公元前四世纪开始，女性形象受到了前所未有的重视。女性人体雕像也开始出现，这种倾向在当时著名雕塑家普拉克西特列斯的作品中也有所体现。史料记载。其中审美价值最高的是美与爱之神阿芙洛蒂忒，也就是维纳斯的雕像，尤其以这一尊《尼多斯的阿芙洛蒂忒》最为出色。据记载，这是一件惊世骇俗之作。当时作者同时创作了两件阿芙洛蒂忒雕像，一件是穿衣服的，一件是裸体的，尼多斯岛人买走了裸体的那一尊，并郑重地供奉在海边神龛里。后来，这尊雕像闻名遐尔，前往尼多斯岛参观的人络绎不绝，竟成为一种风尚。
《尼多斯的阿芙洛蒂忒》表现的是女神正准备下海沐浴的情景。雕像不仅体态优美，肌肤和各部分的关系也非常迷人。她上身前倾，左腿微曲，眼睛注视着近处的水面，身体形成一条极其雅致的曲线，十分生动自然，将女性的温存和娇美表现得淋漓尽致。大理石的材质更加强了女性皮肤的弹性感，给人以冰肌玉肤的感觉，令人叹为观止。作为千古流传的艺术珍品，阿芙洛蒂忒的姿态是如此优美，后来几乎成为一种模板，摹仿者们在赞叹的同时，竞相仿制，所以后来出土的许多爱神雕像，许多都是这尊雕像的抄袭之作。
1、画出文中语言运用准确的地方，说说它在文中的重要作用。
2、选择一尊雕像或一幅油画、摄影作品，写一段不少于300字的短文，要求对它进行准确地描绘。
3、说说观察训练在准确描绘中的重要性。
二、为什么说语言要感动人，必须渗透着作家的情感？这种情感具有怎样的特点？写一段描写母亲的文字，其间渗透着你对母亲的情感，文字不少于600字。
三、孙犂的作品，无论是小说还是散文，其语言都十分丰富。学习孙犂的语言风格，写一篇短文，力求语言表达丰富多彩。文体不限，不少于800字。
四、把陈述句改变成疑问句，会达到怎样的表达效果？试举例说明。
五、长句与短句，整句与散句各有什么特点？怎样巧妙搭配使文章节奏鲜明且多姿多彩？
六、通过哪些渠道可以获得警句？警句的使用可以使文章产生怎样的冲击效果？
第二十一讲 写作文要学会驾驭语言（中）
语言要洗练
初学写作的同学，最常见的毛病就是语言冗长芜杂，表达繁琐重复，不能言简意赅。著名雕塑家罗丹曾说过，什么是艺术？艺术就是把多余的东西砍削干净。语言艺术更是这样，最讲究存真去伪，汰粗劣，留菁华。为什么要这样做呢？因为只有荡去浮华，才能愈见真纯。作者所特有的语言风格才能得以彰显，不至于淹没在冗词之中。我国历史上文论大家刘勰也曾在《文心雕龙》里说道：“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密……”这句话是什么意思呢？就是说衡量语言洗练有一个重要标准，那就是“无可削”“不得减”。也只有做到这一点，才能真正体现文章的洗练之美。
1979年，张志新事件大白天下后，举国震惊。张志新为了坚持真理，被“四人帮”迫害致死，其英雄形象十分令人钦佩。当时，报刊上出现了许多歌颂张志新的诗歌。在众多的诗歌中，韩瀚的《重量》却具有鲜明的个性和特点。诗只有五行：
她用带血的头颅，∕放在生命的天平上，∕让所有的苟活者，∕都失去了∕——重量。∥
这首小诗没有用一个形容词，语言风格极其洗练。洗练到什么程度呢？即添上一字或删去一字均不可。这样洗练的诗，它承载的思想是否轻飘飘的呢？不是！它承载的诗的内涵极其丰富。把张志新带血的头颅放在天平上称量，便使一切苟活者失去了重量，不仅构思巧妙，而且也道出了一个深邃的人生哲理。无独有偶，著名诗人鲁藜的《泥土》同这首小诗有异曲同工之妙。小诗也只有四行：
