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第3章 勇夫安识义,智者必怀仁

唐太宗

唐太宗:名李世民,唐高祖李渊第二子,是唐代的第二个皇帝。在隋末农民起义中立下卓著功勋,为唐朝的建立作出过巨大贡献。后经玄武门之变登上帝位,庙号唐太宗。唐太宗在位期间励精图治,开创了著名的“贞观盛世”,为唐朝在政治、经济、文化方面的全面繁荣奠定了基础。在诗歌方面,唐太宗的作品主要继承了六朝的风格,是前代诗歌向初唐诗歌转化阶段的代表。

赋得残菊

唐太宗

阶兰凝曙①霜,岸菊照晨光。

露浓唏②晚笑,风劲浅残香。

细叶雕轻翠,圆花飞碎黄。

还持今岁色,复结后年芳。

“注释”

①曙:早晨。②唏:晾干。

公元618年,隋代门阀贵族李渊父子借助农民起义的力量,灭亡了隋朝,重新统一了中国,中国历史上一个伟大的朝代——唐朝诞生了。唐帝国建都长安(今陕西省西安市),疆域辽阔,南到越南南部和南海,北至贝加尔湖和叶尼塞湖上游,西北到里海,东北到日本海,在这片辽阔的土地上,多个民族统一在唐王朝强大的政权之下。唐帝国政治、军事的强大保证了经济、文化的空前繁荣。在此背景下,唐诗成为了中国文学史上最重要的瑰宝之一。

李渊建立了唐朝,成为唐朝的第一个皇帝,史称唐高祖。九年后,他战功赫赫的二儿子李世民发动了玄武门之变,杀死太子,夺得帝位,史称唐太宗。唐太宗是历史上著名的明君,为唐朝的强盛和中华民族的发展作出了巨大的贡献。唐太宗本人具有很高的文化修养,爱好音乐、书法,也喜欢创作诗歌。他手下的大臣也不乏作诗的能手,我们今天讲初唐的诗歌,就从唐太宗讲起。

令人惊奇的是,像唐太宗这样一位雄才大略的帝王,写出来的诗居然婉约感伤,全无大丈夫之气,比如上面这首《赋得残菊》,不知道的人乍一看,谁会想到这是唐太宗的作品呢?唐太宗写这样的诗,不仅仅是他个人的爱好,更是受到齐梁以来诗歌传统审美观念的影响。勇于开拓进取的唐太宗,在诗歌上却对传统势力妥协了。

唐太宗写这种柔媚的诗,不要说我们今天的人看来奇怪,就连当时的人也看不下去了,唐太宗有一个大臣叫魏徵,是出了名的敢于直谏的忠臣,唐太宗对魏徵也非常器重,有一次,魏徵给唐太宗进谏说:

“陛下身为一国之君,统治这样一个泱泱大国,应该写一些雄壮慷慨的诗鼓舞人心,或者写一些端庄典雅的诗教化民众,不要再写这样柔媚哀婉的诗了。一国之君写出这样的诗是不祥之兆啊,过去的陈后主、隋炀帝都是因为这样的诗亡国的。”

以从谏如流著称的唐太宗这次却没有采纳魏徵的建议,他笑着对魏徵说:

“写诗不过是抒发自己的性情,玩玩罢了,跟治理国家有什么关系呢?陈后主、隋炀帝亡了国,是他们自己没治理好国家的缘故,不是诗的缘故。”

果然,唐太宗终于用自己的实际行动证明,诗不是亡国的原因,一个诗风婉约的诗人也是能成为伟大的政治家的。

悼 魏 徵

唐太宗

劲条逢霜摧美质,

台星失位夭良臣①。

唯当掩泣云台②上,

空对余形无复人。

“注释”

①良臣:忠良的大臣,指魏徵。②云台:指凌烟阁。

唐太宗李世民当皇帝的时候,只有28岁。他害怕重蹈隋炀帝灭亡的覆辙,问身边的大臣魏徵,怎样才能当一个英明的皇帝?魏徵回答说:“兼听则明,偏听则暗。”唐太宗觉得这话很有道理,就鼓励君臣直率地向他提意见。

