怎样理解直系血亲和旁系血亲禁止结婚的规定
婚姻法规定，直系血亲和三代以内的旁系血亲禁止结婚。
直系血亲指有直接血缘关系的亲属：亲生父母、祖父母(外祖父母)、亲生子女、孙子女(外孙子女)。旁系血亲指有间接血缘关系的亲属，三代以内的旁系血亲，是指从自己上溯至同一血缘的亲属，再向下数至第三代，包括兄弟姊妹、堂兄弟姊妹、表兄弟姊妹，以及姑侄、舅甥女等。这是因为血缘相同或相近的近亲结婚，容易生下先夭缺陷的婴孩，影响后代和民族的健康。
患什么病不宜结婚
医学实验证明，有下列疾病者不宜结婚或暂不宜结婚：
1.各种严重的智力障碍性疾病，呆、傻、痴，如呆小疾病先天愚型、三体综合症等。
2.各种严重的先天型畸形，无性能力者，如男、女两性畸型、病理性阳痿。
3.各种精神病在未治愈前，如躁狂症、抑郁型、精神分裂症、癫痛。
4.患有严重的传染性疾病未治愈之前，如麻风病、梅毒、淋病、肺结核、肝炎等。
我国的婚姻法对这几类疾病也作了明确规定，禁止或暂时禁止结婚。为了提高民族的素质，为了减轻社会的负担，为了家庭和后代的幸福，对于禁止结婚的病人，特别是呆傻病人，家庭中的父母、亲友不要勉强他们结婚。而对子那些暂时禁止结婚的病人，要积极地治疗疾病，为今后的幸福生活创造条件。
怎样办理结婚公证
按照我国《婚姻法》的规定，男女结婚，只要双方持有关证明共同到婚姻登记机关，经审查符合结婚条件，登记并发给结婚证，便在法律上确定了夫妻关系。这里，结婚证便是夫妻关系的法律证明，因此，在国内只要出示结婚证，便可证明夫妻关系，不需要对结婚证再进行公证。然而，我国公民若要出国定居，与亲人团聚或因其他有关事宜出境，则需要办理有关婚姻状况的公证，即由国家公证机关进行调查，根据事实开据有关证明书，其中包括结婚证明积随着我国对外开放的扩大，近年来因出国办理结婚公证的公民迅速增加，因此公民也需要了解这方面的法律知识。
结婚证明书，应当到开展涉夕吩证业务的公证处去办理。
逸勤m的结婚，既包括合法手续登记的婚姻，也包括事实婚姻、解放前的婚姻关系以及解放前既成历史事实的一夫多妻的婚姻关系等。
按照规定，对结婚证采取两种方式予以公证，一种是申请人持有的结婚证如无政治上的问题(如有文革中的某些题词等)或其他不良影响，以证明该结婚证书签发印章属实的方式办理，申请人将结婚证书和公证书一起带出境外使用。另一种方式是如申请人持有的结婚证有政治上问题或其他不良影响，如纸张太差或己破损等，将其原件保存在公证处，而换发“结婚证书”，供申请人使用。至于详细公证手续和规则，申请人可以到当地公证处询间。
怎样进行婚前健康检查与心理咨询
我们虽然强调，纯真高尚的爱情，是人类的一种高级情感活动。但是，由于只有以缔结婚姻为目的的爱情才是道德的，而婚姻的缔结又必然繁衍第二代，因此，爱情又是不能脱离它的自然基础而孤立存在的。
保加利亚伦理学家瓦西列夫把各种择偶标准归纳为两大类。他认为应咧入甲类第一性标准的，是一个人的身体结构特点汐隘的个性特征、神经系统类型；应列入乙类的第二性标准，有社会环境、世界观、教养、情趣、对未来的看法、价值系统等。同时，他认为无论第一性因素还是第二性因素，都能够在实际上促进或妨碍爱情的产生。这说明爱情既是社会生活的产物，又不能离开健全的生理基础和心理基础。
由于人类婚恋文明的发展，有些情侣自愿接受婚前身体检查，并主动进行婚姻心理咨询，这是恋人之间彼此充分尊重、充分负责的表那，是婚恋伦理关系进一步获得良好发展的又一见证，卸寸代文明赋予青年爱情生活的福音。正因为如此，有些国家已经把婚前检查列入婚姻法律程序，规定结婚前必须取得合格证书，方可成婚。
青年时期韶华夺目，朝气勃勃，一般说来，在外型体质方面给人的观感大多能令人满意，但是，许多遗传疾患，或潜在的影响两性正常生活的因素，光凭主观感觉和个人判断是难以验证的。特别是在我国，为了有效地提高民族机体的素质，提倡优生、优育的水平，定情前后的青年恋人，主动接受婚前检查是大有好处的。通常，婚前检查的内容大致有如下几个方面：
1.生殖器官发育状况：检查有无先天发育畸形或婚后影响正常性生活的疾患症状，有无妨碍生育的疾患症状。如先天性阴道闭锁(即民间所说的“石女”)、隐辜症及先天或后天两性畸形、损伤等。某些性器官功能障碍或畸形可施行手术，以恢复某些功能或使畸形获得矫正。如阴道闭锁可施行阴道成形术，隐皋症可施行皋丸复位术。患有两性畸形者，则可根据本人意愿，摘除一种胜器官，保留另一种性器官。
2.恋人双方遗传学方面的状况：遗传疾患包括：(1)隔代遗传，如先夭性痴呆、癫痛、精神病、色盲、白化病、侏儒症、高血压等；(2)显性遗传，如先天性痴呆；(3)隐比遗传，如恋人双方旁系近亲血缘，双方又都有同样的隐性遗传基因，婚后所生子女就会变成显性遗传病。因此，婚姻法规定近亲不能结婚。
3.有无医学上认为不应当结婚的疾患，如麻风病尚未治愈者，精神病尚未治愈或尚未稳定者，急性传染病患病期间，有重要的脏器功能障碍而病情尚未稳定或功能尚未获得改善、恢复者，等等。
目前，我国虽尚少有婚前心理咨询的专门机构，但是，恋人双方可以向有这方面经验的医师、亲朋、服务机构以及书刊请教。婚前心理咨询活动的内容，常带有很强的针对性，接受咨询者固然可以主动向当事人介绍婚前心理准备及心理调适的主要内容和实施方法，但是，要想取得最佳效果，还要当事人结合自身的心理状态提出问题，以求得准确的答案，解决实际问题。一般说来，婚前心理咨询大约包括如下内容：
1.心理与生理的协调状态：有些恋人在婚前，或是由于有害书刊的影响，或是有过令人悔恨的恋爱经历，或是由于性格屠弱，或是由于对方曾经施与某种精神压力……往律容易产生恐惧、自惭或紧张的精神状态，以致影响正常生理功能，形成诸如厌食、惊睡、梦庵等症状。
2.性心理状况：或者由于担心不能顺利地适应性生活，或者由于顾虑性生理引起的体型变化影响自己的职业生活，等等，以致产生性心理畸形，设法逃避性生活。这种心理症状如不在婚前设法消除，很可能在新婚时产生拒绝发生两性关系或性冷淡等情况，严重者，则可能会影响婚后感情。
3.个性、气质的匹配状况：主要看对婚后爱情生活及执行婚姻义务有无致命性的隐患，从般这方面存在的问题，大多通过咨询机构的帮助和恋人之间的主观努力是可望获得完满解决的。
无论婚前身体检查或婚前心理咨询，恋人双方都应该结合自身的状况，认真听取医师或咨询机构的意见，凡属不宜结合者，就应理智地在婚前分手，以免造成婚后更大的痛苦；凡属经过双方努力或者协商可以解决者，就应在相互达成谅解后再决定结婚，如一方虽有性生活能力但却不能生育时，如果另一方不予计较，则可以结婚，但是决定做出牺牲的一方最好经过认真的考虑，而不是一时感情冲动地做出决定，以免婚后形成难以克服的情感障碍；凡属应该暂缓结婚者，则要从彼此未来的幸福出发，愉快地接受这种有益的安排。如果通过婚前检查或心理咨询，恋人双方从生理和心理诸方面来看，都是健康、理想的一对儿，那么，就该为他们衷心祝福，因为这将更加坚定他们婚后获得爱情生活幸福的信心。
怎样确定“吉日”
挑选好大喜日子，举行一个热烈庄重的婚礼，正式结为夫妻，这将在漫长的夫妻生活中留下永久的纪念。按照我国的习俗，结婚是要择“好日”的。这无非是图个吉利，请人从黄历书中选出一个“黄道吉日”来。实际上，服胃的“黄道吉日”，是写黄历的人杜撰的。如今时代不同了，观念改变了，但是，结婚作为打开人生旅途上家庭生活新一页的一件大事情，还是要慎重挑选一个合适的日子。新年之际，春之始日，五·四纪念，中秋佳节，十一国庆，或是男女双方经历中有纪念意义的日子，都是举行婚礼的佳日。究竟选哪一夭，要根据各人的情况而定。
1.多方商量确定
“吉日”既是新人幸福的佳期，也是双方家庭的大喜日子。
因此，最后确定日期，不仅要恋人之间取得一致意见，最好还要得到双方老人的赞同。
商定结婚日期时，男女的身体状况、情绪状况、工作学习状况等，都应作为考虑的因素。如果一方身体暂时有点不适，或者生病，最好不要急于安扫瀚事，而要让其及时诊治，恢复健康，最后再作商议，否则可能会影响新生活的和谐，也容易加重身体的不适或病情。假如叫方正在业余大学读书，就得考虑避开紧张的温课考试日期。有的青年，正日夜投身于单位里的重大技术攻关项目，他的女友(或男友)最好耐心等待一段时间，待他(她)捷报传来之时再择“吉日”，喜庆的场面又添庆功的气氛，将会使幸福的日子更添乐趣。
另外，选择“吉日”还需兼顾双方老人的实际情况，尽量安排他们都有时间参加的日子。父母往往把子女的婚姻事宜当作家中的一件头等大事，为此费心操劳不少，子女长大成人，成家立业了，他们笑在脸上，喜在心间。但是，在欢喜之余，也不无担心，小两口能永远亲密融洽吗？媳妇或是女婿在众人面前懂得礼仪吗？若让他们亲眼目睹双方相敬相爱的场面和在亲友面前热情大方的举止，也使他们了却一桩心事，这无疑是对他们精神上最大的安慰。