老是把自己当作珍珠∕就时时怕被埋没的痛苦∥
把自己当作泥土吧∕让众人把你踩成一条道路∥
这首小诗同样洗练，同样不可削减，同样内涵丰富，寓意深远。它蕴藏着生活中深邃的哲理。试想，一个老是把自己看作珍珠的人，势必觉得自己高贵，觉得自己随时都可能被埋没，难以彰显自己。如果把自己当作泥土，当作普通大众的一分子，一生为众人所踩踏，为众人服务一辈子，就自然没有这种感觉了！两种不同的假设，两种不同的效果。不仅使人感到文字的洗练之美，而且还体会到哲理的美妙神韵。
绘画有一种技法，叫做白描。原意是指只用线条勾勒形貌，不着色彩。后来，人们发现，写作领域里，也可以采用这一技法。我们不妨看看朱自清的《松堂游记》：
过了两道小门，真是豁然开朗，别有天地。一眼先是亭亭直上，又刚健又婀娜的白皮松。白皮松不算奇，多得好，你挤着我我挤着你也不算奇，疏得好，就像住宅的院子里，四角上各来上一棵，疏不是？谁爱看？这儿就是院子大得好，就是四面八方都来得好。中间便是松堂，原是一座石亭子改造的，这座亭子高大轩敞，对得起那四围的松树，大理石柱，大理石栏杆，都还好好的，白、滑、冷。白皮松没有多少影子，堂中明窗净几，坐下来清清楚楚觉得自己真太小，在这样高的屋顶下。树影子少，可不热，廊下端详那些松树灵秀的姿态，洁白的皮肤，隐隐的一丝儿凉意便袭上心头。
这是朱自清写的一篇游记。作者以质朴自然的语言，写了松堂四周景色的清静、雅致、古朴，可谓意境新鲜，富有情趣。在这里，作者好似休闲归来同读者聊天，读者也似同作者对话。当读者读到“一眼先是亭亭直上，又刚健又婀娜的白皮松”时，不免会产生疑问：“刚健和婀娜是两种不同形式的美，又刚健又婀娜是什么样子呢？”当读者又读到“白皮松不算奇，多得好，你挤着我我挤着你也不算奇，疏得好”。这里“多和疏”是一对矛盾，读者会问：“这对矛盾又如何统一呢？”本文文字十分简洁，但刻画人、景、物，却能一字传神，一语中的。许多地方要细细咀嚼，方能体会其中之味。我们再来看以色列总理拉宾，在以色列与巴勒斯坦和平宣言签署之际，讲的一段话：
今天签署这样一个宣言，无论是对我这样一名参加了历次战争的以色列军人来说，还是对以色列人民和世界各地的犹太人来说，都是不容易的。巴勒斯坦人，让我对你们说，我们命中注定要生活在同一块土地上，我们用响亮而又清楚的声音对你们说：血和泪已经流够了，够了！我们无意报复，我们不怀恨你们。和你们一样，我们也是人——想建一个家，想栽一棵树，希望爱情，希望和你们一道自由、体面、亲和地生活在一起。
这段讲话，没有一句豪言壮语，也没有对自己缔造的巴以和平宣言自吹自擂，也没有对未来虚假的承诺。有的只是一个历经战乱的老军人对和平的期盼，有的只是对平凡的普通人的生活的向往。行文极其简洁、朴素，但越是这样，越能融化心灵的隔膜，具有无坚不摧的力量。这段演说的成功，充分显示了语言的力度。
也许有些同学会问，我们在《写作文要学会驾驭语言（上）》一文里，讲到语言要丰富，现在又讲语言要洗练，这两者会不会有矛盾呢？我们说，我们讲语言要洗练，是砍削枝蔓语言和删除多余的话，它和语言要丰富多彩并不矛盾。只有语言言简意赅，才能更好地展现语言的丰富性，使语言真正地活起来。
语言要明快
