随着个人活动的辐射、社交活动的增加、经济活动的扩大，使朋友在当代越来越重要。朋友是沙漠的绿洲，是人生的玫瑰。孤独时，朋友向你走来；寂寞时，朋友向你走来；哀愁时，朋友为你分忧；高兴时，朋友与你同乐。
一位电视节目主持人在回忆性的文章里讲了他和朋友之间发生的一件事：
他和他的朋友阿林到某大城市歌厅找工作，费了很多周折都没有结果。有一天他们又找到一家歌厅，好不容易说服歌厅给他们试唱的机会。到了晚上出发前，节目主持人病倒了。他的朋友阿林说了一句：“你这病来的还真是时候。”说完，头也不回就走了。望着朋友离去的背影，他立刻感觉到一种彻底绝望。半个小时后朋友又回来了。他发现朋友的背包瘪了下去，手上却攒着几张钞票。
阿林过来拉着他的手说：“走，咱们去医院。”他问阿林：“你的演出服呢？”阿林平淡地说：“当掉了，以后再买新的。先把你的病治好。”……
两个人的话里没有华丽的词藻，甚至也没有几个字。然而，寥寥数语中蕴含着挚友之情。
高尔基为我们总结过：“真正的朋友，在你获得成功时为你高兴，而不捧场；在你遇到不幸或者悲伤时，会给你及时的支持和鼓励；在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。”朋友是了解你和爱你的人，和朋友说话有一定的技巧。
（1）讲诚信
交朋友，强调一个“信”字。在少儿启蒙读物《幼学琼林》中，就专门有讲交友的章节，而且有种种概括：“心志相孚为莫逆，老幼相交曰忘年”，“尔我同心曰金兰，朋友相资曰丽泽”，“刎颈之交相如与廉颇，总角之好孙策与周瑜”，这些都说明友情的深厚，而诚信是深厚友情的源泉。
相传东汉时，汝南郡的张劭和山阳郡范式同在京城洛阳读书，学业结束分手时，张劭站在路口，望着长空的大雁说：“今日一别，不知何年才能见面……”说着流下泪来。范式忙拉着他的手，劝说道：“兄弟，不要悲伤，两年后的秋天，我一定去你家拜望老人，同你聚会。”
两年后的秋天，张劭偶闻长空一声雁叫，引起了情思，赶紧回到屋里对母亲说：“妈妈，刚才我听到长空雁叫，范式快来了，我们准备准备吧！”他妈妈不相信，摇头叹息：“傻孩子，山阳郡离这里一千多里路啊！范式怎么会来呢？”张劭说：“范式为人正直、诚恳、极守信用，不会不来。”老妈妈只好说：“好好，他会来，我去做点酒菜。”其实，老人并不相信范式会来，她这么说，只是怕儿子伤心而已。
范式果然在约定的日子风尘仆仆地赶来了。旧友重逢，异常亲热。老妈妈激动地站在一旁直抹眼泪，感叹地说：“天下真有这么讲信用的朋友！”范式重信守诺的事情为后人传为佳话。
顾炎武曾以诗言志，“生来一诺比黄金，那肯风尘负此心”，以表达自己坚守信用的处世太度和内在品格。讲信用、守信用，它不仅体现对人的尊敬，也体现对自己的尊重。
（2）肯保密
由于道德礼俗的规范与人类天性的永恒冲突，所以人具有倾吐内心隐私的需要，这种心理需要也就构成了对友谊的渴望。
倾吐内心隐秘必须是相互的。有时候你没有把某一个朋友当成知已，但他却一时冲动把自己的一件隐秘告诉了你，如果你珍视友谊，你就很有必要把自己一件类似的隐秘告诉他，既表示对他的安慰，也为了使他事后不必因为告诉你而不安。交换秘密使两个人的“秘宇航局”都有了保险系数，如果你知道他人的秘密而不用自己的秘密与之进行交换，那么你就成了“知道太多的人”，他轻则与你断交，重则用诋毁和诽谤来先发制人。许多仇人就是不幸的友谊变形而来的。