大臣中,数魏徵的直谏最突出。他经常在大臣面前指出唐太宗的过失,并且据理力争,他先后上书建议二百多件事情,大都讲得很有道理,为唐太宗时期的“贞观之治”作出了不小贡献。

不幸,贞观十七年,魏徵因病去世。唐太宗非常伤心,他对侍臣说:“铜做的镜子,可以让人照着整理衣冠;用历史做的镜子,可以知道国家的兴亡;以人为镜子,可以认识自己的正确和错误。如今魏徵死了,我失去了一面镜子啊。”一天,唐太宗又登上绘有开国功臣画像的凌烟阁,默默地望着魏徵的遗像,喃喃地吟咏出《悼魏徵》这首诗,表达对魏徵的怀念之情。

赐 萧 瑀①

唐太宗

疾风知劲草②,

板荡识诚臣③。

勇夫安识义,

智者必怀仁。

“注释”

①萧瑀:隋朝官员,后归唐。

②疾风:猛烈的大风。

③板荡:指社会动荡不安。

在唐高祖李渊建立唐朝的过程中,李世民能力最强,作战最勇敢,立下的功劳最大,在大臣和人民中间的威信也最高。但是,李世民是李渊的第二个儿子,按照封建的皇位继承传统,李世民不能继承皇位,而李世民的大哥李建成才是合法的继承人。这样,李渊当上皇帝后,李建成被拥立为太子。李世民被封为秦王。

李建成虽然做了太子,却仍然忌恨二弟李世民的才干,所以勾结三弟齐王李元吉,在李渊面前,极力诬陷秦王李世民,总希望置李世民于死地。

唐高祖武德九年(公元626年),李渊终于听信谗言,打算惩处秦王。这时,宰相萧瑀出面,据理力劝,才使李渊打消了这个念头。不久,秦王李世民发动了“玄武门之变”,带领部下,杀了太子建成和齐王元吉。李渊获悉后大惊失色。这时,又是萧瑀主持正义,建议李渊把国事交给秦王,立秦王为太子。李渊采纳了他的意见。两个月后,唐高祖让位给秦王,李世民即皇帝位,史称唐太宗。李世民即位后,萧瑀仍为宰相,但由于他性情刚直,与房玄龄、魏徵等大臣都合不来。三年后,唐太宗只得让他改任太子太傅。然而,萧瑀却毫无怨言,他辅导太子十分尽职。五年后,太子学业大有长进。于是,唐太宗召见萧瑀,封他为“特进”(一种荣誉官位),并亲笔书写了《赐萧瑀》这首诗送给他。

秦王破阵乐

无名氏

受律①辞元首,

相将讨叛臣。

咸歌②破阵乐,

共赏太平人。

“注释”

①受律:接受任务或命令。

②咸歌:高唱凯歌。

唐高祖武德二年(公元619年)冬天,秦王李世民奉令讨伐拥兵割据的刘武周。他率领军队,从龙门渡过黄河,在河东诸州(今山西省境内),与叛军交锋。经过半年的艰苦奋战,终于大获全胜。军中一位文人为庆祝胜利,写下了《秦王破阵乐》这首诗。大意是:

秦王带领我们告辞了元首,一起去讨伐叛变的贼臣。我们打破了敌阵,高唱胜利凯歌,共享天下太平。

接着,有人给这首诗谱了曲,在军营中传唱开来。

秦王李世民当了皇帝后,又亲自设计了一个《破阵乐舞》。由100多名乐工,披银甲、执剑戟,在舞台上引吭高歌,纵横劈刺,威武雄壮。后来,这首反映初唐生气勃勃的《秦王破阵乐》很快传到了日本、印度等国。直到今天,日本还保存着古代传抄的《秦王破阵乐》的琵琶曲谱,但在我国却已经失传了。

进太宗诗

徐惠妃

朝①来临②镜台,

妆罢暂徘徊。

千金始一笑,

一召③讵④能来?

