登陆注册
6787900000027

第27章 沟通:人与人和谐的武义(1)

人类社会的发展,从另一种意义上来说又是人与人的关系史,而人与人的关系史从一定的层面去解读就是人与人沟通的历史。由此,千百年来,人类社会演出了无数威武雄壮、气吞山河的历史大剧。但是无论是悲剧,还是喜剧,或是悲喜剧,本质上都是人与人的沟通在起作用,沟通得好,就可能是喜剧;沟通得不好,就可能是悲剧;沟通得时好时不好,就可能是悲喜交加。简言之,人与人的沟通往往决定了是和平还是战争。

人是热爱和平的,尤其是人类社会发展到物质文化高度发达的今天,人类更是向往和平,追求和谐。而新农村建设,也正是改革开放取得伟大成就之后,中国农民追求和谐生活的另一种文化表达。因此,从本质来说,新农村建设要实现人与人的和谐发展就必须沟通交流。

那么,人与人的关系如何才能得到沟通和谐发展,武义新农村建设从政府服务、教育优先、下山脱贫、村务监督和文化活力五个方面为人们提供了经验,构成了武义模式人与人沟通和谐发展的基本元素。

(第十章)政府服务:武义模式元素之六

在人与人之间的沟通与交流中,如何协调人际关系、构建和谐社会,政府的角色和作用至关重要。武义县委、县政府近几年来解放思想,转变政府职能,强化服务意识,积极营造创新、高效、开放的服务环境,以服务群众、服务经济发展为己任,为武义经济和社会的全面发展创造了一个良好的空间,实现了武义社会经济的跨越式发展。这使得武义县委、县政府在广大群众和企业家中拥有良好的口碑,政府服务也成为新农村建设武义模式的一个重要元素。

一、转变职能:从管理走向服务

武义作为欠发达地区,要想在激烈的市场竞争中缩小与发达地区的差距,甚至赶超发达地区,必须要在改善和提升政府服务水平上下功夫,解放思想,转变观念,切实转变政府职能,提高办事效率,以创新、高效、开放的服务来发展生产、提高人民生活水平,进一步推进新农村建设。

1.观念转变是前提

要转变政府职能,强化服务意识,首先要转变的是思想观念。武义是个传统的农业县,重农轻商的意识比较浓厚,思想观念的滞后是制约武义经济社会发展的最大主观因素。武义人大多安于农耕,缺乏经商和外出谋生的传统。古县志中也称武义人是“不为商贾、技艺、轻去其乡”。因此,武义在发展意识上与周边的义乌、永康等县市存在着明显的差距。在改革开放后很长一段时间内,武义机关一部分干部中还存在着一提发展就谈困难,一干工作就找框框,一拿措施就照抄照搬,一讲改革就等待观望,不论大事急事,总是慢慢腾腾,四平八稳,不讲效率等现象。要实现政府职能的有效转变,观念转变是前提。武义县委、县政府逐步认识到,如果不从根本上破除传统上自我封闭的小农思想的制约,形成与市场经济相适应的新思想、新观念,武义就不可能在市场经济的大潮中搏击前进。1995年以来,武义先后组织干部群众开展了“解放思想树雄心、振兴武义创大业”大讨论、“实现跨越式发展”大家谈、培育“武义新精神”大讨论等一系列思想解放活动,在讨论中解放思想、转变观念,强化发展意识、机遇意识、创新意识、开放意识这四大意识,为县域经济社会发展提供精神动力和智力支持。经过这一系列思想解放活动,武义县干部群众逐步形成了与市场经济和时代发展相适应的“开放、创新、实干、自强”的武义新精神,从而为转变政府职能,营造“人人思发展”的舆论氛围创造了有利条件。

