲究德才兼备，有才必须先有德，这样的人心地纯洁，真正为社会、为百姓造福。如果有才无德，这样的人心术不正，有了学问以后如虎添翼，会以自己的学问作武器，无恶不作。所以选拔人才，要先看他的思想道德。
【原文】
奢者富而不足，何如俭者贫而有余；能者劳而俯怨，何如拙者逸而全真。
【译文】
奢侈的人财富再多也不够，那些称得上节俭的人虽然贫穷，却有剩余；有才能的人由于心力交瘁而招致众人怨恨，怎能比得上笨拙的人闲散却保持了本性。
【赏析】
财富与快乐不是成正比的，不是财富越多越快乐。相反，财富越多，人的欲望越多，生活奢侈，心里常感到不满足，所以心里并不快乐，财富也会很快挥霍掉。生活节俭者却相反，钱尽其值，物尽其用，平时能量入而出，所以他们的生活常常游刃有余。
【原文】
读书不见圣贤，如铅椠佣；居官不爱子民，如衣冠盗；讲学不尚躬行，为口头禅；立业不思种德，为眼前花。
【译文】
一味读书，却不研究古代圣贤的思想经义，就是写字匠；做官不爱人民，就是衣冠楚楚的强盗；讲学不注意身体力行，就像不懂佛理只会念经的和尚；建功立业却不想培养道德，就像开放的花朵，转眼就会凋零。
【赏析】
无论对什么事，都应该透过表面现象，看到事物真正的本质，读书如果不求甚解，只停留在对字义的表面理解，而不去领会书里真正的意义，就什么都学不到。当官不为老百姓办实事，停留在表面的政绩工程，就不是一个好官。教书育人，不注重自己的道德修养，也必然教育不出品德高尚的学生。虽然已经建功立业，却不想提高自己品德，只考虑一时之名，其事业也必然昙花一现。
【原文】
人心有部真文章，都被残编断简封固了；有部真鼓吹，都被妖歌艳舞湮没了。学者须扫除外物，直觅本来，才有个真受用。
【译文】
每个人心中都有一篇好文章，可惜被内容不健全的文章给封闭了；每个人心中都有一曲美妙的乐曲，可惜都被妖艳的歌舞给淹没了。读书的人须排除外来物欲的诱惑，直接去寻找自己的本心，才能真正享受其中的乐趣。
【赏析】
孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习不能不动脑筋，只停留在书本表面，要边学习边思考，要认真体会书里所讲的真正含义。学习必须开动脑筋，不能人云亦云。但光思索而不学习也不行，否则只不过是胡思乱想。
【原文】
苦心中，常得悦心之趣；得意时，便生失意之悲。
【译文】
心存俭苦，常会体会到令人愉悦的乐趣；过分得意时，就会生出失意悲伤。
【赏析】
人生之路坎坷不平，有痛苦也有快乐，有得意也有失意悲伤。对于这一切，要用一种平和的心态去面对，痛苦时不要悲观失望，“苦是乐的种子，乐是苦的根苗”。人不能因为一时的得失决定自己的一生，不能因一时的苦乐而放弃人生的奋斗。
【原文】
富贵名誉，自道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙废兴；若以权力得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而待矣。
【译文】
凭高尚的道德修养得来的富贵名誉，像山中的花，会不断繁衍绵延不绝；凭建功立业得来的富贵名誉，像盆中的花，只要稍微移动，就会有兴旺和枯萎的变化；凭权力得来的富贵名誉，像插在水瓶中的花朵，用不了几时花就会凋谢。
【赏析】
自身的道德修养是富贵功名的基础。古人论人生，首先讲求道德的追求，其次才是建功立业。从古至今，有多少仁人志士为了追求自己的人生目标而抛弃了荣华富贵，最后成为一代伟人，千百年来被人们所景仰。
【原文】
栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人亲物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
【译文】
恪守道德规范的人，有时会遭受一时的冷落；而那些依附权势的人，却会遭到千年万载的唾弃。胸襟开阔，通达事理的人看的是物质以外的精神价值，想的是死后的名誉。所以宁可忍受一时的寂寞，也不愿遭受永久的凄凉。
