在盛大的仪式之后，仓央嘉措终于正式坐床了。当庆典渐渐地沉寂下来，15岁的仓央嘉措，在布达拉宫的金顶下，开始真正享受活佛的生活。
他穿着华美的锦衣，坐在富丽堂皇的宫殿里，每餐享用着侍者供奉上的金莼玉粒。在最上等的印度香的香气中，他阅读着厚厚的佛经。此间，他每天所见的人，除了教导他的经师，就是桑结嘉措。
桑结嘉措来见仓央嘉措，不仅是用第巴的身份，更是以老师的身份来教导他。虽然他现在心中向往的是政治，但他确是一位学识渊博的学者。作为五世达赖的得意门生，他不仅通晓经典，更善于辩论。他常年服侍在五世达赖身边，不仅了解五世达赖的生活起居，更了解他的思想。由他来做新一任达赖的老师，自然再合适不过。桑结嘉措告诉仓央嘉措，他现在的学识还不足以真正担任起达赖的重任，如今首要的任务就是学习。
第巴的话是没错的。达赖是藏族宗教的首领，虽然地位崇高，但如果没有真才实学，也很难服众，所以仓央嘉措必须成为通晓各派的一代宗师。这让他必须把整个身心，都沉浸到佛学中去。
钻研佛学原本也是仓央嘉措喜欢的事。在他看来，佛学是汪洋的大海，他虽然已经有超出同龄人的成绩，但这远远不够，离他理想的境界还有距离，所以他从来没有放弃过对佛学的研修。
即使在他爱着仁增旺姆的时候，他也在用对她的爱，来理解佛学的境界。他觉得，他对仁增旺姆的爱，和对佛学的爱，有很多相同之处。它们都让他心中无比温暖，它们都让他想要与之亲近，它们都让他愿意为之付出一生。
佛教也是讲爱的，只不过它的爱，是对众生的爱。但如果一个人没有去爱过，又如何去理解那么博大的爱？他原本也只是对佛教充满了好奇，但当他爱过之后，他才知道佛的爱有多广博，他才知道佛的伟大。
可现在，他的爱没有了，他也就只能去爱佛了。他愿意沉浸在那知识的汪洋中畅游，他愿意去体味佛对众生的关爱，他也希望自己将来有一天，能像佛一般去关爱众生。那时，他终将成为一个合格的活佛。
桑结嘉措很满意仓央嘉措的表现，他现在完全是一个认真学习的孩子。他也愿意悉心教导他，毕竟一个有才学的达赖，才能让他站稳脚跟。他教导他经文，教导他历史，教导他做人，他唯一没有教导给他的，是政治。
虽然自五世达赖以来，已经是政教合一了，但手握大权的桑结嘉措并不希望被新的达赖夺去了权力。他希望六世达赖能够把心思放在经书上，而不是政治上。他不能冒险地，让仓央嘉措去轻易接触政治。当年的五世达赖在这方面非常有才干，桑结嘉措担心一旦让仓央嘉措接触一丁点的政治，他就可能发挥出不可估量的能力来。
不，他不愿意，他更愿意让仓央嘉措当自己的傀儡。仓央嘉措现在还年轻，人也羸弱，只要让他不管窗外事，他就能安安稳稳地当他的傀儡。这是非常理想的状态，桑结嘉措一生的权势，就看能不能操纵这龙驹了。
可渐渐地，桑结嘉措发现，仓央嘉措会在上课时，不时地走神。他的眼睛望着窗外的蓝天，仿佛那里有什么让他疑惑的东西，又仿佛有什么让他向往的东西。那神情，让桑结嘉措担忧，他不喜欢仓央嘉措对佛学之外的任何事感兴趣。
桑结嘉措敲了敲桌子，把仓央嘉措游走的神思拉了回来。仓央嘉措歉意地看着第巴，后者的眼神里露着不满。仓央嘉措赶忙埋下头，但他很快又抬起头来，问了第巴一句让他大吃一惊的话：“第巴，我们和蒙古人到底是什么关系？”
是在什么时候，仓央嘉措的神经，已经开始去触碰政治了？桑结嘉措圆睁了双眼，不可思议地看着仓央嘉措。这小小的少年，已经在踩他的雷区了。桑结嘉措毕竟是老辣的政治家，他惊讶的神情不过是一闪而过，他不愿意给仓央嘉措留下被他操控的印象，他要做得尽量温和一些。
他沉思了一下说：“你要知道，蒙古人一直把西藏当做是佛教的圣地，他们视你为他们的宗主，他们愿意供奉最至高无上的活佛，他们是我们的施主。”
仓央嘉措几乎立即反问了过去：“既然是施主，为什么他们要派兵驻守拉萨？这是施主该做的事吗？”
桑结嘉措轻轻皱了一下眉说：“那是因为，蒙古人帮助五世达赖统一了西藏，所以皇帝就派他们来帮助我们搞好政治。”
“那他们就拥有很大的权力了？？ ？”仓央急急地问。
桑结嘉措没让他问完，就做出了一个制止的手势。他发现眼前这个15岁的少年，已经开始显露出政治的敏锐。这正是他惧怕的。他感到心中涌出一股怒火，如果仓央嘉措再问下去，他或许就会发作。
他吸了一口气，收敛了一下心神，然后说：“政治是很复杂的东西，所以五世达赖一直告诉我，要处理好朝廷、蒙古和西藏之间的关系。他担心去世后会发生什么不应该有的变动，所以在临终时嘱咐我，要我一定坚守在自己的王位上，不能有任何松懈。所以不论有多难，我都会把这件事做好，你尽管放心就好。你的心思，还是应该更多地放到学习上，那些烦人的事，自有我处理。”
