文学在兴趣、教训、说教或是宣传，为自己的修炼，对其他事物的刺激——在这些事之间往来不停。
〔法〕瓦莱里：《文学论》
文学就像所代表的社会一样，具有不同的年龄：沸腾的童年是歌行；史诗是茁壮的青年；戏剧与小说是强大的成年。
〔法〕巴尔扎克：《巴尔扎克论文选》
以借助于思想来表现自然的文学艺术，是所有艺术中最复杂的艺术。
〔法〕巴尔扎克：《（驴皮记）初版序言》
文学：在所有人面前公布那些你对最亲密朋友也保密的事情。
〔法〕让·罗斯唐：《一个人物的日记》
说教并不是我的职责。我的职责是用生动的形象，而不是用议论来说明事物。
〔俄〕果戈理：《作者自白》
文学到底是要为认识生活这个事业服务的，它是时代的生活和情绪的历史。
〔苏〕高尔基：《论文学》
文学是社会的阶级和集团底意识形态——情感、意见、企图和希望——之形象的表现。
〔苏〕高尔基：《论文学》
文学就是用语言来创造形象、典型和性格，用语言来反映现实事件、自然景象和思维过程。
〔苏〕高尔基：《和青年作家谈话》
文者，言乎志者也。
〔中〕王安石：《上张太傅书二》
看来作文，全要胸中先有缘故，若有缘故时，便随手可触，都成妙笔。若无缘故时，直是无动手处，便作得来，也是嚼蜡。
〔中〕金圣叹：《读第五才子书法》
文学和学说不同，学说所以启人思，文学所以增人感。
〔中〕鲁迅，引自许寿裳《亡友鲁迅印象记》
是文学唤醒我们注意人类生活的准则。
〔法〕贝纳丹·德·圣皮埃尔：《保罗与薇吉妮》
它（指文学）像是天女下凡来减轻人类的苦难。
〔法〕贝纳丹·德·圣皮埃尔：《保罗与薇吉妮》
文学有巨大的意义：它是社会的家庭老师。
〔俄〕别林斯基：《给B·H·鲍特金的信》
文学是对待一代实行潜移默化的很有力的工具。
〔苏〕克鲁普斯卡娅：《克鲁普斯卡娅教育文选》
文学的一般任务是什么呢？就是把人的美、诚实、崇高的品质表现在色彩、文学、音乐、形式中。
〔苏〕高尔基：《论文学》
文学使思想充满血和肉，它比哲学或科学更能给予思想以巨大的明确性和巨大的说服力。
〔苏〕高尔基：《论文学》
文学的职能就是一种精神上的指导。
〔苏〕阿·托尔斯泰：《需要更大的创造性的胆识》
文学是能永葆新闻性的新闻。
〔美〕埃兹拉·庞德：《阅读入门》
社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。
〔中〕郭沫若：《郭沫若论创作》
人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具的力量。
〔中〕叶圣陶：《侮辱人们的人》
世界上不可能用任何人力材料建筑的宫殿和城堡，原可以用文字作成功的。
〔中〕沈从文：《沈从文散文选》
一部小说，头一个条件就是引起兴趣。可是想要引起兴趣，就得使读者发生幻觉，相信书中的事情全真有过。
〔法〕巴尔扎克：《巴尔扎克论文选》
小说不是别的，而是有时由于思想，有时由于心灵而超出了舞台比例的戏剧。
〔法〕雨果：《（光与影集）序》
长篇和中篇小说是最广泛的、包罗万象的一类诗；才能在这里感到无限的自由。
〔俄〕别林斯基：《一八四七年俄国文学一瞥》
短篇小说的首要魅力就是朴素和诚恳。
〔俄〕契诃夫：《写给阿·尼·普列谢耶夫》
中篇小说缺少女人，就跟机器缺少蒸气一样。
〔俄〕契诃夫：《契诃夫论文学》
短篇小说，一切必须写得像浮现在读者眼前一般。
〔苏〕高尔基：《给某青年作家》
小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。