【赏析】
在茫茫历史长河之中，人的一生是极其短暂的，有的人宁愿忍受一时的寂寞，宁愿舍生一死，也要追求完美的人生。这样的人千古流芳，文天祥在生死关头选择了舍生取义，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这样的英雄永远被后世景仰。而那些依仗权势的佞幸奸臣，尽管一时荣耀，最后却落得身首异处的悲惨下场，被钉在历史的耻辱柱上。对照今天，一些人为了蝇头小利而丧失原则，最后的下场都是可悲的。
【原文】
春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言，行好事，虽是在世百年，恰似未生一日。
【译文】
春天来了，天气暖和了，花草也会争奇斗艳，在大地上铺上一层美丽景色，飞鸟也会唱几句美妙的歌声。君子士人侥幸出人头地，整日衣食无忧，却不想留下好的语言，做些好事，即使活到一百岁也好像一天没活过。
【赏析】
裴多菲说过，“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算”。有的人虽生犹死，有的人虽死犹生，主要看他对社会的贡献，这个问题确实值得人们去思考。人的一生应该怎样去度过，是珍惜手中的机会，为国立功，为人民造福，还是贪图享乐，不思进取，最终白活一世呢？
【原文】
学者有段竞业的心思，又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？
【译文】
做学问的人既要有兢兢业业的心思，又要有潇洒脱俗的情趣。如果一味克制自己，过清苦的生活，就只有秋天的肃杀而没有春天的生机，怎么能培育万物呢？
【赏析】
学习是人们获取知识的重要手段，所以要刻苦学习各种科学知识，才能用自己所学到的东西，为社会做贡献。学习的同时，也要适当放松自己的身心，学会轻轻松松享受生活。
【原文】
真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。
【译文】
真正廉洁的人没有廉洁的名声，立名者正是因为他有贪心；聪明的人不使用权术，用权术正是因为愚蠢。
【赏析】
君子胸怀坦荡，办事光明磊落，不慕虚名，能以平静的心态去对待功名利禄，因而受到大家尊重；小人心术不正，追求名利，到处招摇撞骗，到头来聪明反被聪明误，受到众人唾弃。
【原文】
心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。
【译文】
心地光明，即使身在暗室中也好像在白天；心地阴暗，即使在白天，也好像有厉鬼缠身。
【赏析】
俗话说不做亏心事，不怕鬼叫门，一个人应该光明磊落做事公正，无论什么时候都能问心无愧，心安理得。相反，如果心术不正，手段恶劣，目的虽然达到了，心里却总觉得不踏实，疑心生暗鬼，总怕遭到老天的报应。
【原文】
人知名位为乐，不知无名无位之乐为最真；人知饥寒为忧，不知不饥不寒之忧为更甚。
【译文】
人们都知道有名声地位是件乐事，却不知道没有名声，没有地位才是最快乐的；人们都知道饥饿寒冷是痛苦的，却不知道不饥不寒时的忧愁才是更痛苦的。
【赏析】
有的人整日为名声地位而忙碌奔波，有时甚至不择手段，等有了地位，才发现失去了很多。幸福是什么呢？幸福就是身体健康，家庭和睦，生活舒心。只有在平凡的生活中，人们才能享受生活带来的快乐。
【原文】
为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。
【译文】
做了坏事怕别人知道，恶性之中还保留一点向善的良知；做了好事急于让别人知道，好事里已经埋下了祸根。
【赏析】
有的人有羞耻之心，做了坏事心里感到不安，这样的人只要能诚心改过，大家就应该给他一个自新的机会；有的人没有羞耻之心，厚颜无耻，无恶不作，这样的人必然会得到他应得的下场。
