公元1981年8月23日，位于中国陕西省扶风县境内的法门寺塔，随着一道蛇状的闪电光过后，只听一声惊世骇俗的爆响，矗立了400余年的13级释迦牟尼真身宝塔被齐刷刷地竖直崩掉了一半。一时间，人们震惊，佛僧静穆，而更多的人则在内心惊问：沉寂了几百年的佛祖圣骨果真要重见天日，寻觅遗落在历史陈迹中的千年旧梦？
千百年来，人们为了虔诚追随佛祖开创的圣道，上至帝王，下至庶民都竞相布施建寺造佛，一时之间，全国寺院遍地，僧侣结队。“南朝四百八十寺”是往日佛教盛行的真实写照。大量寺院的建立，只是为了迎取佛祖真身舍利，使之布恩于中国大地，在皇天后上中泛射佛祖的灵光。但在中国，只有四大名刹供奉着真身佛骨。随着历史沉浮，佛骨的真迹都湮灭于刀剑阴影中和塔寺的土墟之中，只有法门寺塔底的深处，仍旧佛光不散，吸引着全世界佛家僧侣的注目，人们目视宝塔的残迹，探试着那千古不散的佛骨舍利谜团：果真在塔下有圣骨？
1987年2月，陕西省考古研究所专家曹纬等考古人员进驻了法门寺。从此，开始了具有历史意义的伟大行动。
经专家们商议，要建新塔，首先必须对地基进行处理。但原有的地基已经破坏。3月10日，考古专家在塔基上开了10米×10米的一个大探方，发现了砖塔基槽并清理完毕。4月2日又在基槽中央部位，意外地发现了一个直径80厘米的圆柱形井筒。发掘工作继续进行着。
“地宫、地宫、地宫噢！”突然一块石板中露出一条石缝，一道手电光揭开了一个金碧辉煌的地宫世界。考古部门立即组织了一个由一流专家组成的考古发掘队，考古工作者不分白天黑夜地工作。夜已很深了，但工地仍是灯火通明，民工们汗水依旧。突然，地官入口被发现了。入口宽达2米。有19道斜坡踏步漫道，坡道满铺唐代天圆地方的铜钱币，大大小小碧绿一片共有7万余枚，400多公斤，蔚为壮观。特别是13枚玳瑁币更是稀世珍币。紧接着封门石也被发现。封门石用一把铁锁紧紧锁着，钥匙不知去向，即使有钥匙，铁锁锈成一团也无法打开。4月9日上午10时21分，经验丰富的考古人员用一根锯条锯开了门上锈蚀的大铁锁，然后轻轻地推开了两扇石门。打开石门，在前室门前立有两通碑石，其一为“大唐成通启送岐阳真身志文”。详细记载了地宫的历史沿革，佛指舍利的大小和形状，唐懿宗、僖宗朝迎送佛骨的盛况，与《旧唐书》记载吻合。其二为“监送真身便随真身供养道具及金银器物账”，记载了塔基地宫内唐代王室为法门寺真身舍利所供奉之物品数及奉者姓名。经对照与出土文物相符。计金银器121件（组），玻璃器20件，瓷器16件，漆木器、杂器19件，珠宝玉器约400件，锦绫等珍贵纺织品700余件，铜钱币若干公斤。地宫出土文物绝大部分为国宝或一级文物。
1987年5月5日凌晨1时，在后室北壁正中两尊石刻天王所守护的八重宝函之中，人们惊喜万分地发现了佛骨。密密套合的八重宝函，由表及里，第一层银棱檀香木宝函已部分腐朽，第二、四层是鎏金银宝函，第三、五、六、八层均为纯金所制，第七层却是玉石所造。宝函之上，除第三层为素面外，或镌刻精致的图案，或坠满珠宝，华贵富丽，精美绝伦。