2.从管理走向服务

为转变政府职能,从“管理型政府”走向“服务型政府”,近几年,武义县大力塑造以服务为品牌的政府形象,把提升政府服务作为党政“一把手”工程来抓。

武义县提出政府主要要做好三件事:第一件是修“高速公路”,就是要创造有利于经济社会快速发展的环境;第二件是当“交通警察”,就是维护市场竞争的公平秩序;第三件是建“加油站”和“修理站”,及时解决和排除发展过程出现的各种困难和问题。这三件事的核心就是“服务”,为基层、为企业、为群众排扰解难,竭诚服务。作为地方政府,政府的主要职责不在于控制和管制,而在于掌舵和服务。服务树形象,服务出效益,服务既是投资软环境的重要组成部分,又是一种竞争力很强的无形资本。

武义县政府服务的内容十分丰富,除了制定公共政策,进行有效管理,保证社会和经济的健康发展之外,主要是为经济发展提供良好的软环境,其主要包括为企业做好既符合本地实际又体现上级精神的政策服务,做好城市规划和基础设施建设服务,做好信息咨询、产业引导,人才培育等各方面的服务。经过几年的努力,武义社会经济的各项事业实现了跨越式发展,政府服务在其中的作用功不可没,并直接体现出创新服务、高效服务、开放服务和重点服务这四大特点。

二、创新服务:下山脱贫大跨越

中共中央政治局委员、广东省委书记、原浙江省委书记张德江在考察了武义下山脱贫情况后说:“武义县委、县政府在工作实践中,坚持全心全意为人民服务的宗旨,从本地实际出发,创造了下山异地脱贫这条经验,实践证明效果非常好,怎么评价都不过分。凡是生产、生活条件比较恶劣的地方,都应该积极创造条件,积极引导农民群众下山异地脱贫,这项工作是一项德政工程,任重道远。”

1.下山脱贫的引路人

“老董,你就是武义的毛主席啊!”这是武义一名下山脱贫普普通通的农民发自内心的感激话语。在武义,原县扶贫办主任董春法的名字在当地广为流传,在全县4万多下山脱贫的农民心中,董春法被称为“我们武义的毛主席”。作为武义政府服务的“形象代言人”,10多年来,董春法走村访户,跑遍了全县400多个移民下山村。只要群众一有下山意向,不管山有多高,路有多远,他都要亲自到村,与群众座谈,做群众的思想工作,给他们打气、鼓劲、解决困难。为一个村、几个农户就要跑上几十次的事举不胜举。董春法不计个人得失,为群众办实事、办好事,获得了武义广大群众的衷心爱戴和拥护。在董春法身上,集中体现了武义县政府转变职能,创新服务的特点。

1993年,董春法调任武义县扶贫办主任。当时,武义县脱贫致富的任务很重,全县23个乡镇33万人,有13个乡镇11万人戴着“贫困”的帽子。这其中有8万人居住在高山、深山和石山区,8万人中又有4万人的生存条件格外恶劣,发展环境特别困难……

此时,董春法带着办公室借调来的另一位同志小钟,一头扎进武义南部贫困山区访贫问苦搞调研。整整3个多月,他们马不停蹄地跑,到过13个贫困乡镇212个行政村700多个自然村的大部分地方,并重点深入30多个特困村走访,靠自己的两条腿翻山、越岭、过涧。这些山村都坐落在海拔500米以上的高山冷坞中,走的大多是细细的羊肠小道。走访的穷村越多,董春法的眉头蹙得越紧,心情也愈是沉重。

3个多月的访贫问后,董春法不仅目睹了贫困山区农民的穷困与艰辛,而且倾听到了广大山民要求下山脱贫致富的强烈呼声。董春法用获得的第一手资料,花了几十个日日夜夜,进行数字统计和情况分析,然后伏案疾书,写下一篇洋洋洒洒的调研报告,上交县委、县政府主要领导。在调研报告中,董春法总结出贫困山区农民蜗居高山深山面临行路、上学、就医、婚姻、邮电通讯、用水用电和发展经济“七大难”;又分析了搬迁下山的种种好处。

武义县委、县政府对此十分重视,马上召集县计委、土管、城建、供电、财税、民政、广电等部门和13个贫困乡镇主要领导开会,论证下山脱贫的可行性,商讨下山脱贫的有关政策和措施。1994年5月,武义县人民政府6号令——《武义县高山、深山农民居住迁移试行办法》出台。董春法的构想成了县政府的决策。一场轰轰烈烈的扶贫工程开始了。

