在与人交往时，我们要学会隐忍，忍是中华民族传统美德之一。勤劳、质朴、吃苦、耐劳这种精神，任何时代都应提倡和发扬。“忍”对他人来说是尊重，对自我则是一种约束和克制，有忍耐力的人实际上是有修养、有自制力、有知识的人。但是“忍”也要有一个度，我们不能没有原则地忍让。一个人如果不敢坚持原则，以牺牲根本的东西来换取一时的风平浪静，那么这样的人就只能是人们眼中的“窝囊废”，是软弱、无能的代名词，为人们所唾弃。
不敢坚持原则的人主要原因是不敢付出代价，以原则做交易，以牺牲原则来保住自己看重的那一点点其实价值不大的东西。坚持原则虽然有时可能会得罪别人，但却能保住自己的根本利益，在众人眼中树立起一个敢于维护原则的好形象，有利于工作和个人的长久发展。所以，千万不能一味地忍让，不能丢掉忍耐的最后极限。
人是应该看重原则的，虽然有时候出于一些不得已的原因，一些小的、非原则的可以不放在心上，但当根本原则受到侵犯时，就不能再无动于衷，麻木不仁了。
我们知道，量与质是对立统一的，质的变化是由量变引起的，事物的性质在一定的范围之内，不会出现根本性的变化。而一旦超出了这个度，事物的性质便会出现新的特点，正如水在100度之内仍然是液体，可一旦烧开便变成了气体一样。在对待忍的问题上，也有一个度。
为了帮助你掌握好忍的度，我们提供了以下几个大概的原则供你参考：
第一，不能忍无止境。
也就是说，你对同一对象的忍，可以一次、两次，但绝不可一再退让。对待这种人，在经过几次忍让之后，看清了其真面目，则不应再忍下去，可以适当地反击对方，给对方一点颜色看看。
第二，当对方的欲望膨胀到一定程度时，必须予以坚决反抗。
有时对方的一些过分之举在你看来是区区小事，不必放在心上的，但对方可能会认为你软弱可欺，因而得寸进尺，触及到一个人做人做事的原则底线，这时你就不能一味忍让。否则的话，你就是没有原则之人了，也更加助长了对方的气焰，使其恶性膨胀。因此，每当遇到这种情况，你应该坚持自己的原则，予以坚决反抗。
第三，当恶棍在光天化日之下大行其恶时，不能忍让。
忍无可忍的情况有时也会出现在一些公共场合。有些人认为别人不认识自己，而且以后彼此间很难相遇，因而处于一种相对匿名者的状态中。这种场合往往使人在一定程度上淡化了责任感，也会不同程度地丧失自己的良知，因而发生和做出一些过分的行为。例如，在火车上、在公园里、在公共汽车里等等。在这种公共场合，有些老实人常常抱着一种尽量少惹麻烦的心理，对于一些过分的、带有攻击性的行为持“忍”的态度。这种息事宁人的态度，有时不但不能使大事化小、小事化了，而且还可能助长了对方的气势，使其更加咄咄逼人。这样一方是咄咄逼人，另一方却又是息事宁人，很容易造成一种有利于某些人不断膨胀其侵犯心理的环境和条件。但是，也恰恰是在这种情况下，由于有些人肆无忌惮地一意孤行，也很容易地把人们逼到一种忍无可忍的地步，尽而做出奋起还击的行为。因此，对待这种情况下的恶人，必须以硬对硬，以毒攻毒，反正他也不知道你的底细，只要有把握，就可以坚决反击对方。
要保持自己的骨气，把自己的刀剑插入刀鞘，但需要自卫时要毫不犹豫地拔出来。既然你已经躲不过去了，不如趁早解决的好。千万不要再一味地忍让下去了。
我们在人际关系中需要把握好“忍”这个度。在一些无关紧要的、不涉及到原则的小事上当忍则忍。但一旦触及到我们做人做事的原则，甚至超过了原则的底线，我们就一定不能再忍下去，否则不仅助长了某些人的嚣张气焰，更丧失了我们的做人原则，这一点务必希望大家保持高度的警惕。