第八层宝函实际是一座精巧的纯金宝塔，塔内矗立一根仅高11毫米的银柱，佛祖指骨就套在这个小银柱上。佛指上齐下折，色自如玉。用高倍放大镜观察，隐约可见两道徼细的血管，内壁有排成北斗形的7颗小星星。经专家测定，佛指骨重16．2克，高40．3毫米，上宽17．55毫米，下宽20．11毫米，腔径13．75至16．75毫米。据说，佛指面世之时，人们仰望星空，惊讶地发现，斗勺形的大熊星座正好位于朝南方向，与佛指内壁的七星方位完全一致。更值得说道的是，佛指面世之日，农历四月初八，正是释迦牟尼诞生之日，即“佛诞节”。这不是有趣的巧合吗？
传奇般的法门寺地宫藏满了金银珠宝，这谁都确信无疑，但当人们面对它们时，却仍是惊奇不已。121件（组）金银器，件件造型精美、工艺讲究、质地纯正。其华贵典雅的形象，超凡脱俗的气质，同其他同时出土的文物一样，无不让人领略到唐代文明的登峰造极。
地宫内的金银器分为生活用具、供养器、法器三类。生活用具包括容器、食器、熏香器、茶具和杂器四种；供养器有菩萨像、香案、灯、臂钏、棺椁、宝函、阏伽瓶；法器有锡杖、如意、钵盂等。我们从下面选取的几件精品，便可窥见它们不凡的风采。
长达1．96米的银金花双轮十二环锡杖，采用58两白银，二两黄金雕铸而成。杖身中空，上錾神态生动的十四僧侣图，其挺拔尊贵之态，似乎蕴含着佛法的威严。这支锡杖的形体之大，做工之精，超过了现藏于日本，号称“锡杖之王”的白铜头锡杖，被称为世界法器之王。
以银丝编结而成的金银丝笼子，体呈椭圆形，上有提梁，下有四足。笼盖顶部有用金丝编成的塔形花一朵，下衬金丝莲叶，四周再以金丝织成的云气纹压边。其上下口及底边用涂金银片镶口，口沿上下又以金丝编成涡纹条压边。提梁也由金丝编成，四足跟以银丝盘曲成的四枚涡纹构成。整个笼体金银丝交织，不仅秀丽华美，而且奇妙无比，它把过去认为宋代才有的金丝编织历史提前了好几百年。
还有纯金钵盂、成套的金银制茶工具和迄今所见口径最大的鎏金鸳鸯团花纹银盆等等，不仅精美绝伦，而且都具有重要的历史价值。据专家考证，这些金银器主要来自专为皇家制作金银器的官营手工作坊“文思院”，也有部分是地方官吏的贡品，它们无疑代表了唐代金银制作技艺的最高水平。
晶莹明澈，带着异域风情的琉璃器，在地宫中格外引人注目。它们大都是生活用具，器形以盘为主，还有瓶、杯、碗和茶托等，可以说是建国以来琉璃器的一次重大发现。
早在西周时期，我们的祖先就已开始制作原始的琉璃珠。但到了唐代，中国制作琉璃（玻璃）器的技艺仍不如伊斯兰国家发达。这些伊斯兰文化的精品通过绵延万里的“丝绸之路”，来到了大唐帝国。它们被人们视为珍宝，看得比黄金还贵重。地宫内的琉璃供品，以黄、蓝、黑三色为基调，装饰图案以植物纹和几何纹饰为主，简洁明快，流畅自然，制作技艺十分娴熟，许多是国内外罕见的伊斯兰早期作品。
例如，贴花黄琉璃瓶，晶莹剔透，颈下装饰凸棱纹，腹部四重纹饰，随意洒脱。第一层贴八枚黑色琉璃饼，第二层粘贴以拉丝手法制成的淡黄色琉璃多角形饰件，第三层为六枚淡黄色琉璃乳钉纹，第四层仍粘贴琉璃黑色装饰。再如散发着梦幻般光彩的蓝琉璃盘，描金刻花，异彩纷呈。盘心的两周描金弦纹内绘蕉叶团花纹，其外再绘描金水波纹，水波纹内刻翻滚的浪花。这些闪烁着明显的异域文明光环的琉璃器，令我们感受到的不仅是古代伊斯兰工匠的不凡匠心，更重要的是大唐文化容纳四方的恢宏气度。
