人长了一个大脑，就要思考；长了一张嘴，就要说话，以表达思考的结果。说的话落在文字上，就是文章，文章也是思想。哲学家说，人从动物界分离出来，就是因为人有思想、有语言。
那么，如果失去了思想和语言的功能，人也就不成其为人了。所以，禁止人思考，禁止人说话，其实与谋杀无异。可惜，历来的法律没有这项规定。
那原因，我想，是因为专制主义的社会中，统治者不想被统治者思考，也不允许被统治者表达自己的意愿。
“天下有道，则庶人不议”——他们认为，没有思想的人易于治理，把老百姓的嘴巴封起来，就天下太平了。
但是，思想终于不能扼杀。思想着的人可以死去，思想的成果却或以口语或以文章，或多或少地流传于后世。
有些不溶于本土的思想，却在异地大放光芒；有些则在本土流传的过程中不断丰富，不断充实，当初的涓滴细流，最终成为埋葬专制主义的精神力量。
专制主义时代扼杀思想的一大理由，是这些思想的悖逆与不轨，要求每一个人、每一句话都不能错，都要符合钦定的要求，即所谓“非先王之法言不敢言”。
但是，要说话，就会有对有错，任何人，即便是作为典范的“先王”，也都有说错话的时候。
要求不说一句错话，说错一句话就加棒杀，其结果就是不许人说话。其实，下笔千言，有一半讲得对，就很了不起，哪里有句句是真理的事情。“愚者千虑，必有一得。”
不允许九百九十九的不得，连那一得也将失去。
听讲话，读文章，要紧的是看他提供了什么有价值的思想，而不是看他哪一句话说得不妥或不当，何况那不妥或不当，或许并非思想者的不妥或不当，而是判定思想是非者的不妥或不当，因为判定思想是非者也是人，或许是比思想者更低能的人。
诗曰：
罡风吹折精神树，
人世飘零思想花。
半落黄埃归后土，
半随绿水到天涯。
【作品赏析】
思想是一个人的灵魂，如果一个人失去了思想，那么他将只是一具躯壳。
此文作者以专制主义时代那些帝王扼杀广大人民群众的思想为引子，撕开古代思想史的帘幕，展开议论，说明了人是有思想的，人的思想是神圣不可侵犯的。
虽说上帝给予我们不公平的相貌，但给予我们的思想精神都是公平的，文中引用“天下有道，则庶人不议”，表明了思想言论的力量巨大——连统治者都害怕，他们以为，没有思想的人易于治理，把老百姓的嘴巴封起来，就天下太平了。这就是统治者的想法，他们企图以自己的思想去封住别人的思想。但是人们可以自己支配自己的思想，构思未来的蓝图。实现自己的目标，统治者的这番“思想”变成了痴心妄想。事实上，历史凭着它的公正，早已将这个问题解答得清清楚楚：谁想扼杀人们的思想，谁注定灭亡；谁想堵住人们的嘴巴，谁的下场可以见到。思想是最为自由的东西，也是最有力量的武器。我们都要善于运用这个武器。
现在，我们主张开放思想，大胆改革，我们要毫无约束地释放自己的思想，让灵动的思想火花擦亮历史的最新一页。
回顾思想史，就是对自己的灵魂进行一番彻底的洗涮。此文在启迪读者神思方面，可谓极有意义。
