有一天，演说家得马得斯在雅典演说，没有一个人认真地听，他便请大家允许他讲一则伊索寓言。人们一致同意，他开始说：“得墨忒耳和燕子、鳗一起同行。他们来到了一条河边，燕子飞走了，鳗潜入水中。”讲到这里，他便再不讲了。人们问他：“那么得墨忒耳怎么了？”他回答说：“她正生你们的气呢，因为你们对国家大事毫无兴趣，而只喜欢听伊索寓言。”
这故事是说，不务正业，只图安乐的人是十分愚蠢的。
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早在18世纪，法国的哲人卢梭曾敏锐地指出：“我们不懂得儿童！”的确，历经几个世纪之后，卢梭的警告依然在耳边回响。我们每个人都有过儿童的经历，却依然不能理解身下的儿童。虽然，儿童教育体系不断在健全当中，但又很难适应儿童健全的成长。或许陶行知先生对教育的经验阐释，使我们应该回到教育原有的起点：生活即教育。陶行知说：“教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”卢梭的教育问题在陶行知的论述中得到了很好的解答：生活的变化使我们自身的教育经验不足以懂得儿童，而懂得儿童的基础则首先要理解生活当中的变化。
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