不力①行，但学文。长浮华，成何人？
但力行，不学文。任己见，昧理真②。
读书法，有三到。心眼口，信③皆要。
方读此，勿慕④彼。此未终，彼勿起。
宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。
心有疑，随札⑤记。就⑥人问，求确义。
房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。
墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。
列典籍，有定处⑦。读看毕，还原处。
虽有急，卷束齐。有缺坏，就补之。
非圣书，屏⑧勿视。蔽聪明，坏心志。
勿自暴⑨，勿自弃。圣与贤，可驯⑩致。
①力：尽力，努力。
②真：本性，本质。
③信：实在，的确。
④慕（mù）：想念。
⑤札（zhā）：古代用来写字的小木片，札记就是把问题写在纸上。
⑥就：接近，靠近。
⑦定处：指固定的地方。
⑧屏（bǐng）：除去，排除。
⑨暴（bào）：糟蹋，损害。
⑩驯（xún）：渐进，这里是渐渐的意思。
如果学了却不按照所学的去做，就容易养成华而不实的习性，不能成为一个人才。如果只知道埋头蛮干，不去读书学习，却还固执己见，就不会懂得真理，变得愚昧无知。读书的方法有三到：心到、眼到、口到。心要记，眼要看，口要读，这三者都是十分重要的。在读着一本书的时候，不要想另一本书。没有读完一本书，就不要去读别的书。只有专心致志地读书，才能有成就。学习的期限可以安排得宽裕些，但在学习的时候要抓紧时间。只要下的工夫到了，不懂的地方自然会懂。读书时，遇到了问题，就要随时做笔记，便于向他人及时请教，求得准确的意义。书房要整洁，要保持墙壁的洁净，书桌要干净，笔、墨、砚台要放正位置。磨墨的时候，把墨条磨偏了，这是心不在焉，没有集中精神。字写得不严肃，这是心境浮躁，静不下来。书籍要放在固定的地方，看完后要放回原处。即使遇到急事，也要先收拾整齐再走。书籍有了残缺，要及时修补。不是圣贤的书籍就不要看，那样的书会蒙蔽我们，使我们的心志混乱。遇到困难或挫折的时候，不能自暴自弃。圣人和贤人的境界虽很高，只要我们努力学习，也能逐渐达到他们的境地。
文指六艺等其他有益的学问，在我们做好了以上讲的六件事之后，还有多余的时间精力，就要好好地学习六艺等其他有益的学问。这是辅修。文以载道，学习是永无止境的，我们在学习做人的时候也要学习文化知识，读书是学习的主要途径，读书要专心，“心眼口”要全部运用，这样才能牢记书的内容。有个良好的读书环境是非常重要的，这样我们才能在没有干扰的情况下，专心读书。另外我们还要养成良好的读书习惯，要注意爱护书籍。读书就要选择圣贤的书籍，那样对提高自己的道德修养是很有好处的。
《千家诗》是由宋代谢枋得所编的《重定千家诗》（皆七言律诗）和明代王相所讯五言千家诗》合并而成。它是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样，较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实，所以在民间流传非常广泛，影响也非常深远。
