有远见的人所言不但不容易被接受，有时还会被误解。
扁鹊是春秋战国之际的名医。有一次他路经齐国，齐侯知道后，便派人以宾客之礼接待他。
一见到齐侯，扁鹊立即对他说：
“据我的观察，您已经生病了，不过好在病症只起于皮肉交会之间，若能及早医治，就不会有危险。”
可是齐侯笑了笑说：
“我没有疾病。”
等扁鹊离开后，他还对左右说：“没想到扁鹊这个名医，竟为了想谋利，而诬指一个健康的人有病。”
过了五天，扁鹊又来请见，向齐侯说：
“您的疾病已蔓延到了血脉，如不医治，会十分严重。”
但齐侯不信，还是回说他没有病。
又过了五天，扁鹊再度向齐侯说：
“您的病变已经侵入内脏了，若再不医治，恐怕将十分危险。”
这时齐侯有点不高兴了，认为扁鹊又来危言耸听，于是不理睬他。
再过五天之后，扁鹊前去求见齐侯，一见到他，扁鹊一句也不多说，急忙告退。齐侯觉得很纳闷，便派人去询问扁鹊退走的原因。
扁鹊说：
“病情在皮肉之间时，用推拿就可以治好；病情在血脉之中时，用针砭就可以治好；若病情进入脏腑之内，用药方慢慢调理，也可以治好。但如今桓侯的病情已深入骨髓里，就是连掌管生命的神，也要束手无策，又何况是我呢？因此索性也不劝他再做医疗了。”
果然五天后，齐侯卧病在床，使人赶快去请扁鹊来救治时，扁鹊已经离开了齐国。最后齐侯就一病不起，溘然长逝了。
真正有功力的中医，从一个人的气色、声音、眼神、动作等等就可以知道这个人的身体状况。可是真正高明的医生很少，因此人们一旦遇到了，对医生的“危言耸听”往往不能相信，因为我们已习惯与一般的医生或平庸的医生互动，而这种医生有的缺乏功力，只能见病医病，甚至还医不了病或医死人！有的好一些，还能察知一些隐藏的身体危机，但却不愿意说出来，因为他怕病人不能接受；也不愿意先行用药或做其他方式的治疗，宁可见病再医，因为不如此不能显现他的“医术”。
扁鹊真是神医，只是齐侯是个平庸的病人，无法相信扁鹊所言。其实不只齐侯，其他一般人有几个能接受扁鹊的说法呢？扁鹊好比先知，好比是个有远见的人，这种人在很多时候注定是个寂寞者，因为他所见人皆未见，所言因而成了一派胡言！
不过先知虽然寂寞，但也未必不能“知有所用”。譬如扁鹊，他如果换另外一个方式向齐侯说：“国君看来身体微恙，可稍微做做推拿，保养一下身体！”这种温和的表达，也许齐侯就接受了。所以有时候有远见的“先知”意见不被接受认同，是表达方法的问题；甚至对一般人，先知只要做就好了，因为反正说多了他们也不会了解，更很有可能因不了解而反对你呢！
我们未必是先知，但却很有机会碰到高瞻远瞩的先知；也许你会陷入要不要听他话的茫然，我想，只要不主观武断地认为“不可能”，完全否定先知的意见，那么你就保持了思考的弹性，你就有救了！
齐侯是我们的借鉴啊！