〔中〕班固：《汉书·艺文志》
人不必有其事，事不必丽其人。
〔中〕无碍居士：《警世通言序》
短篇想要见好，非拼命去作不可。长篇有偷手。
〔中〕老舍：《我怎样写短篇小说》
写小说也就是写社会。
〔中〕沙汀：《短篇小说我见》
精确与简洁，这是散文的首要美质。它所要求的是思想，没有思想，再漂亮的语句也全无用处。
〔俄〕普希金，引自《俄罗斯古典作家论》
散文的体裁，其实是大可以随便的，有破绽也不妨。
〔中〕鲁迅：《三闲集·怎么写》
好的散文就是一首诗。
〔中〕杨朔：《（海市）小序》
散文是一切文学样式中最自由活泼，最没有拘束的。
〔中〕柯灵：《散文——文学的轻骑队》
师陀同志说“散文忌‘散’”很精辟。但另一方面，“散文贵散”。说得确切些，就是“形散神不散”。
〔中〕萧云儒：《形散神不散》
散文之所以比较容易写，是因为它更接近我们口中的语言。可以说，散文是加过工的语言。
〔中〕老舍：《散文重要》
散文就是文学的素描。
〔中〕韩少华：《暖晴·渴望着的眼睛》
诗，是一切艺术的长女，大部分艺术的父母。
〔英〕康古里夫：《语丝》
诗歌是想象和激情的语言。
〔英〕赫兹里特：《泛论诗歌》
一般说来，诗可以解作“想象的表现”，自有人类便有诗。
〔英〕雪莱：《为诗辩护》
诗是最快乐最良善的心灵中最快乐最良善的瞬间之纪录。
〔英〕雪莱：《为诗辩护》
伟大的诗，是国家最珍贵的宝石。
〔德〕贝多芬：《书简》
诗的本质就在于给不具形的思想以生动的、感性的、美丽的形象。
〔俄〕别林斯基：《杰查尔文作品集》
诗歌是一团火，在人的灵魂里燃烧。这火燃烧着，发热发光。
〔俄〕列夫·托尔斯泰：《日记》
诗是艺术的语言——最高的语言，最纯粹的语言。
〔中〕艾青：《诗论》
在有美和生命的地方，也就有诗。
〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》
诗言志也，志人人殊，诗亦人人殊，各有天分，各有出笔，如云之行，水之流，未可以格律拘也。
〔中〕钱泳：《履国丛话》
除了诗，我不知道世上还有什么东西不是通过请求和关心获得的。
〔英〕切斯特菲尔德：《书信集》
诗歌有一种高尚的特性：它的素材可以在人类精神可能感兴趣的一切主题中找到。
〔英〕华兹华斯：《为（抒情歌谣集）所作的广告》
诗歌能治愈理智造成的创口。
〔德〕诺瓦利斯：《超然的思想》
真正的诗永远是心灵的诗，永远是心灵的歌，它很少谈论哲理，它是羞于大发议论的。
〔苏〕高尔基：《给薇叶·加克尔·阿林斯》
思想对于诗往往是一块绊脚石。
〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。
〔中〕《毛诗序》
动天地，感鬼神，莫近于诗。
〔中〕钟嵘：《诗品》
片言可以明百意，坐驰可以役万里，工于诗者能之。
〔中〕刘禹锡：《董氏武陵集纪》
情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。
〔中〕王夫之：《夕堂永日结论内编》
诗之基，其人之胸襟是也。
〔中〕叶燮：《原诗·内篇上》
咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间。
〔中〕钱泳：《履园丛话》
诗有从天籁来者，有从人巧得者，不可执一以求。
〔中〕袁枚：《随园诗话》
诗品出于人品。
〔中〕刘熙载：《艺概·诗概》
词以境界为最上。
〔中〕王国维：《人间词话》