2.什么季节旅行结婚较好
新婚伊始，双双出门领略祖国锦秀河山，观赏异地风俗风情，度过蜜月，是一件美好、新奇、而有意义的事，但蜜月旅游又不同于一般旅游，要使新婚夫妻在蜜月旅游中健康愉快，选择好合适的时机又是十分重要的。
一是选择双方身体最佳时期。外出旅游少则5、6天，多达10、15天。登山、游江、参观、购物，时间安打助良紧，加之新婚斯间比较劳累，若没有较好的体质，在他乡异地感染生病，会引起许多麻烦。因此，身体条件很重要。有的人，每逢夏天吃不下饭，睡不好觉(俗称痊夏)，这时即使有较多假期(如教师有暑假)，也不要安排新婚旅游。有的人秋冬之际易犯气管炎，常常咳嗽不止，也应避开这一季节。总之，要挑选两人精力最旺盛，情绪最好的时机双双外出。
二要根据旅游地点选择时机。一般来说，春光明媚和秋高气爽的季节是旅游的好时光，但不少新婚夫妻的旅游目的也是事先选择好的，或到双方向往已久的古都访古，或择亲友所在地兼带探亲，这就得因地择时。花城广州、春城昆明等南方一带宜于安排在冬天去，春夏之际细雨绵绵，影响游玩；而北戴河、山海关、浙江的莫干山等避暑胜地最好选择在夏季去，才能真正领略到这些胜地的特色。有的青年夫妇，对异地民俗风清颇感兴趣，那不妨事先打听清楚所择旅游地传统节日如“泼水节”、“火把节”、“古尔邦节”等的时间，若能在蜜月旅游中赶上这一天，并跻身其间，那正是千载难逢，不虚此行。
三要避开交通、住宿高峰期。节日之际，新春前后，是各地职工回乡探亲最频繁的时期，铁路交通十分拥挤，新郎新娘不妨避开高峰，另选日期。否则，新婚的疲劳加之车厢船舱抢里空气混浊，容易感染疾病。此外，旅游途中的住宿也是一件大事。
此时，各地的住宿比较紧张，而新婚旅游时，饮食住宿的卫生条件要求又较高，如果新婚不能住在一起，互相照顾或旅馆卫生条件太差，那会影响旅游的情绪。假如新娘在旅途疲劳中怀孕，怀孕之后又没有很好的休息环境，以至造成先兆流产，甚至引起继发性不育，那么，愉快的蜜月反而会引出不愉快的结果，岂不令人遗憾。
3.尽量避开经期
新婚期间，男女双方的性欲一般都比较强烈，性的要求也比较迫切，这是人之常情，如果此时恰值女方经期，那就要坚决停止性生活，否则容易将病菌带入体内，可能会引起子宫内膜炎，盆腔炎等疾病，有人甚至会因输卵管发炎堵塞造成终生不育的悲剧。当然，出现这种情况，难免会使彼此情绪受到影响。如何使“洞房花烛”之夜的生活协调和谐呢？重要的一点，是选择“吉日”的日引民，要尽量避开月经期。最好是选在一次月经刚刚结束的时候，这样，既不影响新婚的性生活，而在经过二十多天的适应之后，待下一次月经过后，彼此就能较好地配合。
未婚时，女方的月经期一般只有自己知道，且又不好意思告诉男方，而不少未婚男青年在这方面也缺乏医学卫生常识。
因此，选定“吉日”时，女方应首先考虑到这一点。有的女性，对此羞于启齿，那么，就要靠男方多多留神，做个有心人，选“吉日”时，特别要尊重女方的意见。比如说，你想选在“五·一”，她说还是五月十日为好，虽然她没有说出具体原因，你还是“经织寸服从”为上策。
然而，有的女性由于婚后生活规律的改变或精神过度紧张，身体过度劳累，会使月经紊乱而提前来潮，此时男方特别要体谅，照顾女方，千万不能有埋怨情绪。为了保证女方的身体健康，双方都应节制性欲，避免狭义的性生活，更多地互相爱抚和体贱这样，不仅不会影响夫妻性生活的和谐，而且还可能增进彼此间的了解和感情。因为新婚伊始，来日方长嘛！
4.考虑优生因素
一些年龄较大的新婚夫妇，希望一结婚就能怀上个小宝宝，他们所选择的结婚季节最好应联系优生问题来考虑。
医学界认为，妊娠早期的三个月，是胎儿发育决定性阶段，各器官都在这个时期内发生发育。因此，怀孕后三个月的气候条件及孕妇的营养状况，对胎儿的生长发育有着至关重要的作用。
根据上述原理，把新婚日期安排在气候温和，食品丰富的4、5月份，可能是一种比较好的选择。如果新婚不久即受孕，那么，孕后正值瓜果，蔬菜应市旺季，适合妊娠早期孕妇饮食和营养的多方面需要。到了妊娠中期，气候已从炎夏进入秋季，一般孕妇的妊娠反应逐渐消失，胃口较好，胎儿也值发育旺盛时期，所需的各种营养能够从母体中得到充分的供给。经过一冬的较好休息，到了第二年临产之时，正值春暖花开之际，孕妇分娩和新生儿降临，对母子的健康都有益处。此外，温热季节，婴儿穿衣、盖被少，身体活动不受限制，在户外活动机会多，眼界开阔，也能促进早期智力的发育。
当然，我国幅员辽阔，各地区气候、地理条件不同，“吉日”选择也要视当地的实际情况而定。
新娘怎样佩戴理想的饰物
新娘佩戴的饰物包括发带、替花、耳环、项链、胸花、戒指、手镯等。饰物的佩戴要搭配协调、点缀得恰当，键本那环境相适合，考虑整体效果，这样才能起到画龙点睛的作军，使人显得美丽、动人。
发带：发带的颜色、宽窄、质料的不同，会造成不同的美的效果。浅色宽发带，使人显得年轻、开朗、健美、清新、充满青春活力；深色宽发带，使人显得稳重、端庄、秀丽；深底镶金丝发带，给人以夜空中星光点点闪烁的深邃之感；塑料制的各色窄发带，使人感到稚气、纯真。婚礼中可根据个人风格和爱好加以选择。
簪花：替一小朵红色绢花，能更增加喜气，但要装饰得当。
如穿浅色服装，可替两朵洁白的茉莉花球，会显得清雅俊秀、富有生气和活力。
耳环：带坠的耳环，给人以动感；大型几何图形的耳环，给人以稳定感；花形的耳环，使人感到精巧玲珑。选择耳环应考虑年龄及脸型的宽窄大小。年轻女子最宜戴耳环，但戴眼镜的女子不宜戴耳环；宽脸或胖脸女子，不宜戴有坠耳环或大耳环，下颊稍尖的女子，宜戴红白横条相间尖朝上三角形耳环；小型扁耳环适合圆脸妇女戴。
项链：婚礼中适合佩戴带坠子的项链或宝石项圈；婚礼后在婚筵上招待来宾，换穿无领连衣裙时，适合戴小型短项链。
胸花：婚礼上适子佩戴浅色发亮的宝石镶嵌的胸针。年轻的新娘，胸花不要太大。
戒指：戒指可衬托女性手指的柔美，可表示人的婚姻状况和年龄，在西方结婚，女子习惯将戒指戴在左手的无名指上。
戒指有宽有窄，镶的宝石有大有小。年轻的新娘，以戴整镶大块宝石为佳。短而粗的手指，不要戴重而宽的戒指。
手镯飞手镯有金、玉、翡翠等类。宝石镶的手镯应紧贴在手腕上戴，不镶宝石的可松松地戴在腕部。短而粗胖的手型，不宜戴那种宽手镯。
怎样当新郎
新婚燕尔是幸福的、甜蜜的。欢畅而和美地度过蜜月，会使人心情愉快，精神焕发，生活充满乐趣。因而新郎应做到以下几点：
新郎要穿戴整齐，做到仪表美。新婚燕尔对多数人来说，一生只有这一次，如何使这一次更隆重、更体面、更有意义，新郎本身的形象十分重要。根据季节、气候、自己的身材、脸形、肤色等条件，选择喜欢的色彩、面料、质地、式徉、制做新颖别致的新婚服装，把自己打扮得潇洒、大方、光彩照人，突出新郎的“新”的超群的姿容，给人一种独特美好的印象，也使新娘感到骄傲、幸福，使亲朋好友感到荣幸。
要做到到外表美，除服装以外，新郎发型也十分重要。在举行婚礼这天早晨，或前一天下午，新郎应到较有名气的美容店或美发厅，请美容师为自己设计和制做一个适于自己的脸型、头型、年龄等特征的发型，使自己打扮得更有特征，更英俊、潇洒。
新郎要热情温柔，做到心灵美。一个丈夫如果不能在感情和心理上满足妻子的要求，不论妻子多么善良可爱，天长日久，她都会感到空虚、孤独的。新郎应随时注意自己的言谈举止，特别要从细小的事情上做起，体谅妻子细腻的感情，象初恋时那样关心她，爱护她，不要大加阳列，反应迟钝，更不要无所顾忌，发脾气，使性子、摆架子，说些刻薄话。要记住，刻薄、蛮横、无理，会使妻子感到无情；冷漠、奚落、讽刺，会使妻子伤心，家庭的破裂，夫妻的疏远，往往都是从感情受到伤害开始。新婚夫妻要互相尊重和体贴，新郎更要知道体贴人，关怀妻子。这虽然不是爱情生活的核心内容，但却是漫长夫妻生活中每日不可缺少的雨露春风，它点点滴滴地滋润着爱情之树长绿不衰。
新郎要懂得生活，有广泛的业余情趣。建立新家庭，是新生活的开始，从某种意义上讲，也是真正爱情生活的开始。新郎应当会生活，兴趣广泛，不要把家务全盘推给妻子。一般人都有这样的体会，人需要两种满足，一是事业，二是爱情。只有事业，没有爱情，令人遗憾，会感到精神空虚；反过来，只有爱情，有事业，会感到精神少了支柱，学习、工作和事业最能激发一个人的性格，加深和巩固夫妻感情，使家庭生活的内容更加充实，更有意义，另外，生活既不能除了家务就是孩子，也不能除了事业就是工作，它还需要有更多的情趣。新郎在这方面应主动些，积极些，多给妻子一些时间，两个人共同参加一些文体娱乐活动，看看电影、电视，读读小说，诗歌，散散步，逛逛公园，参加舞会，参加社交等等，不要陷到家务劳动中去。新郎还应多学一些新知识，包括吃穿住行方面的，也包括现代家用电器的使用和保养。新知识可以使人开阔眼界，变得更聪明，使人的气质更美，还可以创造出新的乐趣，特别是新婚夫妻，在学习和掌握新知识程中，能得到新的见解，受到新的启示，激发对家庭和生活的热爱，增进夫妻之间的思想交流和感情的融洽和谐。
