翌日，苏轼又来请佛印去吃“半鲁”，佛印以为苏轼也是请他吃鱼，欣然前往，没想到苏轼在阳光充足的院子中央摆了只凳子，请佛印在上面坐了一会儿就下逐客令了：
“请回吧，我的‘半鲁’请你吃过了。”
佛印还没反应过来是怎么回事，苏轼又打趣说：“我请你吃的‘半鲁’是下半截。”
佛印与苏轼的相互戏谑使用的就是趣味拆字法。
拆字又称测字，隋代叫“破字”，宋代叫“相字”，就是把汉字的偏旁笔画拆开，或增笔减画，或重新组合，或参照其他字加以离合发挥。早在唐宋时期，拆字术便盛行起来，成为一种用以判断吉凶的方法。
拆字术在我国源远流长。它萌芽于秦汉，成熟于唐宋，唐宋以后，在民间得到了更为广泛的发展。据《麈谈》记载，刘邦当亭长的时候做过一个梦，梦见自己奋力追赶一只羊，眼看着追上了，用手一拽羊尾巴，尾巴掉了，再去抓羊角，羊角又掉了。刘邦请人解梦，解梦的人对他说；“羊无角尾，乃为王，先生前程无限，可能终将为王。”《后汉书？蔡茂传》中也记载了一个“梦殿得禾”的故事：〔茂〕梦坐大殿，极上有三穗禾，茂跳取之，得其中穗，辄复失之。以问主簿郭贺，郭贺离席庆曰：“大殿者，官府之形象也。极而有禾，人臣之上，禄也。取中穗，是中台之位也。于字禾失为秩，虽曰失之，乃所以得禄秩也。”人们一般认为，此为后世拆字之由来。
拆字是我国古代迷信的一种，用拆字来推断人的吉凶祸福无疑是非常荒唐的，但是这并不影响我们将拆字术拿来为我所用，运用拆字来创造幽默。事实上，早在古代人们就已经这样做了。
有四位朋友聚会，拆字作酒令，后接两句俗语，大雅大俗，交相映趣：
甲：单奚也是奚，加水还是溪。除去溪边水，加鸟变为鸡（鸡）。
得志猫儿雄似虎，凤凰落地不如鸡。
乙：单青也是青，加水还是清。
除去清边水，加心变成情。
火烧纸马店，落得做人情。
丙：单相也是相，加水还是湘。除去湘边水，加雨变为霜。
各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。
丁：单其也是其，加水还是淇。除去淇边水，加欠变为欺。
龙游浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
好友间以拆字的形式相互进行姓名戏谑，别有一番情趣。
唐代甘洽与王仙客是好朋友，某日，二人携手南行，甘洽忽然停步打趣说：“王向南，王向南，你本应姓田，为你面泼赖，抽却你两边。”王仙客也不示弱，转瞬之间，嘻笑着如法炮制：“甘向南，甘向南。你本应姓丹，为你头不曲，回脚向上安。”语毕，二人相视大笑。
拆字的方法很多，下面介绍几种常用的基本方法：
一是增笔法。如果要拆的字与欲附会的事之间不完全吻合，从字形上看缺少一些东西，但又缺少得不太多，这时候就需要把缺少的笔画加上，使字和事统一起来，这就是增笔法。
增笔法可以在一个字的基础上任意增添笔画或偏旁、字头、字底等，直至使其演化为自己所需要的字。比如：工――红――巧；
大――庆――奈；米――粪――粟――粮――眯――迷；日――杳――早――阳――明――目――胡――晶――查。
据说，从前有两个读书人去找拆字先生，前者写了一个“串”字，拆字先生故作惊喜地说：“可喜可贺，不久你可能科考双中，你看这‘串’字，分解开来就是两个‘中’字么！”
