古代罗马与古代希腊文化接触后,希腊宗教对罗马宗教产生很大影响。罗马人吸取希腊的神话,把希腊人所信奉的神只附会为自己的神只。公元前2世纪后期的第二次布匿战争中,对希腊神话中爱与美的女神——阿弗罗狄忒的崇拜由西西里岛传入罗马,而罗马的神话将其称为维纳斯。维纳斯在罗马与丰产和园艺女神维纳斯混同,得到广泛尊崇。这样,维纳斯在罗马神话中是爱与美之女神,又是园艺和丰产女神。罗马在卡皮托里乌姆丘立庙奉祀她,并赋予其新的传说。传说讲,特洛伊城(小亚细亚西北部)的神话英雄埃尼雅士系维纳斯与特洛伊英雄安基塞斯之子,希腊联军攻陷特洛伊后,他辗转来到意大利建国。恺撤和奥古斯都帝均自认为是埃尼雅士的后裔,维纳斯便成为罗马人的祖先。在整个西方,维纳斯是女性美的象征。在古代艺术作品中,她被塑造得绝顶美丽。
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本卷收录《精神分析导论》一部作品,内容由弗洛伊德1915~1917年两个冬季在维也纳大学讲授精神分析的讲稿组成。全书包括失误动作、梦和神经症等三篇,共分28讲。前两篇内容假定听众没有精神分析的基础知识,通过对日常生活中失误动作的分析和对正常人的梦的探索,为听众奠定学习有关神经症问题的基础。第三篇神经症通论是弗洛伊德讲解精神分析的核心,他通过对各种神经症的全面分析,深入地阐述了这个十分困难的新课题的有关理论和方法。该书由浅入深、循序渐进地引导听众领会精神分析的基本理论和方法。《精神分析导论》可以公正地被认为是弗洛伊德的观点大全和精神分析在第一次世界大战时的状况。