怎样奏好婚礼进行曲
婚礼，是为男女双方确定婚姻关系而举行的一种庆贺仪式，因为它不具法律意义，所以可以举行，也可以不举行，办得隆重热烈也可以奋办得简朴明快也可以。不论怎样办，要量财力而行，不可为办婚礼而倾家荡产，或外债累累，更不可为筹资办婚礼而走上犯罪道路。
婚礼形式一般有下面几种：
集体婚礼：这是我国目前比较时兴和提倡的一种婚礼形式。婚牛L由单位或群众团体组织，准备工作主要是选择明亮、宽敞的房间，布置成集体婚礼礼堂；准备一定数量的烟、茶、糖果、点心等；确定致贺词的单位领导人，致贺词的来宾代表，致贺词的家长代表，致答词的新郎、新娘代表；确定男女司仪各一人；准备好贺词和答词；准备好向新郎、新娘赠送的纪念品；准备好给新郎、新娘戴的红花及彩纸彩带，安排好戴花人及撒彩纸。仪式程序是：司仪宣布仪式开始，奏乐；请新郎、新娘入席，撒彩纸；新郎、新娘请领导同志和来宾吸烟、吃糖；领导同志致词，来宾致词；新婚夫妇代表致答词；全体新郎、新娘向来宾致敬；赠送纪念品；欢迎新郎、新娘；婚礼结束。
宴前婚礼：是把亲戚、朋友、同志请到家里来举行婚礼。仪式前要彻底清扫室内外环境，张灯结彩，使整个环境洋溢一派喜庆的气氛；布置好迎客室，准备烟、茶、糖果、点心等；多借一些桌椅；邀请司仪，应酬接待人员；仪式程序是：新郎、新娘入场，奏乐；新郎，新娘向来宾送烟、送糖；新郎、新娘讲话，致欢迎词；接受主婚人的祝福和勉励；来宾代表致贺词；新郎和新娘向父母赠花束；结束，奏乐，请来宾入席，开始家宴。
音乐婚礼：在有音乐茶座的城镇，可举行结婚音乐晚会。
音乐茶座环境优雅、灯光柔和。婚礼中宾客品尝饮料、西点和糖果、瓜子之类，在小吃中，听听音乐，欣赏歌手表演，席间，长辈、亲朋可以致词祝贺，新郎、新娘也可致词答谢，同时还可邀请新郎、新娘和来宾中的能歌善舞者登台表演。
舞会婚礼：婚礼本身是一个小型的舞会，这种形式欢快，热烈，典雅，具有现代特点。在舞会结束时，再举行家宴或去饭店赴宴。
新婚怎样与父母告别
当新娘即将离开朝夕相处的父母，登上新婚之路时，应驾驭好自己的感情，既不可哭哭啼啼，也不要喜形于色。你应给养育你成人的双亲以亲切的抚慰，你可以站在父母中间，请摄影师为你们拍卞这~值得留恋的场面；你也可和父母相携，共同走一段路程，然后恭恭敬敬地向两位老人行个鞠躬礼，高高兴兴地道别上路。
年迈的双亲，在为女儿祝福的同时，似佳免怀有离别的惆怅，你最好能在婚礼前一天晚上，来到他们身边，和他们一起聊天，回顾童年的趣事，抒发你对他们的感激之情，同时，也可请父母谈谈对你的希望，也应讲一讲今后孝敬双亲的打算。
婚礼当天清晨，你要早点起床，给父母准备好早餐，打好洗漱用水，收拾好房间，尽一份女儿的职责。然后，就可作启程的各项准备工作。
怎样迎送宾客
结婚典礼即将开始，新郎新娘要双双站立门口，恭候宾客，若是在饭店、宾馆举行婚礼，男女双方和陪客及执行人员应提前到达，双方家长也应准时或稍早到场。
站立在饭店、宾馆门口迎接客人时，两位新人要自然大方，不可经常来回走动。宾客临门，若是男方的亲友，新郎应拉着新娘的手热情地迎上前去，把新娘介绍给他们，新娘则应按照所介绍的称谓，亲热地称呼一声，对长辈还要弯腰额首致意，与同辈和小辈也应握手言欢，以此表示对他们光临的谢意；若是女方的亲友，则应由新娘作介绍。介绍完毕，由招待人员将宾客送至席上。如果是在家里，招待人员还得为客人端上一杯茶，为吸烟者点上一支烟，为妇女、孩子送上糖果、瓜子等。
婚礼正式开始，一般程序为：
1.奏乐(可用录音设备)；
2.司仪、主婚人、介绍人及男女来宾入席；
3.新郎新娘入席；
4.证婚人宣读证婚书；
5.新郎新娘行结婚礼；
6.致祝词；
7.新郎新娘给大家行礼；
8.退席；
9.茶点或喜宴开始。
喜宴结束，新郎新娘应当再一次向双方长辈鞠躬致意，并向所来宾客间候道谢。然后，依然双双站在门口，与所有告辞的宾客一一握手道别。若是在家中结束喜宴，且天色已晚，路途黑暗；新郎新娘还应将事先准备好的手电筒打开，为客人照明引路。对于来宾中德高望重的长者，最好亲自送上汽车。
怎样接受亲朋好友的祝福
新婚佳期，亲朋好友纷纷前来祝贺，有的还送来了各种礼品，该如何接受他们的美好祝愿呢？
亲友中老人的祝福，是晚辈的幸福，不管他有提否送来4l品，一般都应予以回报。蜜月期间或蜜月过后，一对新人可带上老人喜爱吃的糕点或补品或老人喜爱的纪念品，前往探望以表达晚辈的心意。
凡亲友前来祝贺，应州视同仁，千万不可采取厚礼厚待，薄礼薄待的庸俗做法。有的亲朋，不知给你们买何物合适，以现钱作为礼物相送，表达心意，在一般情况下，也应欣然收下，表示感谢，对于字堵厚的亲友，要在回访中设法回礼。
对于一些因在外地或有特殊情况，不能前来参加婚礼，但以书信形式向你们祝福的亲友，千万不可漠然处之，而要热惰地写叫封回信，有的还可在信中夹进新婚照片，表示接受良好的祝愿。
新婚之际，宾客来往颇繁，如能备一本礼宾薄，请来客签名，也不失为有意义之举，既可据此回访致谢，其本身也是一件纪念物。
怎样应付客人闹洞房
对新婚夫妇来说，蜜月生活是幸福的，愉快妙其间内容也是十分丰富的，举行婚礼、家人团聚、接待来宾、探亲访友和外出旅游等等。既有热闹非凡的场面，也有小两口在幽雅的新房中畅叙情话的情景。
在蜜月生活中，尤其是结婚当天和婚后几天，新房中的客人络绎不绝，有男女双方的亲戚朋友，单位同事等。他们一六是来向你们道喜，二是来闹洞房的，这也是中国的传统习惯。凡结过婚的人都知道，闹新房能给你们增添新婚期间的热闹气氛，同时也给新郎新娘增添了不少不必要的“麻烦”，尤其是熟人、好友，往往更是非要闹得新郎新娘甘拜下风，“讨饶”不可。
这是新婚夫妇必须准备回答的气倒题”，也是必然要翻倒的“难关”。对闹新房，应提倡文明，健康的方式，但作为新郎新娘，如何应付闹新房，也要有一点“门槛”，讲究一些艺术，既不扫亲朋好友的兴致；又使大家都感到欢乐。
新郎新娘是新房的主人，在闹新房过程中，你们始终要把自己放在主人的位置，切不要使自己被动。对同事、亲友来新房，首先就要做到热情接待，无论是男方的还是女方的，熟悉的还是陌生的，都应视为是自己的客人，如果是新郎方面的客人，等客人安排坐定后，可由新娘为主主动招待客人。大方地给客人们送上喜糖、喜烟、水果等，并端上茶，使房内充满友好亲切，渲染和谐、热烈的气氛。而新郎应用愉悦的礼貌语言向自己的同事、亲友介绍新娘的姓名、工作单位和职业等，同时也应将自己的同事、亲友介绍给新娘。当新娘方面来了客人，新郎也应这样。在接待过程中，新郎新娘要自始至终保持优雅的仪态、端庄的举止、沉稳的态度，并不时地给客人们倒茶、送上点心，这样必然会给客人们留下一个美好的印象，也可以使一些准备大闹新房的客人们被你们主动热情的接待而“自觉安分”一些。
招待好客人们后，新郎新娘要主动大方地和客人们坐在一起交谈。特别是新娘，绝不要显得过分拘泥：腼腆害羞。来闹新房的客人往往看到新娘如此怕难为情，就越会发起进攻那还不如你主动配合新郎和大伙一起交谈，善于发现客人们感兴趣的事和题材作话题交谈，这样既使大家不会感到尴尬，拘束和陌生，也使客人们兴趣浓烈、言谈热烈。新郎新娘的抢爱史是洞房中的一个主题，如何来完成这个任务呢？有这么一对新郎新娘，当大伙闹着要他们谈谈恋爱过程时，只见新娘两颊通红，大大方方地谈起了他俩恋爱的经过，自己是如何主动向对方表示爱意，并取得他的理解，最后取得了婚姻的成功，只见她边谈边不时地向新郎微笑。谈完后，她又对在座的姑娘们提出问题说，你们今夭来闹新房，大概也想来取点什么经验吧，那你们说，我的想法对吗？要是碰上类似的情况，你们敢不敢象我那祥？她的这番话，使男宾热烈鼓掌，姑娘们红着脸推推操操。她的一番话使本来想将新郎新娘一军的朋友也感到难以应对。当然这决不提岁寸新娘说的，新郎也是同样。主动交谈可以使大家彼此产生一种亲切感，给新房添上一层温馨的气氛。
学会幽默处世的人，人际关系一是会是良好的。在闹新房，新郎新娘的幽默既可以消除不自、在感，同时也可以使你们很快地谈得极为融洽。当然幽默要合乎情理，无伤大家的雅兴才行。来闹新房的客人，尤其是一些劲头十足的青年人，会接这类题目，如能回答的，可用正面回答，绝不要回避，否则会引起“讨伐”；对一些难以回答的问题，你们可取适当的形式，如用一些有趣的话或幽默诙谐的话来回答，甚至还可以用一些浓厚的家乡土话、外语或猜谜等办法来回答，甚至还可以使一些提“怪题”的客人不易听懂或猜中，也能增添新房中的热烈气氛，使客人泊高兴。对一些纠缠不放的客人，你们不妨也可以用一些幽默的反间，请对方回答，并表示谁能回答的，可以获得一定的“奖励”，以示感谢。这样的处理，只要一两句幽默话，就起到了舒展，轻松的效果，引起人们情感的共鸣，带来无穷的欢乐，使新房内充满欢笑。