后者也想讨个吉利，效法前者又写了个“串”字，希望拆字先生也来祝贺他一番。没想到拆字先生叹了口气说；“唉，你科考大不吉利呀！”书生惊问其故，拆字先生摇头晃脑地说：“无心写串为串，有心写串为患啊！”拆字先生在这里使用的就是增笔法。
二是减笔法，就是把要拆的字的某些笔画减掉，使其同要附会的事物相吻合的方法。减笔法可以减掉偏旁、字头、字底，也可以随意选取汉字中的任意一个部分，把其余部分全部减掉。如：仇――九；笔――毛；神――示――不――申――由――甲――中――曰――口。
据说，明末时清兵围建宁，久攻不克，死伤严重，士兵厌战情绪日增。为了瓦解城中军民的斗志，清军派奸细装扮成拆字先生混入城中，用拆字的方法蛊惑人心。有人写一“笔。”
（笔）字去问拆字先生，拆字先生煞有介事地说：“笔中‘聿’字乃建破之象，看来建宁城破已为期不远了。”
三是相似法，就是根据字形的相近或相似，或者根据字的谐音，演绎出一个新的字，然后再据此解释、阐说。
两个读书人秋天进京赶考，旅途互相拆字占卜吉凶。甲想金榜题名，顺手写一“题”字给乙拆，乙说；“学兄考不逢时，恐怕此行不利。”甲问其故，乙说；“‘题’者，与‘？’相似，？同鹈，鹈即杜鹃，而杜鹃鸣在春分，学兄秋季赶考岂不是考不逢时么？”甲又请乙写字，乙总幻想此行能有人提携，便随手写一“携”字，甲连叫：“不妙，不妙！”乙问不妙在何处，甲说；“学弟你看，这‘携’字，进（进）士不成进士，秀才不成秀才，此行还有好结果不成？”
四是对关法，就是把一个字分为某字头、某字尾，再把本来与章 字尾的意义附会进来，从而使这个字与所要阐释的事物一致起来。这就像两扇门一样，把它关起来，它只是门自身，把它敞开了，就来去自由，任人出入，所以叫对关法。运用对关法拆字创造幽默，只要你掌握了汉字拆解的规律，一般比其他方法更为灵活顺手。比如：帛为皇头帝足，虔为虎头蛟尾，毅为龙（龙）头蛟尾，凡为头藏凤身等等。
据说，明成祖朱棣当皇帝之前，某次微服私访，遇一拆字先生，一时心血来潮，随手写一“帛”字请他拆解。拆字先生见字慌忙匍匐于地，连连叩头，口称“死罪”。朱棣问其个中原委，拆字先生一语三叹；“‘帛’乃皇头帝足！先生必非常之人！小人焉有不拜之礼！”
运用拆字艺术来创造幽默，其基本程序是：先寻找字与事之间的联系，并且据此确定拆字的方法；再依据确定的方法分拆字形，或依据字音、字义附会出一个新的字进行拆解；最后使拆解的字与所要附会的事巧妙地联系起来，创造出幽默的效果。在章 重组、阐发、渲染，使它与某事物天衣无缝地联为一体，从而达到创造幽默的目的。
相对于创造幽默的其他方法而言，趣味拆字法的难度要大一些，它不仅要求我们掌握拆字的基本方法，而且要求我们必须熟练掌握汉字的造型、结构、音韵知识及其规律，并且灵活地加以运用。但是只要我们注意学习这方面的知识，用心体悟，这个方法也是不难掌握的。
下面章 减笔法、相似法、对关法等几种方法的运用，可谓纵横捭阖，得心应手。
甲申三月，李自成大顺军兵困京城。顿时，朝野大乱，文武百官四散逃命。崇祯帝情急之中猛撞景阳钟，并不见一人前来救驾，唯有太监王承恩侍奉左右。崇祯慌不择路，带着王承恩跑到街上，迎面撞见一测字先生。
崇祯盼望能有人前来救驾，顺手写一“友”字。测字先生面有难色，摊开两手喃喃地说：“‘友’乃‘反’字出头，造反的有了出头之日，这正应了当前的局势呀！”
