第60章 xū

本书内容包括：“导论：从法术到诗歌——思维、宗教、艺术的发生学通观”、“诗言祝——咒祝、祈祷与诗的发生”、“诗可以兴——神话思维与诗国文化”等。

十年后，走在人群中，你是怎样的一个人？被人仰视，那自是锦树银花，风光得意。被人俯视，则必是俯首于世俗，满是谄媚与疲态。可是这些人，都不是我。十年后，我愿做一个内心不慌，脚步不乱，内敛、沉静的人，纵使前途莫测，我将走到蓝天碧水深处。愿这书中的文字，点醒你的糊涂，增添你的丰饶，滋润你的年岁。

本书是一本关于中国当代文坛批判的专著，部分章节已经在期刊发表过，涉及到当代热点文化现象探析、当代文学代表作家批评、当代文坛弊端批判、当代文学生产机制探讨、当代期刊观察、作家协会制度研究、网络文学批评等。

梁山108条好汉，共涉及77个姓氏，其中以李姓最多，有7人，约占好汉总数的7%，这一比例基本与如今李姓在全国人口的比例相当，施耐庵真有先见之明。在梁山108条好汉当中，曾经在宋朝各级政府当过公务员的有33人(以人物出场后为准)；占山为王的黑帮老大有25人(以人物第一次出场为准)；地主、富农出身的10人；开酒店的私营个体户出身的9人；打渔出身的8人；其他出身的23人……本文从今人的立场重新解析梁山上一百零八位好汉的宿命，让读者以新的角度去品味这部文学巨著。

所收入诗词为作者退休后所写诗词作品中精选二百首而成。按文体分为六辑，有诗词、对韵，有唱和、歌谣，有杂体、古诗。大多是作者退休后所见所闻有感而发。内容上贴近现实，长于针砭时弊；手法上偏于讽喻，富有幽默感。

村长儿子结婚闹伴娘，美女伴娘被凌辱，上吊自杀了，尸体被葬在一个禁忌之地，然而，在头七的那天，她回来了……人造地狱，自封阎罗，逆天改命，天怒神哭，复活长生，与鬼交易……少年掌心黑痣残暴觉醒，直通地狱，他是天命之子还是人间魔王？欲戴王冠，必承其重！鬼玺在手，天下我有！世间隐藏太多你不知道的黑暗和秘密，而这一切，都要从一个诡异的小村子说起……

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

我还注意到集子中的多篇作品都有一个叫“另维”或“另小维”的人物。作者也许是有意以此突出故事的真实感？许多前辈作家都说过，小说是作家的自叙传。作者显然很会讲故事，善于在营造情节的跌宕起伏上下功夫。但那些明显过于突兀的结尾、那些在字里行间流露出的对过于完美的人生结局的憧憬又难免给人以落入俗套的感觉。毕竟，作者还太年轻了吧。因此，如何经营结尾（其实关系到如何写出人生的复杂与难以逆料）就成为作者下一步面对的挑战。

冯梦龙编的“三言”，是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部小说集的总称。《喻世明言》亦称《古今小说》，但“古今小说”实为“三言”的通称。 “三言”每集40篇，共120篇。分别刊于天启元年（1621）前后、天启四年（1624）、七年（1625）。这些作品有的是辑录了宋元明以来的旧本，但一般都做了不同程度的修改；也有的是据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事，乃至社会传闻再创作而成，故“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作，是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上，经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。

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少年道士“魔隐命”，机缘之下入灵门。被放养，遇狐妖，强抗天道命劫。踩天才，借法宝，笑傲修炼群雄。能装疯，会卖傻，更懂忽悠骗仙人。天机之术窥天道，借机缘，断人生死，抢法宝。什么“魔隐命”？十五岁天道不容，天雷斩杀。什么天才？在本道士面前都是浮云。什么上坑货？看到貌美女修，不管是敌是友，哭着喊着求带走。什么天机之术？算人命理，断生死，求得仙缘，踏大道。这是一个道士的故事，这是一愈来愈残酷的修炼世界，且看小道士如何不断突破，踏血前行，俯视苍生，打开陈封已久的仙道之门……

灰色的高三学期，等雪偶遇林小雨，一见倾心、再见钟情就发生在了他的身上，只是刚分手的小雨还无法接受新的情感，相伴中小雨发现了心中的喜欢，只是还未来及“表白”时，等雪却因为自己打架被迫离开...直到多年后等雪偶见小雨的高中闺蜜叶小茜，故事悄然重启..

简介：正所谓，学车的过程是一个痛并快乐着的过程，想必学过车的小伙伴们，都领教过教练那一张得饶人处不饶人的嘴吧！有时候，这真的会让我们觉得，是不是不止这辈子的智商，就连下辈子的也被我们用光了！那么，当新手女学员遇上自带傲娇属性的毒舌教练，他们将会给我们带来怎样的画面……

一个家境贫寒的在校大学生，为了偿还病逝母亲留下的债务，不得不辍学来到陌生的市场做起了“下力汉”。通过一系列的机遇，慢慢成长为市场里独霸一方的舵把子的接班人，同时靠自己的努力，将舵把子的事业做得越来越风声水气。故事描写了生活在底层人们的生活和喜怒哀乐，充分反映了现实的人类社会。