正确的理解是，协作是一切生活中的最高级的活动，是一切其他习惯聚合作用的真正考验和显示。
协作是以原则为中心的领导方法的精粹，也是以原则为中心的双亲教育的精粹。它催化、统一和释放人们内在的最大力量。我们前面提及的一切习惯都是为创造协作的奇迹作准备的。那么，什么是协作？简而言之，它表明总体大于每个部分的总和。各个部分之间的相互关系本身就是一个部分，所以协作就不应仅仅看作为一个部分，它是最具催化力、最强有力、最统一和最令人振奋的那一部分。
创造性的过程也是令人心惊的，因为你无法确切地知道将会发生什么事或这一过程将你引向何处，你不知道会遇到什么样的新的危险和挑战。要有极大的内在安全感才能以冒险精神、发现精神和创造精神去开拓。毫无疑问，你必须离开舒适安逸的大本营去面对一片全新的、毫无所知的荒野。
在我们这一世界上，协作无所不在。如果你把两棵植物紧挨着栽种的话，它们的根部就会互相纠缠，从而改善土质，两棵植物都比单独栽种生长得更加粗壮。如果你把两根木头捆在一块，它们所能担负的重量要大大超过各自所能承担的重量之和。整体大于各部分之和，一加一等于三，甚至更多。
将我们从自然界中学到的创造性合作原则运用于社会的相互关系之中是一种挑战。家庭生活提供了很多观察和进行协作的机会。
一个男子和一个妇女把一个孩子降生在世界上本身就是一种协作的结果。协作的本质在于重视差异——尊重差异，依赖力量，弥补弱点。
显然，我们重视男子和妇女，丈夫和妻子之间的生理差异。但应如何看待他们的社会、精神和感情方面的差别呢？难道这些差别不能成为创造新的、激动人心的生活形式的源泉吗？即创造一个让各方都真正满足的环境，培植各人的自尊和自我价值，为各方成熟地步入自立创造条件，然后使双方逐渐形成互相依存？难道协作就不能为下一代人书写出一部新的版本？与我们相比，这一代人更具有服务和贡献精神，较少防备，不那么处处与人作对，不那么自私自利；他们更加开放，更可以信赖，更乐于奉献，不是处处自我辩解，保护自己，政治气味淡薄；他们更赋予爱，更关怀他人，不怀有那么强烈的占有欲，也不那么乐道于评头品足吗？