崇祯本来就惆怅满怀，被测字先生一席话戳到了痛处，更加悲苦不堪，勉强装作若无其事的样子，自我辩解道：“我本想写一个有无的有，不想运笔走神，误写成朋友的友。”说着便又写了个“有”字。测字先生顿足道：“不好了，不好了，此字更犯大忌，‘有’字是‘大’字的一半，‘明’字的半边，大明的半壁江山早就丢掉了，剩下的一半恐怕也危在旦夕。”
崇祯不由一惊，为稳定自己的情绪，他轻轻移动脚步，从测字先生的左边走到右边，随手写一“右”字。测字先生连连摇着头说：“这个右字就更糟了，‘大’字丢掉一半不说，‘明’字已经七零八落日月无光了，而且只剩下一座被围得水泄不通的空城，恐怕已经无路可逃了。”
崇祯悲苦的神色顿时增添了几丝凝重，求生的本能牵动着他的思绪，苦苦地思索，看如何才能从四面被围的空城里杀出一条路来。沉思良久，缓缓写下一“由”字。测字先生略微思忖了一下说：“围城里杀出一条路也无济于事了，因为‘田’字出头了，农民造反有了出头之日，大明的江山还能撑得住吗？”
连测四字都这么晦气，崇祯不由烦躁起来，挥笔写一“尤”字。测字先生说：“有心写尤成忧，无心写尤也难成龙了――丢掉一撇等于丢掉了佩剑，身边没有一兵一卒，当今皇上恐怕要有性命之忧了！”
此时已日暮西山，到了酉时时分，崇祯无心再测下去。抬头看见徐徐西坠的残阳，忍不住又写一“酉”字。测字先生拖着哭腔嚷道：“哎呀呀，不好了，此乃不祥之兆啊，‘尊’者被砍头剁足，要面临杀身之祸了！”
崇祯顿时像泄了气的皮球，在王承恩的搀扶下仓皇登上煤山，解下白绫长带，往一棵歪脖子槐树的枯枝上一搭，用恋恋不舍又悲苦绝望的眼神久久凝视着金碧辉煌的紫禁城，仰天长叹：“大明气数尽矣。”
（7）谐音增趣法
宋时，有位读书人学会了诌几句歪诗，便自以为了不起，扬言要去和大名鼎鼎的欧阳修决一雌雄。某日，他去寻访欧阳修，一出门，见路边有两棵枯树，便诗兴大发，摇头晃脑地诌出两句：
门前一古树，两股大丫杈。
两句出口，底气不足，一下子卡了壳。恰好这时欧阳修路过此处，信口替他续上两句：
春至苔为叶，冬来雪是花。
读书人居高临下地乜斜一眼欧阳修：“看不出你也懂一点点诗道，你看我的诗才比欧阳修怎么样？”欧阳修微微一笑权作回答。读书人又说；“一不做，二不休，咱们俩一块去找欧阳修比试比试，你看如何？”欧阳修点点头。于是，二人便一同上路。乘船渡河时，读书人又念出两句：
二人同登舟，去访欧阳修。
欧阳修接口续道：
修已知道你，你却不识羞（修）。
在这里，欧阳修的幽默就成功地使用了谐音增趣的方法。
“修已知道你，你却不识修”，其本义是“我欧阳修已经知道你了，而你却并不知道我就在你面前”。通过一个同音字“修。”
与“羞”的调换，语义随之发生了变化：“我欧阳修早就知道你肚子里装的那点可怜的墨水了，而你却还是糊里糊涂，不知天高地厚，简直不知世界上还有羞耻二字。”
当然，并不是所有的谐音都可以产生幽默的效果。
宋高宗赵构偏安江南，全然不念徽、钦二帝被掳之辱，终日寻欢作乐，“只把杭州作汴州”。某日太尉杨存中送一束发用的玉制“双胜交环”至宫中，伶人接过呈于高宗时说：“二胜环，二胜环，可惜只放在脑后。”高宗闻言，不觉羞愧满面。