我们说，语言还有一个重要风格：明快。有的同学不免要问：何为明快呢？明快就是明白如话，流畅清楚。这八个字，说起来很容易，其实要做到很难。明快的语言，源于口语，接近口语，可它又与口语不同，它比口语更纯净、更凝练，读起来顺口，看起来明白；似乎一览无余，其实却意蕴深厚。目前，明快的语言风格，是世界文学的一种潮流；尤其是欧美作家的作品，更看重这种风格。我们不妨从美国作家海明威的短篇小说《弗朗西斯·麦康伯短促的幸福生活》中摘取几个片段进行赏析：
这一个，叫威尔逊，是个打猎的人……他差不多是中等身材，头发黄里泛红，胡子拉碴，脸色很红，有一双神情极冷淡的蓝眼睛，眼角上布着细微的白皱纹，他微笑的时候，这些皱纹就有趣地变深了。
海明威写人物，明明白白，畅达清楚。似无精心雕琢，却又浑然天成。我们读后，不仅为海明威的语言风格而欢呼，而喝彩。我们再看看海明威是如何写狮子的：
就在这时候，那头狮子吼出一声发自胸腔深处的悲叹，一下子变成了喉音，越来越高的震动性好像叫空气也震动了，最后是一声叹息和发自胸腔深处的、沉重的咕噜……它几乎侧身站着，抬起它的那颗大脑袋在向他们扭过来。向他们迎面吹来的清晨的微风，吹动了它深色的鬃毛；这头狮子看上去身体巨大，在灰蒙蒙的晨光中，站在岸边高地上，显出一个侧影，它的肩膀浑厚，它的圆桶似的庞大的身子显得油光水滑。
这段对狮子的刻画，似有口语的通俗，但又不似口语，比口语更加凝练、纯净，读起来似乎更有画面感、立体感，这有点像中国小说的白描，但又比白描似乎细腻精微。下面一段，写狮子被猎人射中，描述更加传神，更加出彩：
野草丛里三十五码地方，那头大狮子煞平地趴在地面上，它的耳朵向后；它的唯一的动作是微微地上下摇动它那条长着黑毛的长尾巴。它一到这个隐蔽的所在，就准备拼一个你死我活了；打穿它圆滚滚的肚子的那一处枪伤使它不好受；穿透它肺的那一处枪伤使它每呼吸一次，嘴里就冒出稀薄的、有泡沫的血，它越来越衰弱了。它的两肋湿漉漉、热乎乎；苍蝇停在实心子弹在它的褐色的皮毛上打开的小窟窿上；它那双黄色的大眼睛带着仇恨眯成一条缝，向前望着，只有在它呼吸的时候感到痛苦，才眨巴一下；它的爪子刨进松软的干土……
海明威对狮子受伤的描写，充满了画面感、雕塑感，我们读后，有一种身临其境的感觉，仿佛这头受伤的狮子，就站在我们面前，黄色的大眼睛带着仇恨眯成一道缝，泛着令人生畏的寒光。这种语言，明快畅达，很有特色。我们说，明快的语言，有两个标准，缺一不可。其一，首先要明，形象可感，如在眼前；其次是流畅，如风行水上，自由畅达。
文字表达要明快，就要向群众学习，向口语学习。口语鲜活、生动，极富表现力。我们看看汪曾祺的《胡同文化》：
我们楼里有个小伙子，为一点事，打了开电梯的小姑娘一个嘴巴。我们都很生气，怎么可以打一个女孩子呢！我跟两个上了岁数的老北京（他们是“搬迁户”，原来是住在胡同里的）说，大家应该主持正义，让小伙子当众向小姑娘认错。这二位同声说：“叫他认错？门儿也没有！忍着吧！——‘穷忍着，富耐着，睡不着眯着’！”“睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡不着，别烦躁，别起急，眯着。北京人，真有你的！
汪曾祺写北京胡同文化，就用了许多口语。以口语写物，一扫文人纤弱的文气，给人一种痛快淋漓的感觉。但口语往往不能照搬，要与书面语融合，才能明快自如，形成贯通的文气。
语言要明快，还体现在作家只提供必要的信息，留下足够的空间，让读者去想象、去补充。这就是海明威所主张的“冰山风格”。同学们一定会问，何为冰山风格？冰山风格就是冰山露在海面上，看到的部分是八分之一，留在海面下的八分之七。也就是说，作家要写的只是八分之一，八分之七留给读者去思考，去填充。这种风格把外露的感情色彩、直接的心理描写减少到最低限度。因此，海明威不用形容词，废除形容词，只用名词和动词，只要叙述。作家的本领，就是把大量要写的留给读者，留给空白。我们再看看海明威早期小说中的一段话：