在重建法门寺时，又发现了4枚佛舍利。据历史记载，法门寺的舍利是真正释迦牟尼的生身舍利。舍利最初是指释迦牟尼佛火化后的固体结晶物。佛教认为，只有佛的舍利白润如玉，坚固似金刚，锤击而不碎，火烧而不死，它是精神的物化体现，也只有佛才能最终化出舍利。据说，释迦牟尼佛火化以后，留下了84000颗舍利，这些舍利分藏于世界各处佛教重地。
抚风县法门寺博物馆经修缮后，于1988年11月9日正式开放，并举行了隆重的释迦牟尼如来真身舍利瞻礼法会。正因为有了这一重大发现，来自世界各地的10万僧众云集法门寺，参加盛典，竞相瞻礼埋藏地下1113年的佛祖真身舍利。
印加黄金城之谜
印加人是南美洲印第安人的一个部族，1532年西班牙人入侵时，已形成了一个幅员辽阔的帝国，统辖着相当于现今的厄瓜多尔北境至智利马乌莱河这一片疆域，南北长达4800公里，人口达1200万。
印加文明在南美洲是最发达的。这里有高度发展的技术和建筑物。这里的许多庙宇殿堂由雕刻平整的重达几十吨乃至上百吨巨石砌成，石块之间砌合严密，连薄刀片也难以插入，堪称建筑之冠；这里有许许多多纵横的主、支干道，无数岩石隧道和藤蔓支撑的索桥构成的长达3600多公里的石砌道路网，举世闻名。
印加帝国12世纪建都于库斯科。京城内亭台楼阁，金碧辉煌。这里的宫殿圣庙都是用数不尽的金银财宝装饰而成。规模宏大的太阳庙的墙面用金板贴角，过道用黄金铺地，门是黄金制的，黄金塑像金光闪闪。国王的花园堪称黄金花园，园内楼台景点全用黄金装饰，就连花坛上的花朵，也用黄金制成。京城宫殿中的地窖和地下房室中存放着不计其数的黄金财宝。印加人崇拜太阳和月亮神，他们把金子的黄澄澄色彩视为太阳光辉，因此，不仅用黄金建造神庙宫殿，而且许多平时随身佩戴的饰物也是金制的。据说，印加人从11世纪起就开始世世代代收藏黄金。如果把印加人的所有金子累计起来，其数量相当于当时世界其他地方黄金数量的总和。真可谓是一个黄金之国。这正是西班牙统治者入侵这个古老国家的原因。
最先获悉印加帝国遍地黄金的是西班牙人巴尔伏亚。他在1511年的一天，听到一个印第安酋长说，有一个地方人们吃喝用的器皿，都是金制的，那儿的金如同铁一样便宜。西班牙人还从其他印第安人中间听到南美洲黄金王国的传说。1522年，西班牙人安迭戈亚航行到圣米格尔湾，深入到内地，他把亲眼见到的印加帝国金银富足的确切情况带回西班牙。从此，西班牙殖民者开始了对印加人的劫掠。
掠夺印加古国，给印加人带来深重灾难的是西班牙殖民者弗朗西斯科·皮萨罗。皮萨罗1529年被封为圣地亚哥骑士，被任命为新斯蒂尔省的总督。同时，西班牙王室要求皮萨罗把劫掠到的财富的1／5交给王室。于是，皮萨罗便开始了侵略印加帝国的罪恶活动。
皮萨罗招集了一批赤贫贪财的年轻人，组成了一支探险队，于1529年秋从西班牙来到巴拿马。1531年初离开巴拿马进入厄瓜多尔圣马特奥。他的第一个南征目标是印加帝国北部边境城市通贝斯。因为皮萨罗从所俘获的两名印加人口中得知，离通贝斯不远的地方有一座黄金城，所有财宝都是从那里来的。皮萨罗队伍边走边战花了一年时间才到达通贝斯。