二胜环――二圣还――迎二圣还朝，伶人巧妙地利用谐音来讥讽赵构只顾自己纵乐享受，把收复失地，迎徽、钦二帝还朝，统一中国的大业置于脑后而不顾的行径。在这里，谐音并没有造成幽默，只是起到了婉言劝谏的作用。
要运用谐音创造出幽默的效果，有这样几点是必须注意的：
一是要能够造成心理落差，出现反转。
所谓反转，是指在着意渲染的基础上，突然话锋一转，把一个出人意外的下文或结果推到人们面前，打断人们正常的逻辑思维规律和合理想象，实现审美判断上的突变。据说，李鸿章有一个草包远亲，某年去参加科举考试，拿到试卷，一下子傻了眼，不知从何下手。黔驴技穷之际，只好亮出了底牌，在试卷上写道：“我是李中堂大人之亲妻（戚）。”阅卷的主考官看到这张试卷，先是眉头一皱，继则鄙夷地一笑，挥笔批道：
“故吾不敢娶（取）也。”这位聪明的草包，亮出李鸿章这张底牌，无疑是期待主考官卖个人情，而这种拙劣的做法所产生的结果却正好事与愿违。由于他错把“戚”字弄成“妻”，便由此衍生出谐音增趣的连环套――“取”与“娶”，造成了因果逻辑联系的嬗变――由“考”与“取”变为“妻”与“娶”。
事情发展的结果与当事人的设想和期待正好形成强烈的反差，而这个反差产生的根源又完全归于他自身。
二是要能够造成相同或相近读音的两个或多个字词间的语义反差，而且反差越大，效果越好。
有这样一个古代笑话：
一举人进京去赶考，后有仆人挑着行李相随。忽有一阵风吹来，把举人的帽子刮落在地，仆人喊道：
“相公，帽子落地了！”举人闻言，很不高兴，教训仆人道：“落地落地，说话怎么这么不吉利？再落什么东西要说及地，记住了！”仆人诺诺称是。举人又嘱咐仆人把扁担两头的行李拴结实，仆人说：“相公放心，就是走到天边也不会及地的。”
章 “落地”与“落第”的语义反差。
三是要使谐音成为一条纽带，导出语义反差的对比，心理落差的形成和反转的出现，并且相映成趣，环环相扣。
上面几个幽默故事中，“不识修”与“不识羞”、“戚、妻。”
与“取、娶”、“落地、及地”与“落第、及第”，在谐音的运用上都比较好地体现了这种要求。
有位贾姓朋友，在一家杂志社当编辑，受命到某大单位推销杂志。双方通过姓名，一阵寒暄之后，贾编辑便感到了此行使命的艰巨性。原来该单位报刊费所剩无几，而且刚刚打发走了三家编辑部的推销者，从接待者的表情上看得出，人家对他这位迟到的推销者是不怎么欢迎的。贾编辑沉思片刻，首先从自己的姓氏上发起了“舌攻”：
诸位，我虽然姓贾，我们的刊物办得可一点不假；也别因为我姓贾，就怀疑我们编辑部全体同志对咱们单位的一片赤诚和殷切期待有假，我带来了编辑部全体同志对大家的亲切问候和真诚祝福（众笑，鼓掌）。朋友，更不能因为我姓贾，就怀疑我的话有假，我是一位姓贾但一点也不假的大家的真诚朋友，我们的刊物也是一本一点不假的全心全意为大家服务的真诚朋友。当然，我的话假与不假，我们的刊物假与不假，这都不是我这个贾编辑说了算的，大家还是来看看这本杂志吧（把手中的几本杂志分发给周围的人），它会使你相信，我这个贾编辑参加编的这本杂志确确实实一点不假著名学者赵元任，书通二酉，学富五车，博学多才，尤精于文字技巧。他尝以同一音节（shi）的89个谐音字（包括重复使用者）写一篇妙趣横生的小故事。兹转录于斯：
《施氏食狮史》
石室侍士施氏，
嗜狮，
誓食十狮。
氏时时适市视狮。
十时，