在闹新房中，大多数客人是来凑个热闹的，但有时也会碰上几个“调皮”的朋友，总要想一些办法，使新郎新娘当众“难堪”一下。什么共咬一粒糖，共饮一杯茶，甚至要新郎新娘表示一下亲热，来个接吻，拥抱等等。对这些“调皮”朋友提出的要求，你们可以针对情况来个随机应变，作出相应的处理。请一个知心朋友打圆场或趁机送上点心，转移大家的视线。对于一些过分的要求，你们应作出一些适当的解释，同时想法用其它形式来满足他们的兴趣。譬如要你们表示一下亲热，来个接吻、拥抱时，新郎新娘可以说，太不好意思了，还不如请大家看看我们从朋友到情侣、再到夫妻的照片吧，它能充分表达我们的感情是如何发展的梦是如何亲热，边说边把照相集拿出来给大家看。这样的处理，既可以使大家分心，一起来欣赏你们那动人的留影，又摆脱了你们被动的场面。
最后，新郎新娘别忘了，当闹新房结束、客人们临走之际，你们要送上喜糖，再三表示道谢，有条件的还可以请客人们和你们一起照相留影。离开新房时，新郎新娘要双双相送，并希望他们下次再来做客。这样一定会使客人们大为高兴，也显示出新郎新娘的为人和修养，获得客人们的赞美。
怎样处理恋爱、结婚与经济条件的矛盾
在爱情婚姻和经济条件发生矛盾时，应该怎么办？这是许多青年朋友碰到的难题。有些人在处理这个问题时，把经济条件看得过重，致使美满的婚姻破裂，实在是遗憾终身。因此，如何处理好这个问题，对许多人都是很有意义的。
应当承认，爱情生活是受物质条件制约的。爱情是男女双方思想感情上的相互倾慕和结合，它虽是精神上的东西，但它又是社会生活的一部分，它发展成为婚姻，组成家庭并与家庭琐事紧紧溶合在一起。一定的物质经济条件对爱情来说是不可缺乏的。组织家庭之后，在一般情况下，一加一并不等于二，而是等于三，等于四。因此，男女青年在最后确定关系之前，札互了解对方的经济状况，并对未来经济生活有一个大体的考虑，这是完全必要的、正常的。我们目前还处于社会主义初级阶段，由于经济发展还不充分，人们的物质生活水平仍然不高，旧的传统观念还在发生影响，物质生活条件不能由“爱情”
这种精神生活现象所代替和转移。今天，在现实生活中，物质条件还有很大的力量，甚至可以左右一些人的爱情生活。这是谁也无法否认的事实。
我们不应当责备正当的物质要求。人们都赞美纯洁、专一和高尚，厌恶和谴责那种被物欲所砧污或取代的没有爱的结合。但是，爱情并不是一种排斥一切物质内容的纯粹的精神现象，我们反对不恰当地指责正当的物质要求，更反对在爱情问题上主张物质的禁欲主义。因为它们不符合爱情这种社会生活的实际内容，也不能为广大青年所接受。读过马克思1866年8月13日致保尔·拉法格的信就会知道，在马克思获悉拉法格正在热烈追求自己的二女儿劳拉时，他不仅对拉法格向劳拉的求爱方式提出批评，而且还要求这对恋人最后肯定关系以前完全弄清楚拉法格的经济状况，要求了解拉法格同劳拉开始生活以后能够从旁得到什么帮助。乌克思主义的创始人在写给未来女婿的信中，提出扁个经济问题，这在有些年轻的同志看来，可能会感到惊奇，其实这是完全可以理解的。爱情生活必须服从社会日常生活的一般法则，那就是人们必须吃、穿、用、住，然后才能谈到其他。
当然，生活中也确有把经济条件看得至高无上的那种货真价实的“高价姑娘”和朝三暮四的“高价小伙”，他们不懂得感情在家庭和婚姻中的重要意义，而把物质条件当成唯一追求的东西。他们把“爱情”变成了“金钱”、“爱物”，把自己当做商品待价而沽，他们脱离自己和周围的生活条件，提山一些过分的、非双方经济能力所能负担的经济要求，甚至提出没有多少钱不嫁，缺一种家俱就不登记等等，有些青年人为了刻意追求这种物质条件，讲排场，铺张浪费，以致负债累累。等待他们小家庭的是还不完的债，生活中除了吵闹、烦闷以外，还有什么幸福可言呢！这样的恋爱婚姻，同爱情生活中的正当的物质要求毫无共同之处。
要用爱情的力量处理好经济方面的矛盾。恋爱的结果是结婚和组织家庭。结婚登记、户口合并、度完蜜月，这个“门”就算打开了。俗话说开门七件事，于是，热恋中的许多幻想和憧憬，转变为实实在在的家庭生活，它与物质生活的联系更密切、更实际。这时的爱情之花还会久开不衰吗？有人说，“结婚是爱情的坟墓”。这话是刻薄了些，可确实有些青年人在成家之后，感情不如从前了，特别是目前青年人工资收入比较少，市场物价上涨，再有一个小“宝宝”，就难免出现家庭财政“赤字”。于是，夫妻间渐露微词，脉脉温情和家庭姐龋此消彼长，长期共存。面对这种矛盾冲突，就应当用爱情来弥补。
目前，国家确实还有困难，不可能解决每个初创家庭在经济方面的后顾之优，因此，更多的还要靠青年夫妇自己相互体谅、同舟共济，只能从各自的经济能力和物质生活的现实基础出发，规划和追求家庭的物质目标，基础好的，可以进州步改善；基础差的，只能逐步好起来，重要的还是勤俭持家，量入为出，艰苦奋斗，而不是不着边际地追求和幻想。
从来就没有现成的，永久的安乐窝，幸福的家庭生活是靠夫妻合作亲手创造的，经济困难可能会影响爱情，但爱情的力量也能帮助人渡过难关。困难是一种磁石，可以把爱情锤炼得更加深沉、重加坚实。
怎样依据婚姻法的有关规定正确处理家庭联系
1.尊老爱幼，即晚辈尊敬长辈、长辈爱护晚辈。这是搞好家庭关系的重要环节。处理这些关系的正确态度是：老一辈在哺育子女、建设家园等方面做出过贡献，应该受到尊重；年轻一代参加社会生产、学习或工作，是社会的需要，应受到支持和爱护。相反，那种认为老一辈是“累赘”，把老一辈当成“废品”，甚至“有他没我”，千方百计企图赶走；或者认为媳妇是“外姓人”，与子女两样看待，甚至搞什么“打出的媳妇，揉出的模”，加以打骂、虐待，都是错误的，也是法律所不能容许的。
2.在夫妻、兄弟姐妹和妯娌、姑嫂之间要平等相待、互相尊重、和睦团结、共同进步。
3.经济民主，有事大家商量着办。家庭是社会生产、消费的经济单位，处理好经济问题是家庭和睦团结的基础。
4.共同承担家务，无论是大家庭、小家庭，家务劳动都要共同承担，这方面要体现男女平等，特别在姑嫂、灿埋之间要主动承担；当然，也应照顾那些在社会工作和劳动等方面负担比较繁重的家庭成员，使其能够适当地休息。
怎样过结婚纪念日
大凡“过来”之人，谁不记得自己的新婚蜜月时光？新郎文雅潇洒，新娘温柔娇娜，相对山盟海誓，愿白头偕老。然而生活却往往不能尽如人意，家务琐事，钱财关系纠纷，都能酿成家庭冲突。随着孩子诞生人间，高兴之余更添烦恼，双方的精力更注重在家务上，无暇顾及夫妻感情的深化与升华。于是磨擦增多，裂痕渐深，最终无法弥补，只好分道扬镰。
如何保持夫妻感情和睦，使家庭充满温馨的气氛？欧美盛行的结婚纪念，倒是值得我们借鉴的。除了每人各自的生日外，夫妇每年过个“结婚纪念白”，也是颇有意义和情趣的。年轻的伴侣可到热恋时的纪念地，漫游回顾一番，重温昔日恋情；或展读两地书，心往一处贴。家有小儿女者，在此纪念日举办的家宴上，小孩即席发表简短“祝辞”，亦可增添生活的乐趣。然后举家出游，或同室嬉戏，仿佛又回到往日的喜庆中。老人度银婚或金婚时，则应当更隆重些。夫妇回顾同舟共济、相濡以沫之年，既可教育晚辈相敬如宾，又可全家共享天伦之乐，岂不美哉？当然方式尽可以多样化、新颖化，比如恩爱夫妻互赠一个有意义的小礼物什么的(届时突然拿出，则效果更佳)，便可锦上添花、喜中增乐。有条件和兴趣者，还可拍点结婚纪念彩照或颇有情趣的生活小景，日后见到更显得伉俪情深。请君莫小看这些纪念品，在某种意义上它的作用还真不小呢！它能使夫妻关系更为融洽，蜜月的韵味逐步加浓，感情的纽带更加牢固，生活的内容不断更新……
怎样避免婚后生活的失望
步入新房是婚姻历史上的最美好的时刻，屋顶之下成为夫妻互相欣赏的自由天地。然而随着时间的推移、婚后不久，恋爱的理想与结婚后的现实之间的距离感，使不少年轻夫妻大失所望，原来，婚后的生活并不象想象中的那般美好，这种现象并不少见。那么，这种情绪是如何出现的呢？我们认为大致有以下几个原因：
1.缺少对爱情新的追求和期望，精神的空虚感随之而来。结婚以后，有些人就认为已完成了人生一大任务，过去一方追求一方的痴情日趋冷淡，不再想法去取悦又土方。有的在婚后不再注意去适当打扮，过去曾有的吸引力逐渐消退，新的吸引力没有产生，双方的吸引力开始下降，“理想伴侣不理想”的思想开始出规，矛盾就开始了。所以结婚以后，不能有人到码头车到站的思想，应该继续进行情感的交流，有意识地安排一些共同活动，同日引h意适当修饰自己，使自己在爱人面前魅力永存。
2.双方相互了解不够。在恋爱阶段，双方无论通过什么方式认识，都想尽量全面、深刻地了解又士方。可是，为了博取对方的好感，双方都会尽力在对方面前展示自己的长处，遮掩自己的缺点，处处小心谨慎，并努力去适应对方。结婚以后，夫妻朝夕相待，冷静下来发现了对方的缺点，没有一定的心理承受能力，认为婚前他(她)那么好的人，原来都是装出来的。