“注释”

①朝:清晨。②临:靠近,坐在。③召:诏书。④讵:岂,怎么。

唐太宗时,有一户姓徐的读书人家有一个女儿,从小聪明伶俐,七岁就能作诗。后来这个女孩长到十四五岁的时候,出落得更加美丽动人,才华出众。连唐太宗也听说了她,于是把她召进宫来,封为才人。很快又把她封为“惠妃”。唐太宗本人也非常爱好文艺,因为徐惠妃擅长作诗,所以非常喜欢她。徐惠妃知书达理,常常婉转地对唐太宗提出规劝。

一天,唐太宗下诏,要徐惠妃马上进宫伴驾。谁知等了很久,还不见徐惠妃的影子,唐太宗龙颜大怒。这时,徐惠妃慢吞吞地走了进来,没有等皇上开口,就呈上了自己刚写的一首小诗。唐太宗细读徐惠妃的诗,原来她告诉皇上:自己一早就起来梳妆打扮,随时准备见陛下。可是打扮好了之后,却又徘徊不前了。陛下,你可曾想过,千金才能买得美人的一笑,你怎能下一道诏书就让人轻易到来呢?原来,当时唐太宗初得天下,急需人才,正在颁旨招纳各方贤士。徐惠妃借唐太宗召见自己一事,规劝唐太宗招纳人才一定要心诚,不能光下一道诏书了事。唐太宗本来极为信任徐惠妃,见她诗中有话,想起眼下自己正在下诏招贤纳土,可各种配套措施还没有跟上,徐惠妃迟来正是在向自己进谏呀!他不由转怒为喜,与徐惠妃一起谈论起招揽天下良才的事。后来,唐太宗采取各种措施任用贤才,成了我国一代开明君主。

咏 乌

李义府

日里朝采②,

琴中伴夜啼。

上林③如许树,

不借一枝栖④。

“注释”

①乌:鸟名,乌鸦。②日里朝采:朝阳呈现耀眼的光彩。

③上林:苑名,为皇家苑圃。④栖:鸟类歇息。

李义府8岁的时候,被人评为神童推荐给唐太宗。唐太宗见他聪明伶俐,就把他留在宫中,让他学习深造。

一天,唐太宗带着李义府到上林苑去打猎。这里是皇家公园,林木遮天,百鸟群飞。不一会儿,李义府就拿着一只猎获的乌鸦,气喘吁吁地跑到唐太宗面前。唐太宗见了笑着说:“打一只鸟儿算什么?你还得以乌鸦为题写一首诗呀!”

李义府一听,望着手中正在挣扎的乌鸦,随口吟出了上面的《咏乌》。意思是说,你就是神话里太阳中的三足鸟吧,早晨,你光芒四射,烧红了半边天空。夜里,你随着琴声啼叫。这上林苑中有许多高大的树木,可就是不能借一根树枝让你停歇呀!

这首诗打动了唐太宗,他抚摸着李义府的头说:“借,借,我还要借一棵大树给它停歇哩!”说完,随手将乌鸦放了。

千里送鹅毛

缅伯高

天鹅贡唐朝,山高路又远。

陕西境失宝,倒地哭号专。

上覆唐天子,请饶缅伯高。

礼轻情意重,千里送鹅毛。

唐代贞观年间。一次,回纥王派缅伯高到唐朝京城长安,给唐太宗进贡一只稀有的大天鹅。时值盛夏,缅伯高怕把天鹅热死,经常在有水的地方停下来,给它洗澡降温。

这天,缅伯高走到陕西境内的一个小湖旁,他照例给天鹅洗澡。不料,他一松手,天鹅突然展翅飞走,只留下一片鹅毛。

缅伯高痛哭一场,只好硬着头皮把这片鹅毛送进长安,并附诗一首献给唐太宗。

诗中写道:我们把天鹅进贡给唐朝,这一道山高路远。没想到走到陕西境内,竟把这宝贝给丢了,急得我倒在地上大哭。只好上奏唐朝天子,求您饶了我缅伯高吧。我走了一千里,给您送来一片鹅毛,礼是轻了点,可这份情意重啊!