仓央嘉措迷茫地垂下了眼睛，他知道，桑结嘉措下了一道禁令，一道禁止他通向政治之路的命令。他心中更加不明白，这些不正是达赖应该做的事吗，不正是他应该思考的事吗，为何在第巴的嘴里，这些都成了他的事？仓央嘉措不否认，桑结嘉措确实有过人的才干，他学识的渊博也让他佩服。可他是来当达赖的，第巴不是正应该教给他这些起码的知识吗？但他此时不敢说。
从小就有的聪颖，让仓央嘉措突然意识到，他的一切都是在由第巴安排，第巴成了他和外界的屏障。他是活佛，他高高在上，但他却只能通过第巴来与外界沟通。他，成了被第巴困在布达拉宫的，囚徒！
突然间，他感到了孤寂，一种前所未有的孤寂！即便在得知母亲去世的消息后，他还有敬爱的老师和亲近的朋友相伴，他的心里多少还有些慰藉。而在高高的布达拉宫上，他感到的唯有寒冷。
这个看起来新奇而华贵的地位，原来根本没有任何意义。他不过是一个傀儡，一尊泥塑的、被高高供奉起来的佛像。他没有朋友，没有亲人，唯一可以让他敬重的老师，却不过拿他当政治的筹码。
他开始怀念幼年时轻松自在的生活，怀念这红山脚下的世俗。可即使他下到了尘世，他也不可能再拥有那份轻松了。现在，他不再是一个“人”———谁会再次站在与他平等的位置上，与他亲切对话？像阿妈抚摸他的头颅，像朋友牵着他的手，像爱人拥抱他的身体？他现在身陷笼中，只是这笼子，看起来华丽无比而已。他寂寞得，快要发疯。
身为高位者，必然是寂寞的吧？当仓央嘉措被“软禁”在华丽的宫殿里，没有权力，没有自由，这种孤寂只有与他经历相同的人方可知。
在那个鼎盛的唐朝，曾经开创了盛世的一代国君李隆基，被软禁了。“西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。”在冷清的宫殿外，秋草已衰，缀满白露。而满阶的落叶也无人去扫，那殷殷的红被秋雨沾湿，连成一片，看起来触目惊心。那个叫做李隆基的男子已经老了，被自己的儿子软禁起来。虽被尊为“太上皇”，但这个曾经叱咤风云的皇帝，已没有了任何权力。
他能够做什么呢？连供给都不足了。看起来，他是中原最尊贵的人———皇帝的父亲，然而他的院子，甚至都没有人打扫。无人陪他说话，无人了解他的心，晚景凄凉。
寂寥中，他细数这一生，竟发现此时的落寞，与当初刚继位时的孤寂那样相似。当初的他，刚诛灭了韦后与安乐公主，登上大宝之位。他是少年皇帝，他意气风发，他开启了“开元之治”。然而，他看起来，并不像人们所想的那样快乐。他拥有至高无上的位置，却再没有一个可以倾真心相对的人。
惧怕他的人，在他面前两股战战，不敢开口；阿谀奉承的人，在他面前一力地说无意义的好话。他想听听真诚的话，就像还是一个不得志的皇子时一样，那时身边有那么多说真话的人，他们让他觉得，他是一个群体的一员，而非如今的孤家寡人。
当初和此时，他都实在是太寂寞了。高高在上的寂寞，和被软禁的寂寞，都在噬他的骨，那都是无处可话的凄凉。而仓央嘉措，竟在15岁的年纪，就一同品尝了这两者的苦楚。
等到桑结嘉措离开房间，仓央嘉措颓丧地倒在了榻上。他感到全身无力，他在这华贵的房间中迷失了方向。他此时方明白，高处不胜寒。大风在屋外把幡刮得呼啦啦响。以前，这猎猎的风，是激励他的旗帜。可此时他知道，那不过是严酷的对他的提醒。
他觉得刚才的倒下，让心散得不知道在何处。他试图把心收回来，可怎么努力，它们都没有回归原位的意愿。最终他放弃了，他无力去掌控自己的世界，他甚至连自己的心也无法掌控了。
他怔怔地睁着眼，仿佛要枯朽在那里。他似乎觉得，自己以后就将是一具行尸，不需要思想，不需要言论，只用牵上几根连在桑结嘉措手中的线。他的一生，都将如此地被操纵，他的生命还有什么意义？！
渐渐地，他的神识有些迷糊。恍惚中，他仿佛看见了，如度母般美丽的母亲。还和儿时一般，母亲轻轻地走来搂着他，把他的头埋到她的怀里。他闻到了母亲身上的香气，那是混合着奶香、糌粑的味道。那味道浸润到他的身体里，他仿佛回到了朝思暮想的家。
山野的气息，扑鼻而来。周围似乎又嘈杂起了，更多的声响：牛正在打着响鼻，有小孩匆匆从外面跑过，又有大人的吆喝声传来，远处仿佛还有布谷鸟的啼鸣。
“是春天了吗？”仓央嘉措小声地问。
他没有得到回答，但母亲身体的温暖让他知道，是春天来了。他知道屋外的山野都披上了黄绿的衣裳，大人们又要背着背篓，到田地里去洒青稞的种子。他们结了伴、唱着歌去，他们的歌声，会一直唱到天边的云霞。
在迷蒙中，仓央嘉措轻轻地叹了一口气。这无边的孤寂中，想家或许是他唯一的慰藉。