到自己真是瞎了眼，失望感由此而生。要知道，金无足赤，人无完人，爱上一个人，就要爱她(他)的全部，包括其缺点。这样，你对婚后生活中配偶的认识就会理性得多，遇到问题也就能够勇敢地面对它，解决它，而不会使自己灰心丧气怨天尤人。
3.对婚姻生活的设想过于理想化。所有热恋中的情侣对婚后的家庭生活，都有着各种各样罗曼蒂克的幻想和美好的憧憬，婚前，双方聚在一起以谈情说爱为主，吃吃玩玩，花前月下，卿卿我我，一遍又“遍地说着“我爱你”，所做的一切都是为了进一步增进双方的感情，充满了浪漫色彩。他们以为婚后的生活也一定这样，且永远是这样。但是现实生活并非如此，琐碎繁重的家务劳动，复杂的家庭人际关系，双方生活习惯上的差异，必须严格掌握的经济开支，生儿育女中一连串的烦恼等等。决不会那么“罗曼蒂克”的。生活的严峻现实打破了他们五彩斑斓的梦，不可避免地就会对婚后的生活产生师苦闷、焦虑失望的心理。
4.在处理事业与家庭的关系的冲突上，还缺乏必要的心理准备。“成家”与“立业”是一对矛盾体。结婚以后，工作上的担子和家庭的担子同时压在身上，如果事先准备不足，就势必出现焦躁情绪，急切希望爱人能多承担一些家务，为此双方就会时常发生一些摩擦和冲突，多了就会影响双方的情绪和感情，有时甚至不免会产生“我要是找的不是她(他)就好了”的想法。这时的婚姻双方彼此的失望感日趋加重，导致感情危机一般来说，我国男子都希望能找一个在生活上关心体贴自己，让人一回家就能感受到小家庭温暖的贤妻良母式的爱人。
而现在我国妇女同样也有自己的工作和事业，也希望自己有所成就，她们十分反感“大男子主义”，希望男方也分担一些家务，能够关心照顾一下自己，双方的想法如果不加以沟通，冲突就难以避免。所以双方应互相照顾，共同承担家务，以解抉好事业与家庭生活的矛盾。
5.双方不注意协调，过分任性。人们常说“由俭入奢易，由奢入俭难”。同样，份个人要约束自己是很困难的，而放纵自己则非常容易。每个人都有缺点和不足，婚后，由于夫妻的共同生活，关系十分亲昵和密切，这种特殊的亲密关系，使得彼此双方容易任性而不注意协调，在言谈举止上，不再约束自己的缺点和一些不良习惯，听之任之，有时甚至放纵自己，使婚前那些有意无意压抑或潜伏的缺点和不良习惯逐渐暴露出来，并不加掩饰和改正。这样，势必造成双方间更大的不满，随之失望、懊悔的情绪也相继而来，夫妻间的距离骤然加大，出现婚姻危机，因此，要使婚后保持自己的自控能力，切不可放纵自己，过分任性。一定要注意在生活中彼此的协调，只有这样，婚姻才会更加美满。
6.只注意性爱，不注意情爱。恋爱阶段，恋人们所做的一切都是为了给爱情之树浇水培土，都是为了缩短双方间的心理距离，寻找共同点，这时双方追求的是一种心灵的相通和情感的接近，可是，婚后夫妻间的情爱得到升华，有了性爱，这时，有不少夫妻就有了一种错误的认识，以为性爱是夫妻之爱的最高点，有了它，其它的都不需要了公夫妻之间很少进行精神上思想上的交流，只注意肉体的接触。这样，婚后由于不再给爱情注入新鲜血液，他们的情淡漠了，爱枯蝎了，除例行公事一般满足一下生理需要外，剩下的就是无滋无味的“过日子”和对婚姻生活的不满和失望。
所以，相亲相爱的恋人们要使自己的婚姻生活幸福、美满，关键还在于自己对婚后生活要有一个理性的认识，要有充分的心理准备，更重要的是夫妻双方要互帮互助、互谅互让，切勿求全责备，让爱情之花常开不谢。
怎样消除婚后单调感
一位美国着名婚姻问题专家调查，即使在和谐的婚姻中，几乎所有的夫妻都会不时产生单调感。此种单调感如不设法加以排除和克服，任其滋长积累的话，迟早会对婚姻关系造成损害。这位专家提出了几项建议，可以帮助夫妻消除此种单调感，使双方的感情更加密切无间。
1.尝试偶然“小别”。“小别胜新婚”，如双方各自单独作一次短暂的度假，或妻子偶尔回娘家小住等，都具有增强情绪感及消除单调的功能。因为夫妻日日厮守，即使感情极佳，亦会出现乏味及无聊的感觉。短暂的分离，会是一种刺激，使双方体验到原先共处时的愉快及相互照顾的重要性，因而更珍惜共同生活情趣。
2.各自发展兴趣爱好。没有一个人可以完全满足伴侣情绪上的需要。因此，双方都必须有自己的精神生活、社交活动及兴趣爱好。而当一方在独自活动中的所见所闻，成为双方互相交流的“生活资料”时破此就能得到“新鲜，，的刺激，生活10不致流于沉闷。过度的共同进退，使生活象一潭死水，枯燥寂寞的感觉自难避免。当然，为避免配偶产生疑惑，使他有安全感，最佳的办法是让他知道同你山起活动的人和活动的内容。
3.乐于聆听伴侣的倾诉，这样做除加强了彼此间的沟恤，使双方的精神及心灵的接触增加外，同时能使劝方被关何的心理得到满足，得以抒发内心的感情。
4.柔情蜜意不可少。女性对于爱情的要求，比较倾向于罗曼蒂克，而男性则往往认为，能以自己的才华、事业成就及翩翩风度去赢得异性的欢心，才值得引以为傲。若以温情软语取悦女性，会损及男子汉的雄风。这说明，他们对爱情的真谛还一知半解。因此，妻子应向丈夫坦白表露自己的要求，使之明白你内心“被爱”的要求。
5.共同进行活动，如粉饰屋子、布置房间等。这不但在工作过程中，双方可以共享紧密合作的愉快，而且在事成之后，还可分享成功的喜悦。这是驱除生活单调的方法。
6.送给对方意外的小礼物。当你在商店看到又土方心爱的物品，不妨破费一下，在对方浑然不觉的情况下秘密地给枕边人一份小礼物。
尽量把一些看似平凡的事，找出它与众不同的地方，与爱侣享受异境的情趣。例如，让规律的生活时而变变花样，有时到外面进膳，假日到郊外野餐等。
婚后怎样培植情爱乐趣
1.不妨多闹着玩。婚前能那样常叫对方的乳名或莫明其妙地傻笑个不停……一就因为是两个人愉快地在一起闹着玩。
有关专家说：婚后不再闹着玩了，是婚姻生活第一件使人感到乏味的事情。婚后，夫妇俩都觉得已经是大人了，举止行为应当象个大人的样子了。或者说：“别在孩子面前闹着玩！”
但他们没想烈，顽皮和亲昵是不受年龄的限制的。
2.做一些使对方感到惊喜的事。做一些使对方感到意外而高兴的事，是表明你~直在想着他(她)。使对方感到惊喜的事，不一定要去买一件什么昂贵东西。一位妻子记得最牢的事，是在一个早晨，丈夫起得很早，采摘来一朵玫瑰花，放在她的床前。
3.共同欣赏笑话。一般情况下，欢笑可加深相互间的感情。有一位丈夫晚上回家后，把在办公室里听到的笑话或妙语讲给妻子听，有的妻子把漫画贴在墙上逗丈夫；有的妻子还给丈夫寄幽默卡片……这些都会使双方获得欢乐。共同欣赏一个笑话，会使夫妻志趣相投。
4.过多样化的性生活
人们常常把注意力只放在房事上，而忽视了使对方获得乐趣和快感的其它方法，有关专家说：“对大多数和妇女来说，楼抱、贴近是所有性生活当中最重要的。亲昵行为可以通过接触来加深彼此间的亲密关系和爱情，含情脉脉的抚摸、拥抱、嬉戏的逗乐，比说一句‘我爱和你在一起，更富情感。”
怎样保持婚姻最佳状态
幸福愉快的夫妻用什么方法来保持婚姻的最佳状态呢？
1.充满柔情。可以经常用亲吻、拥抱来满足双方的感情需要。正象有人说的那样：拥抱比交谈更符合爱的需要。
2.完美的性生活。无论是新婚燕尔，还是多年以后，性生活仍然保留在夫妻生活之中，使其达到性爱和关怀两种感M的合二为一。
3.承担义务。夫妻双方互相承担义务，这彝婚姻长久和幸福的基础。
4.交流和谅解。幸福的夫妻也需要不断完善，各自体访对方，用善意对待爱人，避免说出那些日后产生懊悔的话，互相之间不要妒忌，责怪应尽量减少。
5.同甘共苦。夫妻双方要互相分担痛苦，同舟共济，经过磨炼的夫妻关系，往往更加稳固。
6..提供感情需要。在一方遇有困难或生病时，多给以关心和照顾，使夫妻间更能感受到幸福和温暖。
7.同享欢乐。这是夫妻间增进感情的一种方式。
怎样才能维持婚姻长久
1.互相志趣相投，妻子和丈夫事业共勉，同甘共苦，互敬互爱。配偶之间会发现有互相共同的志趣，也会发巍有矛盾之处，有好时光，也有逆境，怎么办？有苦的时候能牺牲个人，有乐的时候让给他人，互敬互爱，为了事业不断追求，探索，在奋斗中增进双方的情与爱。除此，生活上的事，也要有此精神。
如，妻子喜欢在假日中静心休息，而丈夫却喜欢跑动。这是很自然的，不要强求一致。丈夫大手大脚爱花钱，而妻子精打细算珍潜每一分钱，因而经常互相交锋。可当他们要为自己爱好音乐的女儿送大提琴做礼物时，他们决定尽他们力所能及买了最好的大提琴。这样的花费是值得的。因为他们俩都觉得有价值的教育要超过任何金钱可以买到的东西。
2.变化的适应能力，变化是婚后不可避免的事——生了孩子，配偶变老，生病可能带来优虑，甚至好变化也可能打乱平衡。有一位妇女说：“他的丈夫往上爬成功发迹了，爬到了一个公司法人代表的阶梯。我不喜欢他变成这样一个人物。”
有一位结婚29年的人谈到他中年的转折点说：“起初对结婚的看法简单，我尽力工作，然后，轻松一会打打球，我妻子照顾我和孩子们。9年前我的世界倒塌了，妻子对我说她怪我自私自利以及对她和孩子们的漠不关心，她准备同我离异。”