清晨六点钟，他们在一家医院墙根枪毙了六名部长。院子里有好些个小水坑，柏油路面上覆满淋湿的落叶。雨下得很大，医院的百叶窗都关死了。有一个部长得了伤寒病，两名士兵把他抬下楼，抬到楼外的雨地里。他们费劲地想扶他靠墙站着。后来那军官对士兵说让他站着不行。他们刚一放排枪，他就应声倒在泥水里，头耷拉在膝盖上。
这段描写，只写了有限的一些细节，大部分细节都没有写，将大量的空白留给了读者。作家好像不带任何感情，但感情却在字里行间。这种没有抒情、没有渲染、没有感叹，只提供一定的信息和暗示，构成了一种悲惨的、凄凉的、残酷的氛围。这就是大师的语言风格。
语言要典雅
我们说，语言还有一个重要风格：典雅。那么，又何为典雅呢？典雅就是文辞优美高雅，远离低俗、粗糙，读来令人心生敬意，满心欢喜。我们来看看布封写的《天鹅》：
天鹅面目优雅、形状妍美，与它那种温和的天性正好相称。它叫谁看了都顺眼。凡是它所到之处，它都成了这地方的点缀品，使这地方美化。人人喜爱它，人人欢迎它，人人欣赏它。任何禽类都不配这样地受人钟爱：原来大自然对于任何禽类都没有赋予这样多的高贵而柔和的优美，使我们意识到它创造物类竟能达到这样妍丽的程度。俊秀的身段，圆润的形貌，优美的线条，皎洁的白色，婉转的、传神的动作，忽而兴致勃发，忽而悠然望形的姿态，总之，天鹅身上的一切都散布着我们欣赏优雅与妍美时所感到的那种舒畅、那样陶醉，一切都使人觉得它不同凡俗，一切都描绘出它是爱情之鸟。古代神话把这个媚人的鸟说成为天下第一美女的父亲，一切都证明这个富有才情与风趣的神话是很有根据的。
我们看见它那雍容自在的样子，看见它在水上活动得那么轻便，那么自由，都不能不承认它不但是羽族里第一名善航者，而且是大自然提供给我们的航行术的最美的模型。可不是么，它的颈子高高的，胸脯挺挺的，圆圆的，就仿佛是破浪前进的船头；它的宽广的腹部就像船底；它的身子为了便于急驶，向前倾着，愈向后就愈挺起，最后翘得高高的就像船舳；尾巴是道地的舵；脚就是宽阔的桨；它的一对大翅膀在风前半张着，微微地鼓起来，这就是帆，它们推着这艘活的船舶，连船带驾驶者一起推着跑。
这段关于天鹅的描写，可谓优美高雅。天鹅是美的。它的美，在优雅的面目，妍美的形状，在温和的天性、雍容的气质，更在“高尚、尊严、仁厚”的品德。它像一幅画，明丽、脱俗；它是一首诗，清新、隽永。这种典雅之美，让人心旷神怡；肺腑得到洗涤，心灵得到陶醉。
我们说，典雅往往同简洁相连，没有简洁，难成典雅。但我要说，典雅虽好，却不适合人人孜孜以求。对多数人来说，一味追求典雅风格，反而弄巧成拙，甚至畸变为矫揉造作，文章也失去灵气、生气。我们要想写出措辞超凡脱俗，用语清正典雅，只有深入生活，从生活中发现情致之美、趣味之雅、品行之正，才能用文字营造出典雅之美。
思考与训练：
一、说说语言要丰富和语言要洗练之间的辩证关系。怎样展示语言的丰富性而又不失其简洁的特点？
二、为什么说明快的语言风格是世界文学的一种潮流？以《老人与海》为例，试分析海明威小说的明快风格。
三、明快的语言有什么特点？何为海明威所主张的“冰山风格”？试分析海明威小说中的“冰山风格”，说说这种语言风格给小说创作带来的重要影响。