哲学难于说清楚（不能言说）的地方，正是诗歌大显身手处。
〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》
一首好诗，能让人如面对明镜，觉得内与外都变得清明洁净了。
〔中〕席慕蓉：《画出心中的彩虹·美丽的错误》
诗人是世间未经公认的立法者。
〔英〕雪莱：《为诗辩护》
诗人既是人，也是超人。但是，完全置身于人群之外，这就是取消了生存。
〔法〕雨果：《莎士比亚论》
诗人是世界的心灵。
〔德〕爱亨德勒夫：《给诗人》
诗人——如果不是能够撼动世代恶势力的大山的巨人，便是在花粉里翻掘的小甲虫。
〔俄〕皮萨烈夫：《现实主义者》
诗人的声音不应只是记录人的声音，它应该是帮助人类流芳于世的一根支柱和栋梁。
〔美〕威廉·福克纳：《演说》
诗人是一位退位的君王，坐在他的宫殿的灰烬里，想用残灰捏出一个形象。
〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》
词人者，不失其赤子之心者也。
〔中〕王国维：《人间词话》
诗人的伟大在于他能够反抗一切的黑暗。
〔中〕蒋光慈：《蒋光慈文集》
诗人实是一个伟大的创造者与发现者。
〔中〕郑振铎：《郑振铎文集》
诗底创作不是雕虫小技，诗人应该是忧时爱国的有志之士。
〔中〕冯乃超：《冯乃超文集》
诗人可能会赞美许多他不敢与之结婚的女性。
〔英〕塞缪尔·约翰生：《诗人传·沃勒》
诗人梦见他醒着。不是主题缠住了他，而是他驾驭了主题。
〔英〕查尔斯·兰姆：《伊利亚随笔集·真天才的明智》
诗人创造多于叙述，他表现和描绘。
〔法〕雨果：《莎士比亚的天才》
诗人可以有翅膀飞上天空，可是他也要有一双脚留在地上。
〔法〕雨果：《九三年》
真正的诗人不会为诗句伤神。没有一个园丁会闻到他的玫瑰的芬芳。
〔法〕让·科克托：《职业的秘密》
诗人自由奔放的心，使他们嗜好放浪生涯。
〔德〕施烈格尔：《诗》
诗人是看出世界的良心状态如何的指针及测震仪。
〔德〕赫塞：《书简》
哲学家以三段论法说话，诗人则以形象和图画说话，然而他们说的都是同一件事。
〔俄〕别林斯基：《别林斯基论文学》
一位诗人看世界就像是男人看女人。
〔美〕华莱士·史蒂文斯：《死后发表的作品》
诗人不应该以自怨自艾为题材，也不应教别人自怨自艾。
〔英〕狄更斯，引自《狄更斯传》
大诗人的标志之一是：他创造了他自己的词汇家族，并且教会它们和睦相处、彼此帮助。
〔英〕杰拉尔德·布雷南：《旱季断想》
诗人的任务是关注世上正在发生的某件事情，同时知道与此迥异的事情正在发生。
〔英〕普里切特：《神话制造者》
艺术中不存在第六诫。诗人有权把他的手放到任何他认为创作需要的素材上。
〔德〕海涅：《论法国戏剧的书信集》
真正的诗人不由自主地、痛楚地燃烧起来，并且引燃别人的心灵。
〔俄〕列夫·托尔斯泰：《日记》
只有能尊敬人民所尊敬的对象的诗人，人民才把他当作自己的诗人。
〔俄〕柯罗连科：《我的同时代人的故事》
诗人是一种最终能靠注视自己情绪而生活的人。一位老诗人最终能严密监视自己的情绪，就像一只猫监视着一只老鼠一样。
〔美〕梭罗：《日记》
诗人者，撄人心者也。
〔中〕鲁迅：《摩罗诗力说》
理性铸成的成见是艺术的致命伤；诗人应该能超脱这一点。诗人应该是一张留声机的片子，钢针一碰着他就响。
〔中〕闻一多：《闻一多诗文选集》
诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。
〔中〕王国维：《人间词话》