“我的家庭对于我来说是生活最重要的事情，我决定挽回我的妻子，唯一的办法就是改变我自己。我要把妻子放在首位，我自己放在末位。很快我们重归于好，相处如初，现在我们共享天伦之乐，这一变化是我一生中都引以自豪的事。”
3.同不改变性格的人一道生活的能力。许多婚姻幸福的人说，他们并不期望什么都十全十美。许多结婚长久的人承认他们也有解决不了的争议冲突，关于个比差别，对人对事处理方式不同80可是他们避免争论不休，求大同，存小异，照样和睦相处生活。
4.对永久的设想。结婚伴侣都希望能白头偕老，一起到永远。配偶一般不希望随意地离婚。结婚双方都希望：尽管双方脾气、性情不相同，甚至有不完美之处，但婚后都能够相爱，并通过时间进程不断改善，使夫妻感情生根发芽。
5.互相信任。爱情好象是月亮一样，时圆时缺。对于爱恨的盛衰，在结婚之后，信任是永恒的。信任不仅使人感到安全和舒服，而且标志着婚姻的融洽、满足。互相信任的核心是互相尊重。有一位妻子说：“我们夫妇耳相信任，生活更加丰富。
6.互相依靠的天平。在最美好的婚姻之中，配偶之间是互相依靠的。有一位寡妇说，我去世的丈夫是位律师，曾经帮助我、鼓励我、扩大了我的眼界。丈夫曾对我说：“你有能力，你有才智，要发挥你自己。”我依靠他，他也依靠我，正由于我们互相依靠，更加丰富了双方的生活。
7.共写爱的历史篇章。每一对结婚配偶都要互相建立的历史，一章又一章，一篇又一篇，每一对伴侣都要创造自已的“爱情故事”。双方在长期婚姻中尊重他们自己的历史故事。
人们在长期的婚姻生活中，依照婚约，他们重视在一起相爱的故事。当双方不协调时，他们牢宝己过去，发现过去共有的美好。幽默、诙谐是通用的安慰，幽默可以消除紧张情绪，幽默可以消除结婚的疲劳。人人都会说：“如果你用幽默来作笑话，你就会知道幽默总是对的。”
8.你要有掌握命运的能力，用信任和灵活性掌握命运的能力。人们要保持婚姻长久，选择的伴侣首先要有信任和变化的吸引力，应是一个成熟的人。病的疾患折磨、工作繁忙、家庭长期不和或个人失败都有可能使婚姻拆散。可是命运不完全由我们自己来决定。结婚伴侣都认为自己是幸运的，可是不能盲目到看不清对方性格的弱点，结婚伴侣要有掌握命运的能力，成为富有应变能力的成熟的人。
怎样排除异性的骚扰
所谓异性骚扰，主要指已婚妇女在一个较长时间内，受到某个男子持续的、过分亲热的、情感暖昧的追求。过种情况最容易发生在原来关系比较接近的同事和朋友之间。发生异性骚扰是件很麻烦的事，轻者心情不愉快，影响工作，重者则会导致第三者的介入，破坏现存的夫妻关系。所以应引起已婚妇女，特别是年轻已婚妇女的警惕。当你发觉你身边的一个男子在一个相当长的时间内，经常向你打听你的私人问题，或者经常过分亲热地向你赠送礼物或诉说他的私人生活问题，或者当着你的面称赞你，发泄对其妻子的不满时，你就要格夕目是高警惕，并要动动脑筋好好想想该怎么办才好了。
首先，对对方过分的热情，你一定要抱“冷处理”的态度，显示出对他的诉说不关心、不感兴趣甚至厌烦的情绪，这样处理是很重要的，这在心理上会给又土方一个暗示，使他感到自讨没趣而予以收拔。同时，你还可以主动向对方表明你与丈夫关系良好，感情融洽，给对方过分的热情泼点冷水，使之清醒。
其次，如果你已采取了比较正确的方法，对方仍然不觉悟并继续纠缠，那就要做进一步的努力了。你可以正大光明地向他讲清楚他这样做是不道德的，希望他懂得自爱，不要有什么非分之想。为了说话上的方便，你也可以请自己的亲友或又土方的亲友去找他谈谈话，做做工作。同时，你应该如实地把情况告诉自己的丈夫，以求得谅解与帮助。当然，对那些一意孤行、胡搅蛮缠的人，也应该毫不客气地向领导反映，以使对方受到教育。如果对方与自己是同一个办公室、车间或单位，最好要求领导调换一下单位，这样，时间一长，可以缓解和排除许多不必要的麻烦。
最后，要排除异性的骚扰，很重要的一点，就是妇女要注意表现自己的自信与稳重。作为一个现代社会的妇女，如果能够在待人处事中，处处表现出对事业与生活的自信心，能稳重而落落大方地与异性交往，这将会减少许多不必要的麻烦。值得警惕的是，当夫妻关系出现某些风波甚至裂痕时，切忌向身边的异性骚扰者吐露真情，更不能向又妨寻求安慰。否则，很容易有第三者，使得已经出现危机的夫妻关系陷入更深的过渡。
怎样防止第三者插足
“第三者”，是破坏家庭生活的盘虫，应该受到谴责，然而作为夫妻双方，怎样才能防止第三者介入你们的家庭呢？
首先，夫妻双方应注意婚后感情的发展和变化。
纯洁、真挚的感情是婚姻产生的前提和基础，幸福的家庭生活，更需要夫妻间深厚的感情来维系一些人往往只注意婚前感情的培养，而忽视婚后感情的深化，使家庭生活变得越来越平淡，双方感情也随着时间的流逝而淡漠，生活中出现矛盾，应该平心静气地协商，如果相互间不能够谅解和信任，缺乏共同的语言，势必会使夫妻感情出现裂痕，促使一方向外发展，以求得情感上的共鸣，这便给第三者的出现提供了条件。
因此，夫妻双方无论在婚前，还是婚后，都应注意感情的培养，以便使婚姻更加美满，使家庭更加和睦和幸福。
经济是家庭生活的基础，经济问题又是家庭矛盾产生的主要原因之一因此，妥善解决生活中的经济问题，对发展和深化夫妻感情、对家庭生活的安定协调都有着重要的作用。有些家庭由夫妻某一方掌管着经济收入和开支，如果不善于协调，单纯要求对方事无大小都必须经过自己同意，久而久之，矛盾便会产生，受限制的一方就会反限制。对这个问题，千万不可掉以轻心，在日常生活中，夫妻双方对经济支出，既要互相协商，又应各有一定的自主权，要“大集中里面有小自由”。
子女是夫妻感情的结晶，是家庭幸福的纽带，孩子会给夫妻带来特有的欢乐，也会给家庭带来许多烦恼。因此，协调家庭成员的关系，是夫妻双方的责任。
其次，夫妻双方在与异性交往中，要注意如鼓阵谊与爱情的界限。
人们在社会生活中，总要有一些朋友，其中包括同性或异性，这是人类社会生活的自然需要。事实证明，有些已婚者由于不能正确对待异之间的爱情与友谊，导致了第三者的介入。
爱猜是一种具有排他性的特殊的感情，只能存在于恋人或夫妻之间。婚姻以外的爱情是不负责任和不符合社会道德的错误行为。而友谊则是婚姻外具有普遍性的情感，它是能在任何人之间并存和共享的情感。
人们在同异性的交往中，应重视社会舆论的反映。舆论是对人们行为的社会评价，一个人在同异性交往中超越了友谊的界限，也就破坏了社会的道德秩序，必然要受到社会的指责。现实生活也证明，不能正确听取他人意见，不能妥善处理友谊与爱情的关系，也会使夫妻感情恶化，给家庭带来不可弥奋的裂痕，给第三者插足之机会。
怎样对待第三者的出现
第三者插足，是引起夫妻争吵的火苗，是造成家庭分裂的祸根。当夫妇之间发现了这个令人烦恼的“秘密”时，该怎么办呢？
发现爱人有了“第三者”，不可唱“吵、打、散”三部曲。有些夫妇，发现对方有了夕随，出门骂，进门吵，大闹三六九，小闹天天有，想把对方“骂”回头，这是不切实际的想法。靠辱骂并不能提高对方的觉悟，虽说可能起一时的“压制”作用，却不间能有彻底的“疗效”。弄不好，反使对方完全失去自尊，破罐守破摔，事情搞得更僵。有的骂一通并不解恨，于是，动手就打。
打了又土方，真能消心头之恨吗？未必。第三者所以能够插足，往往就是因为夫妻之间在感情上有隙缝，再拳打脚踢，岂不使裂缝更大了。越打，就会把对方越赶得远离自己，更靠近第弃者。倘若打失了手，出了人命，自己又要受法律制裁，这又何苦呢？有的人发现爱人有了第三者，干脆来个“离婚”。如果对方属于屡教不改之徒，离婚之策是可以考虑的。如果对方只是初犯，并有悔改之意，还要坚持离婚，就失之妥当了。离婚，并不能转变对方的思想，更何况，分道扬镶，孩子受累，于心何忍呢？
发现爱人有了“第三者”，最要紧的是需要冷静地分析原因，有针对性地做工作，动之以情，晓之以理。不妨多谈谈恋爱时的甜蜜生活，让对方回忆起当初的“山盟海誓”，追踪“花前月下”的踪迹，重新燃起爱的火焰，多谈谈共度患难的时刻，以自己的忠贞，打开对方良心的大门，多谈谈孩子的可爱之处和失去家庭的凄凉遭遇，让孩子的缆绳拉回这可能漂去的船儿。
多谈谈家庭和个人的前景，使之看到与第三者发展下去，家庭破裂，自己也有跌入深渊的危险，促其猛醒，多谈谈自己的不足，开展必要的自我批评，以情感人，真挚的感情，善意的效劝，回忆甜蜜的过去，叙述幸福的现在，都可能使误入岐途跳爱人重返正道。《北京晚报》刊载的海鹰对有了“第三者”的爱人的处理方法是很有启发性的。开始，海鹰发现爱人有了外遇，天天吵架，处处监督，爱人并无好转，后来，她改变了方法，经常与爱人谈心，帮助他分析思想变化的原因，爱人很受感动，从此再也不与第三者往来了。