1532年，正逢印加帝国内战，政局不稳。皮萨罗利用这个机会率领队伍，向印加人的北部重镇卡哈马卡进军，当时国王阿塔华尔帕正在那里。1532年9月，皮萨罗率领当时只剩下的170人的队伍，没受到任何阻击，开进了卡哈马卡城。同年11月皮联罗约请印加国王在卡哈马卡城内广场会见，在印加军队没防范的情况下，击溃了人数众多（达4万人）、但武器落后的印加军队，占领了卡哈马卡城，活捉了国王阿塔华尔帕。阿塔华尔帕为了保命，对皮萨尔说：如果你放了我，我将黄金堆满这个房间，送给你。皮萨罗打量了房间（长6—7米，宽约5米，高约3米），喜出望外，同意恢复印加王的自由。过不久，在王宫的一个房间内堆着一人多高的黄金首饰，还有两个房间堆满了银子。印加王从京城和全国各地收集了1．3万多磅黄金和2．6万多磅白银交给了皮萨罗作为赎金，实现了自己的诺言。皮萨罗把这批黄金熔铸成便于携带的金锭。单皮萨罗一人就分到了重达800磅的纯金。此外，皮萨罗还派人四处搜掠了大量黄金。
阴险狠毒的皮萨罗怕释放印加王是放虎回山，后患无穷，于是编造罪名，加祸于印加王，背信弃义处死了阿塔华尔帕。这激起了印加人的反抗情绪，他们在得知国王被处死的消息以后，纷纷把大量黄金埋藏起来，并到处袭击西班牙人。皮萨罗多次派部队搜索黄金，发现黄金已被转移，便重刑拷问印加官员，得知印加帝国首都库斯科城中的宫殿、神殿、寺庙都是用难以估价的金银装饰而成，他便于1533年11月领兵开进印加帝国的首都。从此，印加帝圉沦陷，印加成了西班牙的殖民地。
皮萨罗在库斯科，搜掠到许多金银器皿，找到了一尊黄金塑像及其他许多金制器物，但是，西班牙人发现，他们到手的黄金只是印加人财富的很小一部分，而印加人10几个皇帝收聚起来的金银财富都被隐藏起来了。
贪得无厌的皮萨罗难以克制他的黄金欲，在洗劫了首都库斯科的财宝之后，把印加贵族抓了起来拷问，想得到印加人藏宝的秘密。重刑之下，贵族供出了黄金的秘密：印加帝国的黄金是从亚马逊森林中的一个印第安酋长帕蒂蒂统治的玛诺阿国运来的，那里金银财宝堆积如山，不计其数，这个地方除了国王和巫师，谁都说不清楚在哪里。
西班牙人，得到口供，如获至宝，立即组成探宝队，奔赴那个玛诺阿国去寻找那迷人的黄金城。
茂密葱郁的亚马逊原始森林十分辽阔，面积280万平方公里，在这遮天蔽日，阴森湿热的森林中，有巨毒致命的毒蛇、毒蜘蛛、各种毒虫、巨毒植物，有凶猛的野兽，还有食人的部落。这里还有可怕的热带病。亚马逊森林湖泊沼泽星罗棋布，道路泥泞，荆棘丛生，行走艰难。这片充满危险，随时可遭死神扼杀的原始森林，因迷人的黄金而招来了一批批西班牙人。皮萨罗曾几次派人去寻找，都没有找到这个黄金城。一支支探险队或损失惨重，狼狈逃回，或有去无回，下落不明。西班牙入侵者只能遥望这神秘的亚马逊密林而叹息不止，找到这黄金城的美妙理想始终未能实现。
几个世纪以来，除西班牙人外，还有葡萄牙人、英国人、美国人、荷兰人和德国人来过亚马逊森林找宝。据说，密林探宝队大大小小总计有300多个，然而，绝大多数人是一无所得，他们或死里逃生，或葬身密林。尽管，这个密林如此可怕，但是，黄金的魅力，却诱惑着人们不断冒险。1925年一个不怕死的名叫福赛特的军官，带着2个人，骑骡来到亚马逊密林，寻找黄金城，遭到同样的结果。
据说，黄金城探宝也曾获得一些线索。一次是1541年皮萨罗派出的他的同父异母兄弟，基多的都督贡萨洛带领220名西班牙人和4000名印第安人到这个森林探找黄金城。贡萨洛因中途给养不足，返回基多。他宣称在康迪那玛尔加平原找到了黄金城，并带回了不少翡翠宝石。这次探宝，死去4000多人，幸存的只有几名西班牙人。贡萨洛的宣称，实在令人难以相信。