然而,实施县政府6号令,让贫困山区农民搬迁下山,真正拔掉千年穷根,既要山民们能够筹措到建设新居的一大笔钱,心甘情愿地离开世代居住的老村;又要接受移民的平原乡镇干部村民愿意以最优惠的价格,提供口粮田、宅基地、菜地和建公墓的山丘,真是要多难有多难,要多麻烦有多麻烦。但董春法不怕难,不怕烦。他满怀信心,日夜忙碌起来。翻山越岭去宣传、去引导,一个村一个村地跑,一家一户地去做工作……

现在离武义县城不过几公里路的金桥村,原本在40多公里外的坦洪乡海拔800多米的高山上。那是个光长石头不长树的荒山。年成好时,人均收入400元;年成不好,村里的粮食连自给都不够。1996年,董春法一次次地上山,和村民们商量搬迁的事。1997年,这个村终于陆续下山来。来到平原,看到这么多粮田,村民们乐得合不拢嘴,拼命地种粮食。对比荒山,他们已经很满足了。可老董并不满意,光种粮食能挣多少钱啊?他又开始琢磨起来。金桥村挨着县城,种大棚蔬菜效益肯定好。年轻的村支书张余胜告诉笔者:他跟我说是不是搞大棚蔬菜,我说这个事情好。收入真的比较高,象有一户人家一亩田有一万多,平均六千多。也是在那一年,老董还帮助村里40多户人家向金华市商业银行贷款9.4万元,发展养猪业。现在大家都忙着种菜、养猪、打工、做生意,日子越过越滋润,家家都是三、四层的小楼房。老百姓赞扬说:“看到电视,年纪大的都说老董好,没有老董,看不到电视。现在有线电视都有了,手机我们村今年有50来只,总共只有200多个人口,摩托车也有30来部。村里那条路,我们取名叫金法路,金桥的金,董春法的法,表示感谢,金桥村人感谢董春法,叫金法路。”

扶贫攻坚是一项全方位的系统工程。董春法要做的事情太多了:为了下山脱贫奔走联系,为劳务输出长途跋涉,为科技扶贫翻山越岭,为迁移下山的新村取名,为造新房的山民出主意,为种植高山蔬菜选地块、选良种,还请专家进行技术辅导……董春法也太会“做”了:无论刮风下雨,还是酷暑严寒,他都在忙,只有工作日,没有节假日。他妻子说:“我家老董,问他今天是星期几,他肯定答不上来。”忙完了白天忙晚上,戴上老花眼镜,学习药材、高山蔬菜栽培技术;翻开笔记本,整理全县扶贫工作的有关资料达10多万字。

创新服务出成果,1996年,武义县率先在全省摘掉贫困县帽子。

2.武义县政府创新服务的特色

武义县委、县政府所制定和实施的下山脱贫政策,是中国地方政府制定的第一个下山异地脱贫政策,可以说是一项“前无古人”的伟大创举,它充分体现了武义县委、县政府的创新服务的特色。武义县政府一改过去“输血式”、“救济式”扶贫方法,走出了一条下山脱贫、异地致富的扶贫新路。从1994年起,武义县根据中央《国家八七扶贫攻坚计划》的战略目标,创造性地开始摸索“下山脱贫”的崭新道路。相继出台了《武义县高山、深山农民居住迁移试行办法》、《武义县高山深山农民下山脱贫办法》、《武义县下山脱贫若干问题的处理意见》及《补充处理意见》等多项政策文件,并坚持不懈地努力实施,经过10多年的不懈努力,使4万多贫困山民摆脱了贫穷,走上了发展致富的新道路。

以下山脱贫为案例,武义政府的创新服务具有以下几个特色:

第一,勇于开拓,制度创新。以董春法为代表的武义政府干部善于针对具体情况,实事求是,开拓思维,不拘泥于旧有的扶贫模式,而是在工作中大胆地动脑筋、想办法,从个别山村群众下山脱贫致富的成功实践中总结、发展出下山异地脱贫的好路子来。武义县政府服务中这种不拘泥于条条框框,大胆改革,进行制度创新,“第一个吃螃蟹”的首创精神使得武义的下山脱贫工作引起了国内外广泛关注,“武义经验”不仅在金华市、浙江省得到大力推广,而且还作为中国政府反贫困的一项典型实例,在联合国反贫困大会上受到与会各国代表的高度重视。肯尼亚政府高级官员还不远万里,专程来到武义进行实地考察,向武义“取经”,学习下山脱贫的宝贵经验。

第二,自上而下,政府主导。下山脱贫的成功实践证明,武义的创新服务的最大特点是政府主导,自上而下在县域范围内大力推动,政府在其中发挥了决定性的作用。首先,武义县制定了一系列具体政策来帮助山民解决在实际中遇到的诸多问题,依靠政策引导下山。在政府政策的正确引导和支持下,山区农民搬迁所需要的成本被降低到最低限度。其次,在营造全县的下山脱贫动员声势中,政府不断利用广播、电视、报纸等新闻媒体,广泛宣传下山脱贫典型,经常性组织下山脱贫典型户再上山进行“现身说法”,使山区贫困农民自觉下山的愿望不断增强。再次,以董春法为代表的武义干部认真落实扶贫政策,勤勤恳恳,走家访户,引导、鼓励、解答难题。最后,政府不仅多方统筹安排,努力解决下山后农民脱贫致富的问题,还通过社会筹资、部门单位筹资、结对单位援助等方式,获得大量资金,保障了下山脱贫工作的顺利进行。

三、高效服务:便民服务真便民

为规范和完善行政审批制度,提高办事效率,优化投资环境,方便企业和群众办事,中共武义县委、县人民政府于2001年5月建立武义县便民办事中心,2006年8月更名为武义县行政服务中心(以下简称“中心”)。

“中心”是武义县人民政府派出机构,县政府授予“中心”对服务窗口的管理、协调、服务、考核、监督等方面的职能。根据“中心”的职能,“中心”内设两个科,即综合科和督查科,目前“中心”的成员单位由23个部门组成,工作人员65名,集中办理各类审批服务事项100多项,中心实行“窗口受理、抄告相关、同步审批、限时办结”的运行模式,努力实现“进一家门办成、按规定收费、按承诺日办结”。

进“中心”的各类服务项目实行“五公开、五制办理、五件管理”运行机制。“五公开”即服务内容、申报材料、办事程序、承诺时限、收费标准公开;“五制办理”即一般事项的直接办理制、特殊事项的承诺办理制、上报事项的负责办理制,重大事项的并联办理制,控制事项的明确答复制;“五件”管理即按即办件、承诺件、联办件、补办件、和退回件等五种形式管理。

“中心”宗旨:创良好发展环境,让人民群众满意。

“中心”承诺:让方便留给群众,把麻烦留给自己;不断提高服务水平,当好政府“形象大使”。

同类推荐
  • 今日美国:痛与变革

    今日美国:痛与变革

    本书是一本关于美国的随笔集。内容包括近年来美国的政治经济文化生活的诸多变迁以及华裔移民生活的变迁,对奥巴马就职将要给美国带来的变革也做了描述。
  • 古代玻璃器

    古代玻璃器

    中国发现最早的玻璃器始于春秋末、战国初。这个时期的玻璃器数量少,品种单一,仅有套色的蜻蜓眼式玻璃珠和嵌在剑格上的小块玻璃。《中国文化知识读本:古代玻璃器》以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,介绍了古代玻璃器的有关内容。具体有:中国古代玻璃器的分类、中国古代玻璃器史、中国古代著名玻璃器、玻璃器的保养等。
  • 塔里木河传

    塔里木河传

    塔里木河在历史上担当过重要角色,四大古老文明由她而交汇,丝绸之路依托她而开通,西域文化因她而发育。书中描绘了塔里木河流域独特的地理环境和绚丽多姿的塞外风光,再现了文明演进的历史,展示了塔里木河卓尔不凡的个性和生命力,抒发了作者对塔里木河深沉的爱意和忧思。
  • 中国西部博物馆论坛文集(二)