要割断爱人与“第三者”的往来，有时单靠自己“孤军价战”是无济于事的。因此，需要向亲友“求救”，向组织“伸手”，以便“内夕陕攻”，造成“四面楚歌”，促使他(她)回心转意。有些人对爱人有外遇的事，不愿讲，认为家丑不可夕陨。其实，爱人有缺点错误，必要时告诉组织(能解决，尽量不通过组织解决)和可靠的亲友，正是为了求得别人的帮助，使之能更快地改正。有的人对爱人有外遇，虽说有恨，但又怕对亲人或组织上讲了之后，与爱人的隔阂更大，感情无法再弥合。这里就有一个具体分析的问题。如果你爱人与第三者的关系刚刚开始，爱人又有认识，那不讲也可以，随着时间的推移，第三者也较没趣，由热变冷，也就罢了；如果爱人与第三者的关系已经很深，你想不讲而使他蟠然悔过，恐泊勿佳，倒是彻底把事情抖开，使之痛改前非，才能恢复感情，有的人担心向组织汇报后，爱人会受处分。其实，组织上会根据问题的轻重、杏度的好坏，分别处理的，并不是一律给予处分的。如果爱人受了处分，只要有利于他(她)改正错误，还是一件好事。当爱人真正认识倒错误时，是会感激你的。
要割断爱人与第三者的往来，正确对待第三者也是重要的一环。有的人对第三者采取拳头打、舌头骂的方法，以为这样就能把第三者轰走，但往往适得其反。倒是采取说服教育的方法，能够收到明显的效果。报上刊登过一则真实的故事，故事中的大施是个有妇之夫的中年人，他与一位20多岁的姑娘有了爱恋之情。他的妻子知道后，没有与他争吵，也没有找那，位姑娘闹。恰恰这时，姑娘病了，他的妻子便热情地把姑娘接到家里，守了好多天，喂饭喂药，体贴入微。那位姑娘非常感动，红着脸对她说：“姐姐，你能原谅我吗？”她风趣地说：“哪有姐姐不原谅妹妹的？”不久，姑娘找到了意中人，建立了幸福的小家庭。试想，如果大施的妻子只是把那姑娘痛骂一顿，会有这样圆满的结果吗？
爱人有了“第三者”，这无疑会使夫妻关系蒙上一层阴影。
然而，当排除了“第三者”，和熙的阳光又会给夫妻生活增添温暖。时间会酿出信任的甜酒，正如苏联教育家马卡连柯说过的那样：“爱情也是可以恢复的。”
对方提出离婚怎么办
“夫妻恩爱，白头偕老”，结为伉俪的男女谁都怀有这种美好的愿望。可是，天有不测风云。由于种种原因，你的爱人偏偏在半路上提出散伙，这刻怎么办呢？
结婚：是双方感情的结合；离婚，是夫妻感情裂变的结果。
离与不离，关键要看裂变的程度如何。
假如夫妻关系尚好，只是在某些问题上意见不一致，或者一方脾气不够好，或者为一两件事情发生激烈争吵，影响了感情，你的爱人在一气之下提出离婚，这时她(他)热你冷，保持冷静，切忌跟着头脑发热：你要离就离，难道我怕你不成，年轻人火气旺，不甘示弱，容易轻率从事，铸成大错。等双方火气消了，平心静气地想想，就悔之晚矣。离婚，不仅仅关系到两个人，它还涉及家庭、社会和孩子，将给众多人带来不幸。所以，只要感情并没有发生质的变化，你不妨稳坐钓鱼台，大度一点，不要被对方的“激将法”给蒙住了。只要你做得对，暂时受点委屈，没什么，迟早会得到加倍报偿的。
如果夫妻之间的感情的确出现了裂痕，对方已经有喜新厌旧的苗头，那么，这种时侧良能考验人。事态的发展有两种结局：可能走到彻底决裂的地步；也可能中途而止，重归于好。
显然，对这种思想苗头，应该进行批评，晓以利害，不能听之任之；另一方面，又要进行热情帮助，耐心等待，用你的热情重新唤起她(她)美好的回忆，温暖他(她)那颗冷却的心，尽量避免扩大矛盾，加深裂痕。只要工作到家，你的心是诚的，对方是有可能回心转意的。电影《霓虹灯下的哨兵》中的打眼陈喜，进了大上海，就被花花绿绿的世界迷住了，开始喜欢穿着打扮，爱和“洋气”的女人来往，对朴实贤惠的农村妻子春妮很冷淡，这使春妮很伤心。但她是一个很有头脑的女子，她依靠组织，对陈喜做了耐心的工作，终于使“浪子”回头，夫妻重归于好。
由于对方喜新厌旧，视你为仇人，已毫无感情可言，提出离婚，就不宜再抱幻想。没有感情的婚姻是一种痛苦的折磨，还不如早散的好褪少寸当事者来说也是一种解放。既然他已无情无意，拖着反而会成祸根，不如趁早一刀两断。
婚姻是和家庭联系在一起的，而家庭是社会的细胞，每个家庭的稳定，是社会安定的一个重要方面。青年人在走向社会建立了家庭之后，都应当明确自己对社会和家庭的责任，使自己亲手建立的家庭日益巩固，使美好的爱情不断升华。
父母离婚或分居时孩子们怎么办
夫妻不和，经常吵架，两人分居以求和平好呢？还是不管摩擦，而仍生活在一起好呢？这不能作出一般性的回答，全得看有无弥补分歧的机会而定。
离婚或分居对孩子有多大影响，这得看整个家庭问题处理得是否圆满。当夫妻作出决定后，应立即告诉孩子，有的孩子往往为家庭的争执感到不安，多数孩子感到迷惑不解，要让孩子了解下面几点：1、即使父母离了婚，孩子仍属于两人的，可以定期去看望他们；2、不论父亲或母亲都在孩子面前时，都不要说对方坏话。这点父母难遵守但为了孩子身心健康一定要遵守。往往一方尽量说错误在于对方，指责对方的缺点，并力图使孩子同意这一观点。如果孩子信以为真的时候，就会感到恐惧。但等孩子长大后，一旦发现制造家庭争端的原来正是自己最接近的人，他会立即翻脸的。
如何向孩子说明分离的原因呢？根据年龄不同，孩子所想了解的也不一样。对于年龄小的，可以告诉他：“爸爸和妈妈也象你们小朋友一样，经常吵嘴打架。为了过得安静些，现在不想住在一个屋子里了。但爸爸还是你爸爸，妈妈还是你妈妈。”
对大些的孩子，就应该说得更清楚些，但应避开谈“罪过”“坏人”的话题。
离婚后，孩子如果和母亲生活在一起，那么可以利用周末和节假日去看父亲。一年见一次也行，最好时间固定，父亲也不应失约或推迟与孩子见面的日期。
安排孩子和父亲住半年，和母亲住半年的办法不妥，这将影响孩子的学习生活，而且使孩子感到波动太大。
当父亲或母亲单独和孩子在一起时，盘间或攻击对方的作法是错误的。这只会使孩子感到和任何一方相处，都是不愉快的，因而对父母产生怨恨和怀疑。
父母吵架尽力避开孩子，以为孩子不会知道。回避一下是有好处的，但以为孩子看不出家庭的不和现象，那是错误的。
如果父母在争吵时，孩子恰好遇上，父母不必突然中止，板着面孔，让孩子出去，而应该向孩子解释争执的原因。孩子因此感到吵架是实际生活的一个内容，成年人也不例外。有了这种心理准备之后，他即便看到父母有时吵闹打架，也并不会认为世界末日到来。
怎样对待离婚后的姻亲关系
离婚后的姻亲关系，大多随着家庭的破裂而疏远，以至女方与原来婆家的人，男方与原来岳父母家的人不再来往。而且，随着夫妻分道扬镶，子女也常常与其中一方(或母亲、或父亲)疏远起来。有夫妻离婚后，甚至还有意用他们之间不解之“冤”的情绪感染下一代，不惜在子女面前贬低或中伤对方。
我们认为，这样的态度是不可取的。离婚是感情的破裂。
夫妻双方因感情破裂而离婚后，不愿相见，不想往来，这都是正常的心理状态。但是，离婚只是当事人自己的事，从原因看，也许同父母、亲友有关，但一般地说，主要还在于当事本自己。
夫妻感情破裂，未必父子、母子感情也破裂；未必亲戚之间的感情也破裂。离婚是件痛苦的事，当事人自己已经很痛苦了，又何必扩大痛苦范围，让亲戚们都痛苦，关系都破裂呢？再说，离婚只是婚姻关系的解除，而不是同志关系的解除，更没有必要结成冤家。
一些同都对待离婚之事，无论在思想上或情绪上，都处理得冷静得体。夫妻既然过不到一起，那就好离好散，而且以后仍能象对待同志和朋友那样去又妇寺离婚后的亲戚关系。在他们看来，由于离婚，原来家庭的亲戚关系从法律上的确是全部或部分地解除了。然而，亲戚之间多年来培养的感情，并没有因此而断绝，我们认为，这种态度才是可取的。例如：有这样一时辛定，亦双卞的儿女结婚前就是一对好朋友。儿女间通了婚，后来又离婚了，儿女间这些复杂的感情变化，都不曾波及到两位老人，他们依然是好友。有机会，还是象过去一样互相拜访、聊夭、拉家常，“女婿”也一如既往地尊敬当年的老“岳父”。这种态度是正常的、合情合理的，受到了人们的赞扬。还有一点需要说明：倘若夫妻在离婚前已有子女，那么应该注意，夫妻关系的解除并不意味着母子关系，父子关系的解除，子女同离异双亲的母子，父子关系依然存在，同父母双方的亲戚仍然是血亲。因此，双方都不应限制子女与对方或双方的亲戚来往。
再婚夫妻怎样才能处好
1.对于再婚要慎重看待，对对方要加深了解，不能因为寂寞孤单或是生活上存在其它困难就“凑合、凑合”。因为，这可能造成再婚以后的许多痛苦和不幸。如果对方是离婚的，那么还要着重了解过去为什么会离婚，造成离婚是不是会影响再婚以后的夫妻关系，等等。
2.再婚以后双方都要全心全意地一起过日子，决心白首偕老。在生活、经济等方面都要向对待终身伴侣那样地对待配偶，不能处处还“防一脚”、“留一手”，如经济应该公开，和原子女的关系也应在夫妻之间公开等等。
3.对配偶要谅解、宽容，不要期望太高，如果期望太高就容易失望。人总是有缺点的，只要不是原则性问题，就不能苛求，须知自己还有不少毛病呢？夫妻之间总要努力做到互相适应。对过去的事情，能忘却就忘却，如果不能完全忘却就把它埋藏心底，不要去想它了，还是要朝前看，如果和现配偶生活在一起而心里却想着原配偶，这种感情实在是不正常的。特别是不能以现配偶的缺点去比原配偶的优点，应该以现配偶的优点与缺点相比，看哪方面是重要的，并且帮助他(她)改正缺点。