每一个民族的主要光荣，从它的作家中升起。
〔英〕塞缪尔·约翰生：《词典·序言》
作家没有决心遭受批评界的火力就不该动笔写作，正如出门的人不应该期望永远不会翻风落雨一样。
〔法〕巴尔扎克：《（人间喜剧）总序》
作家的自尊心是一种类似灵魂发炎的病痛。
〔俄〕契诃夫：《在春天》
作家只不过是读者的奴仆。
〔美〕马克·吐温：《马克·吐温自传》
对一个作家而言，人脑远胜于电脑！
〔美〕维纳，引自《经营66妙方》
每一个作家都创造了他自己的先驱者。
〔阿根廷〕豪尔赫·路易斯·博尔赫斯：《其他调查》
作人，作文，以品为主。
〔中〕申居郧：《西岩赘语》
每一文学家其实都是政治家。
〔中〕瞿秋白：《瞿秋白诗文选·非政治主义》
哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。
〔中〕老舍：《未成熟的谷粒》
你自己先要笑，才能引起别人脸上的笑容。同样，你自己得哭，才能在别人脸上引起哭的反应。
〔古罗马〕贺拉斯：《诗艺》
作家们最害怕的莫过于被别人忽视。与忽视相比，非难、仇恨和反对都成了幸福的代名词。
〔英〕塞缪尔·约翰生：《漫步者》
唯一没有暇疵的作家是那些从不写作的人。
〔英〕赫兹里特：《桌边文谈》
一个作家的着作就是他隐秘的传记。
〔英〕阿瑟·赫尔普斯：《在修道院和人群中的想法》
文人相轻。每个作家都会对别人的过失大惊小怪，却看不见自己的错误，最年轻的作家大惊小怪得最厉害。
〔英〕伊薇·康普顿·伯内特：《上帝和他的礼物》
作家更关心的是了解人性，而不是判断人性。
〔英〕毛姆：《月亮和六便士》
作家必须有些超乎人情和不近人情，对人情保持一种疏远和淡漠的态度……
〔德〕托马斯·曼：《托尼奥·克勒格尔》
作家最大的幸福是：不把自己当作一个特殊的、孤独的人，而是当作一个和一切人一样的人。
〔苏〕康·巴乌斯托夫斯基：《金蔷薇》
愈是杰出的作家，他们的作品愈不是源自某种体系，而是“由无生有”，风格自成。
〔日〕横光利一：《作家群像》
诗文家具有三足：言理足、意足、气足也。盖理足则精神，意足则蕴藉，气足则生动。
〔中〕钱泳：《履国丛话》
志高则言洁，志大则辞宏，志远则旨永。
〔中〕叶燮：《原诗外篇上》
弄文学的人，只要（一）坚忍，（二）认真，（三）韧长，就可以了。
〔中〕鲁迅：《致相今虚》
作家笔底下的话，应该是人人心中所有，而不是人人笔下所有的。陈语滥调是最讨厌的东西。
〔中〕丁玲：《丁玲集外文选·作家与大众》
文学是言语的艺术，作家应该是言语的技师。
〔中〕郑伯奇：《两栖集·作家和言语》
名垂历史的文学作品都是这样造就出来的：拒绝做出版商的要求；拒绝写大众的要求；拒绝屈就任何流行；拒绝接受订单。
〔法〕拉夫卡迪奥·赫恩
艰苦的研究表明，美国的伟大作家也许是可以被读懂的人。
〔美〕《民族讽刺》
“文学”就是这样的一些文章，即当其作者去世100年后成为中学生的必读作品。
〔英〕汤姆·克兰西：《作家文摘》
文学是被人反复阅读的艺术作品。
西里尔·康诺利：《承诺的敌人》
本质上，文学是传递经验、感受和情感的手段。无论是现在还是将来，通过文学，我们可以告诉别人人们是怎样生活、感受和思想的。
〔英〕詹姆斯·法雷尔：《文学随笔》
文学也许是最强大的艺术。
〔英〕詹姆斯·法雷尔：《文学随笔》
文学把浓缩了的经验一代又一代地传播下去。
〔苏〕亚历山大·索尔赫尼特辛
检验一部文学作品的方法是看后代的人是否喜欢它而非当代人是否喜欢它。
〔美〕杰拉尔德·布雷默：《旱季的遐想》