    中国西部博物馆论坛文集(二)

    本书收录的论文涉及:博物馆建设与发展、博物馆管理与服务、博物馆陈列与展示、博物馆藏品鉴赏与研究、博物馆藏品征集与保护、文化遗产与保护等六个方面内容。
  • 困窘的潇洒:民国文人的日常生活

    困窘的潇洒:民国文人的日常生活

    本书的写作受到赫勒“日常生活”理论启发,主要关注20世纪中国知识分子群体的日常生活,透过他们在私人日记、书信和回忆录等中的记述,揭露其在历史变换中的真实心理状况,研究其人际交往、经济生活、师承关系、思想轨迹等情况,展现他们的痛苦与欢乐、喜悦与悲伤。借由对文人日常生活的个案解读,作者也尝试为读者提供一个理解20世纪中国文化史的全新视角。
热门推荐
  • 霸道校草:有种你走开

    霸道校草:有种你走开

    在此感谢墨星免费小说封面支持,没封面的赶快去领取!http://www.mx-fm.com“最近桃花运泛滥啊!”某女不禁地说。男主多多,桃花多多,尽情补脑,留言更好。
  • 玉凤钗

    玉凤钗

    玲珑,一对凤钗的迷离的经历,一位蒙古郡主如泣如诉的坎坷,一点点被它带出来。。。。。。
  • 星云之神树之子

    星云之神树之子

    他是狼族王子,她是神树之女,她将他视为爱人,他却一次一次的伤她,当她为他而死,他才如梦初醒,可现在,还不晚,
  • tfboys初夏我等你

    tfboys初夏我等你

    喜欢是什么爱又是什么tfboys,打字大红的偶像天团十年以后,他们会拥有属于自己的爱情四叶草,只是他们的后盾而他们的爱情,才会是他们的动力
  • 折煞凤凰废材七小姐

    折煞凤凰废材七小姐

    好吵,楚欣月感觉昏呼呼的,怎么回事,她明明记得自己死了,太奇怪了,难道这就是地狱的声音?
  • 废材逆袭:邪王的杀手妃

    废材逆袭:邪王的杀手妃

    她是凤家九小姐,从小欺辱到大的废材小姐。她是二十一世纪杀伐果断的杀手之王。当她强大的灵魂入侵她时,看废材小姐华丽逆袭。有空间神器在手,炼丹随手就炼,神兽难寻,自动送上门。本是逍遥又自在,竟然身世成了迷。还好有邪王大神保驾护航寻找身世之谜。
  • 丹武圣尊

    丹武圣尊

    因为一个手镯,秦飞从家族天才成为万人耻笑的废人。为守护心中那份责任,他战恶少,杀霸主,斗苍天……太古凶兽、九天神灵、地狱幽魔、洪荒百族,无尽世界,无尽宇宙,武神降临,重定正义秩序!
  • DNF之鬼剑神

    DNF之鬼剑神

    有一种人,他们珍视自己的剑超过对自己身体的珍视,不论是少了一只手还是心脏虚弱,即便被鬼神侵占了身体,他们都一如既往的修炼自己的宝剑。从小在孤儿院长大的赵然偶然来到神启大陆,携带鬼剑士和枪炮师的他会在大陆掀起怎样的风云?“什么?为什么是个女大枪?难道是幻觉?”赵然说。
  • 蜀汉之征战天下

    蜀汉之征战天下

    黄衍十分费力的睁开双眼一道强光直射眼球,不由的伸出右手挡在眼前直到眼睛能适应为止才放下右手;却发现自己即不是躺在宾馆客房的床上、也不是躺在医院的病床上,而是躺在一张有罗娟轻纱笼罩的软床上;心中不由的嘀咕:这是那里呀!怎么我的身体也“萎缩”哪?
  • 独自守望不孤单

    独自守望不孤单

    借以此文献给那些从我们身旁匆匆走过却深深留下印记的人和事。若注定我们的爱不能相守,我仍旧相信,有一份爱她的美在于相守在于江湖。我会独自守望着这份爱情,因为有安安,所以,我不孤单。