4.处好双方子女的关系，如果发生什么矛盾，夫妻共同商量，一起做工作。同时要对子女加强教育，共同维护家庭的团结。
事实证明：如果能做到以上几点，是能做到“二度花开花更艳，夫妻恩爱到白头”的。
怎样当“后娘”、“后爹”
再婚的家庭，面临的一个难题是：如何当好“后娘”或“后爹”，怎样与孩子们和好相处，以赢得孩子们的爱、下面几点可供参考。
1.不要过分注意自己的“后娘”、“后爹”的身份和地位，象小媳妇那样似乎低人一等，要有自信心，早点进入父母的R色，把孩子教育好。当然最理想的是变成孩子们的朋友式的夕母。
2.不要千方百计模仿孩子亲生父母的特征、要体现自已的个性，建立新的父子关系、母子关系，让孩子明白生母和亲妈妈、生父和新爸爸毕竟是两个人，不可能是一样的，要用哇己独特的吸引力去赢得孩子的欢心和尊重。
3.不要让谈论亲生父母变成“禁忌”，不要把自己和孩子的亲生父母搞成对立，也不要多去比较，要允许或鼓励孩子节念或思念亲生父母，如孩子在节目纪念缅怀已逝去的父母，或去另夕随方看望父母，要予以支持甚至给父母带些礼品等等。
4.不要打骂孩子，打骂孩子是极不道德的行为。孩子在继母、继父面前是受不了委曲的，如你不能真心爱他们，他们也不会爱你。特别是年龄较大的孩子，一旦与你闹别扭后，真正和好很不容易。
5.不要在受到伤害时生气和烦恼。孩子们会刻意表现出来“生母”、“生父”的心理，使你在很多场合受到伤害，此时，你一定要控制住情绪，并能自己抚平，否则，不仅会给自己的身心健康带来影响，也会给家庭和孩子们带来影响。
6.不要不理会孩子们的意见，要学会倾听孩子们的意见，注意满足孩子们的合理要求，这是与他们建立亲密友好关系的重要一步。
老年人应怎样处理再婚问题
老年人丧偶之后选择新的配偶是正当的。不论从老年人的心理需求和生理需求哪方面看，处理好再婚问题，对老人的身心健康是十分有益的。但老年人的再婚问题由于受主客观多方面因素影响，远比年青人的婚恋复杂，所以必须有足够的思想准备，正确处理好这个问题。
首先老年人要敢于冲破封建世俗的偏见，理直气壮地表达自己的心愿。老年再婚本是无可非议的事情，但由于封建主义残余思想的影响，老年再婚还是有一定阻力的。它不但表现在社会舆论和亲属的干涉，还有相当的成分来自老年人自身。
许多老人虽有再婚愿望，但泊人们轻蔑讽刺的神情，背后指指点点的嘲笑，尤其是老年妇女，更受封建伦理的束缚，强抑自己的感情，没有勇气接触这个问题，随着社会的发展，人们思想观念的更新，老年再婚问题已越来越为社会所重视，舆论的宣传，法律的保护，为老年再婚创造了条件。还有些老年人有思想顾虑，怕由再婚引起与子女的感情隔阂或伤害了他们的感情。虽然有了老伴，感情上有所依靠，但在日常生活中还有许多需要子女照顾的时候，特别是日后身体有病甚至失去自理能力以后，更需要有人床前侍奉，自己的子女不情愿，对方的子女也指不上，反而落得无人管。所以老年人在考虑再婚和建立新家庭以后，要正确处理好与子女的关系。
老年再婚，同样必须以正确的婚姻观作为基础。那些“只图有人照顾我”或是只注重地位财产等不正确的择偶动机，如，想独占对方的财产，想占有对方的房产，甚至想到用对方求偶心切，匆匆结婚，婚后尽一切所能吞占又土方财物而后再离婚。卑鄙目的都不会有真正感情结合的结果。另外老年人再婚前，要有充分的心理准备，除了准备对付一些阻力外，更重要的是要从思想准备上改变自己多年来的生活模式，与新的伴侣在共同生活中，互相适应，建立起和谐的生活模式，共度晚年。
老年再婚前后，处理好与子女的关系是能否获得晚年胃福的至关重要的问题。往往在老年再婚前最直接的阻力来自子女的干涉。这种情况的出现不能一味地责怪子女。要作具体分析。作为老人要尊敬子女的感情和子女对逝去的亲人白思念，亲人刚去世不久，急于再婚子女在感情上是接受不二的。所以相对时间长一点再考虑再婚，是合乎情理的。再婚前最好处理好财产问题。我国婚姻法规定，家庭的全部财产为云妻共同所有的，配偶去世后，子女要求继承其中应得的一份是合法的。即使财产不多，老年人有必要把它作为今后生活的保障，也应向子女讲明白，求得子女的谅解，合理地处理好财产问题，其实也减轻了日后子女对老人的负担，合理地处理好财产关系问题，不仅关系到老人再婚的能否成功，也避免过世后双方子女可能产生的财产纠纷。另外，再婚前最好先同子女打招呼，使他们在思想上精神上有所准备。对一时思想不通的子女，要主动做工作，晓以利弊，或再等一段时间，争取得到子女的理解和支持，因为亲人们的心愿对婚姻的成功是有相当的积极作用的。大多数的子女，都希望老人有一个幸福的晚年，他们会支持的，但也有经过如上的努力，少数子女出于某种不正确的目的，极力阻挠老人再婚，对此，老人也不要顺从屈服。
可以依靠子女单位领导的帮助，还可以诉诸法律，以维护自己的合法权益。法律保护年青人的婚姻，同样也保护老年人的婚姻。老年再婚后，对双方子女一定要一视同仁，只要从思想到行动，对双方子女一碗水端平，对非亲生胜过亲生去对待，就没有搞不好关系的，比如对子女的管教，最好各自管自己的子女，而对子女有好处的事，就尽量让对方的子女去。子女对已故亲人的怀念和祭奠，不仅不应阻拦，尤其是对对方子女，更要表示同情和积极支持。只要你的行动得到了又丈方及其子女的尊敬，这个新型的家庭就会充满笑声。
老年人再婚后，与青年新婚一样，都有一个家庭关系的“磨合”。有人把这个磨合期称为婚后，’危险期”。要特别重视家庭关系的磨合、调适，达到尽快和谐。老年夫妻双方应平等相待，民主协商，切不可主观武断，更不可有大男子主义，要合理分担家务。决不能坚持原来的生活模式，不肯改变。在生活习惯上，双方应注意相互适应，既要尊重又十方，又要设法融化对方的缺点，弥补对方的不足。要相互尊重对方的感情，允泊视寸方有自己生活的秘密。允许又土方对已故老伴的怀念，并从各方面给予更多的抚慰，帮助又主方从伤感中解脱出来，这将会进一步增进双方的感情。还有一点是要处理好新家庭的经济问题，它不单单是几个钱的问题，往往同双方的感情有着直接的联系。它可以成为巩固发展夫妻感的催化剂，也可以成为导致不幸的导火线，切不可看轻。
暴启希望老年人都能老来有伴，和睦幸福。
怎样正确对待父母丧偶或离异后的再婚
人在生活中可能会遇到很多不幸，长期一起生活，感情挥厚的配偶故世，就是人生的一大不幸。有些夫妻一起建立过幸福的家庭，因为某些原因发生离异，这也是不幸。
有些人在配偶去世或离异后，觉得家里子女尚小，自己划不起管好家庭，教育子女的重任，想物色一个志同道合，能协助自己管理家庭和教育子女、互相照顾、共度晚年的伴侣。这是合情、合理、合法的事。另外，有些人的子女已经长大成人或已成家独立生活，在配偶去世或离异后，感到生活中孤孤单单，回到家里连个说话的人都没有；子女虽然能常来照顾难总是以事业为重，不能要求子女常在身边；或子女忙于工作和抚育下一代，对自己照顾不周。在这种情况下，也希望再找一个能和自己相依为命‘共度晚年的老伴，这也是无可非议的事。
但是，在现实生活中，父亲或母亲在丧偶或离异后想再婚，常常遭到子女的反对，有的说：“这样一把年纪还结什么婚？让我们当子女的脸面往哪搁？’有的说：“后娘心最狠，我们要遭殃。”“两家不是一姓人，合在一起难相处”。为了反对父亲或母亲再婚，有的还到处活动亲戚、朋友，向父亲或母亲施加压力，有的甚至公然以“父亲或母亲再婚就断绝父子(女)关系或母子(女)关系”相威胁。
为此，搞得老人顾虑重重、心情压抑，家庭关系也搞得十分紧张。
子女不能正确对待父母丧偶或离异后再婚的原因多种多样，主要是受封建传统观念的影响，总觉得父母应从一而终，再婚就对不起己故的父亲(母亲)，子女有继母(父)脸上不好看。或者是父亲(母亲)有些积蓄，怕再婚后，继母(父)及其带来的子女将来也要平分这些钱。
不论是什么原因，对父亲(母亲)的再婚，都不应该横加阻拦、施加压力，更不应该恐吓威胁，这不但是不道德的，也是违法的。婚姻法规定的不准干涉婚姻自由，同样也包括老人的婚姻在内。
子女对待老人的再婚，要首先充分体谅他(她)的心情，给予他(她)更多的温暖和照顾，以弥补老人丧偶、离异后的精神创伤。
其次要热情支持，只要继母(父)和父亲(母亲)感情融洽，能互相照顾、安度晚年，就要象对待亲生母亲(父亲)那样尊重、孝敬，这样还能加深老人间的感情。对于继母(父)带来的子女，应象同胞兄弟姐妹那样亲密无间、和睦相处。当然，如果确实发现父亲(母亲)准备与之再婚的对象有许多不足，互不班配，而父亲(母亲)又没有充分了解，可以耐心地做些劝慰工作，让老人自己平静地思考。如果说得有理，老人会感到子女关怀的亲切，欣然接受子女的意见。子女也可以通过亲朋好友，再为老人另行物色合适对象。