唐太宗见了鹅毛和诗,十分高兴地说:“好一个礼轻情意重,千里送鹅毛啊!”他不但没有责备使者,反而重重地给予奖赏,把这片珍贵的鹅毛收藏起来。

唐太宗诗骗《兰亭集序》

唐太宗喜欢王羲之的书法,下旨重金购买王羲之的书法真迹,结果得到了不少王羲之的墨宝,可是,传说中最精彩的《兰亭集序》却没有购得。

经过多方打听,唐太宗知道王羲之本人对《兰亭集序》也极为珍视,将其作为传家宝已传到他的第七代孙僧人智永手里。智永圆寂后,把《兰亭集序》交给了弟子辩才保存。

为了这件事,唐太宗三次把辩才召到长安,出重赏要他把《兰亭集序》贡献出来。辩才一直推说在战乱中早已丢失了。唐太宗无奈,只好让辩才回到他做住持的越州(今绍兴)永钦寺。一天,永钦寺中来了位穷书生,他沿着庙里的长廊观看壁画。

辩才见这书生观画已到了入神的地步,便上前问道:“先生是哪里人?到此干什么?”

书生说:“我乃一介落魄书生,从长安带了些蚕种来此地卖,顺便到寺里来看看。”

辩才见这位书生虽衣衫破旧,但话语谦和,举手投足均气质不凡,加上交谈得十分投机,就请他到禅房里人坐论道。两人一起谈论诗文历史,又一同下棋弹琴。辩才遇到知音,心里很高兴,就留书生在寺院住下。

过了些时日,辩才自酿的酒开缸了,他请书生来品尝。酒酣时,两人高兴,便分韵赋诗。辩才摸了一个“来”字韵,吟道:

初酿一缸开,新知万里来。披云同落寂,步月共徘徊。夜久孤琴思,风长旋雁哀。非君有秘术,谁照不燃灰?

书生听辩才把他自己比喻为疾风中飞过的悲鸣的大雁,感到慰藉。他摸到一个“招”字韵,也吟诗道:

邂逅款良宵,殷勤荷胜招。弥天俄若旧,初地岂成遥。酒蚁倾还泛,心猿躁似调。谁怜失群雁,长苦业风飘。

辩才听到书生表明心迹,说两人虽天各一方,但很快成了旧交老友。像酒中渣滓倒掉又从杯中浮起,他那不安定的心像是平静下来了。他也是离群的孤雁,常常遭受着疾风的吹打。

通过咏诗表心迹,两人的心灵完全沟通了。辩才欣喜异常,相见恨晚。临到分别时,辩才要书生以后经常来。

从此,书生常到寺里来,同辩才饮酒作乐,谈论诗文。有一次,谈起了书法,书生说:“我学过二王的仙迹,随身带了几幅他们的墨迹。”

辩才说:“快取出来,让我欣赏一下。”

书生解囊,取出了几幅二王的墨宝。

辩才仔细看过,说:“这虽是真墨迹,可不是他写得最好的!”

书生说:“我知道《兰亭集序》堪称神品,但我今生怕是无缘得见了。”接着,他长吁短叹。

辩才说:“我这里有《兰亭集序》,可一饱眼福。”

书生笑了笑,说:“经过这么多年的战乱,《兰亭集序》的真迹早已失落。你是在安慰我吧!即便有,也是赝品。”

“不。”辩才加重语气说:“我师父乃二王嫡亲后人,这传家宝是他临终时亲手交给我的。明天,你沐浴焚香前来一观。”

第二天,书生沐浴而来。辩才从一个密封的匣子内取出了珍贵的《兰亭集序》。

书生看了看,故意挑毛病说是假的,辩才为此还争论了一番。他见说服不了书生,就让书生把《兰亭集序》和二王其他的墨迹仔细对照。

不久,辩才有事出门,书生一个人潜入他的书房中,把《兰亭集序》拿走了。他到了越州衙门,立即把辩才召来说明此事,并从怀里掏出圣旨当即开读。

辩才听后才知道,这个书生是御史萧翼装扮的,奉唐太宗的旨意来智取《兰亭集序》。

辩才想到萧翼表明心迹咏诗目的在于骗帖,追悔莫及,无奈圣上旨意无可违抗。

唐太宗得到了《兰亭集序》,特别高兴,重赏了萧翼和辩才和尚。

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