我们需要明白这个事实，朋友之所以将他的“隐私”告诉我们，他的目的是为了赢得我们的同情、爱怜，要我们及时帮他出点子、想办法。但这些“隐私”知道者范围不能大，只能“你知我知”。
朋友把自己的“隐私”告诉了你，即使没有叫你保密，也证明了他对你的极度信任。对此你只有为他分忧解愁的义务，而没有把这种“隐私”张扬出去的权力。如果不把“保密”作为一种义务，一种责任，热衷于流言蜚语，把朋友的“悄悄话”公诸于众，如果是无意间的“泄露”还情有可原。否则，可能会引起不少人的风言风语，甚至事情真相被歪曲，不仅不利于解决问题，相反还会把事情搞糟。同时还会使你失去朋友，甚至会失去周围同事对你的信赖，最终成为孤家寡人。
马克思住在巴黎的时候，与诗人海涅之间的友谊，达到了“只要半句就能互相了解”的地步。海涅思想相当进步，写下很多战斗诗篇，夜晚，就到马克思家朗诵自己的新作。马克思和燕妮一起与他加工、修改、润色，但马克思从不在别人面前“泄露天机”，直到海涅的诗作在报章上发表为止。海涅称马克思是“最能保密”的朋友。他们的友谊为世人所羡慕，所称赞。
（3）应忠诚
忠诚是友谊的源泉。对待朋友以诚相待，以品格换品格，就可以在自己同朋友之间架起心灵之桥，并在此基础上合作共事。朋友之间没有忠诚，友谊也不会长久。
白敏中与贺拔綦是好朋友，两人同到长安（今西安）参加科举考试。当时的主考官是王起。王起知道白敏中出身望族，文才皆上品，十分赏识，有意取他为状元。但又嫌他与贫寒的贺拔綦交往甚密，有些犹豫，便暗中派人去劝说，暗示他：“只要你不再同贺拔綦来往，王主考就取你为状元。”白敏中听罢，皱起了眉头，没有答话。
恰好这时贺拔綦来访，家人把他打发走了。白敏中得知，当场大发雷霆，立即把贺拔綦追了回来，如实地将情况告诉他，并说：“状元有什么稀罕的，怎么也不能不要朋友呀！”说毕，命家人摆起酒宴，与贺拔綦开怀畅饮。
说客看在眼里，气在心里，回去将此事一五一十地向王起汇报，并从旁怂恿：“这小子放不下贺拔綦，咱们也别给他状元做。”谁知王起一反初衷，既录取了白敏中，又录取了贺拔綦。原来白敏中宁要朋友不要状元的为人品格，感化了王起那颗浸透了世俗偏见之心。
（4）重感情
孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。同正直的人交友，同诚实的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。同惯于走邪道的人交友，同善于阿谀奉承的人交友，同惯于花言巧语的人交友，这是有害的。”
狄梁公任并州法曹之职，他的同僚友郑崇质应该出使边远地区，郑崇质的母亲年老体病，狄梁公说：“他的母亲这个样子，怎么能够让她为儿子远行而担忧呢？”于是他去拜见上司兰仁基，请求代替郑崇质远行。兰仁基素与司马李孝廉不和，他看到狄梁公这样做，于是就对李孝廉说：“我们俩怎么能不惭愧呢？”从此兰仁基与李孝廉又和好如初了。
刘禹锡、柳宗元、王叔文三人是好朋友。王叔文犯事之后，刘禹锡被贬往播州，柳宗元被贬往柳州。柳宗元说：“播州不是人生活地方，刘禹锡双亲还健在，如果一起搬到那种贫穷的地方，他的母亲还能活下去吗？我愿意拿柳州来换播州。”后来因为柳宗元的请求，刘禹锡被改贬到别的地方去了。
以上几位相知的朋友，为了对方而宁肯牺牲自己，如果能交到这样重感情的朋友，也就心满意足了。
